Церковный словарь. Часть V (Т-Ѵ) - Страница 118

Оригинал (дореформенная орфография)

230... шел . .. . . -. ЦВѣътонОснАЯ НЕДѣЛЯ, п. е. недѣля Ваіи, въ кою церковь воспоминаетъ входъ Христовъ въ Герусзлимъ, когда встрѣтили Его съ финиковыми вѣтьвями. У. насъ просто называютъ вербное воскресеніе, для того что за неимѣніемъ финиковъ съ вербою сто шъ на утрени во время пѣнія канона. Прежде сего въ Москвѣ при святыхъ Патріархахъ чинъ входа въ Терусалимъ отправлялся съ отмѣннымъ великолѣпіемъ всенародно на площади, но послѣ/7 за непристойностію оставленъ. О чемъ имѣетъ бышь издана особая повѣсть. цвътоносный, ая, ое, наполненный цвѣтами. Толк: ЦВѣъТОТВОРНЫЙ, ая, ое, производящій цвѣты. Мині мѣс: Дек. 30. рѣ . - - цвътцы, тоже что цвѣтки. Мин: мѣс: Магя 20. . . цвѣтъ КИННАМОМА, коруца, т. е. вторая или внутренняя корка др ва кинйѣмома, особливо съ корени онаго снятая. Смотри коригное масло. При составленіи ветхозаконнэго мира цвѣтѣ кинналмголга, былъ вторый видъ изъ благовонныхъ составовъ. Исход: глав: 30. стих: 23. . . . Цвъѣъ гъ смиРНЫы, Исхоа: 30. 23. Въ составленіи вет-. хозаконнаго мира первый видъ шакъ названъ. Имя же. смирны или мирры по происхожденію своему есть Бврейское, взято отъ лгарару, т. е. горекъ, въ самомъ же дѣлѣ цвѣтѣ смирны, есть слеза Эрева, еще доселѣ неиспытаннаго. жеофрастъ, кн: 9. 2л; 4. истор: древн. Діоскоридъ, кн: 1. гл: 67. Плиній кн: т3. гл: 15. не едиь ногласно оо семъ древѣ сказуютъ. Изъ новѣйшихъ і творцевъ Гарсій, кн: 10 аромгат: гл: 6. плптетъ: мно- „го изѣ. Аравіи къ намъ привозятъ цвѣ/ту смирны, „по Индѣйски бола именуемаго, также изъ Ависсинской „страны, т. е. Е»іопіи; но какое есть древо, изъ ко- „тораго цвѣтъ сей происходитъ, и какимъ образомъ „его достаютъ, не могъ я развѣдать. Да и нынѣшНы ніе ботаники пп. е. знающіе въ растѣніяхъ силу люди точно не вѣдаютъ о существѣ. дрёва смпрны и извлеченіи изъ него цвѣта. О мѣстѣ растѣнія его пишутъ согласно. что оно растетъ въ Аравіи, Савѣ, Ависсиніи и по обѣимъ странамъ Чермнаго торя. Изъ , обстоятельствъ можно примѣтить, что цвѣтѣ слмгирны тожъ самое, что у древнихъ стакти сама собою. слезоточная, т. е. безъ надрѣзыванія и провертыва- 4 нія добровольно изъ древа на подобіе слезъ текущая,

Русская версия

230... шел . .. . . -. Цвеътоносная Неделя, п. е. неделя Ваии, в кою церковь воспоминает вход Христов в Герусзлим, когда встретили Его с финиковыми ветьвями. У. нас просто называют вербное воскресение, для того что за неимением фиников с вербою сто ш на утрени во время пения канона. Прежде сего в Москве при святых Патриархах чин входа в Терусалим отправлялся с отменным великолепием всенародно на площади, но после/7 за непристойностию оставлен. О чем имеет бышь издана особая повесть. цвътоносный, ая, ое, наполненный цветами. Толк: Цвеътотворный, ая, ое, производящий цветы. Мини мес: Дек. 30. ре . - - цвътцы, тоже что цветки. Мин: мес: Магя 20. . . цвет КИННАМОМА, коруца, т. е. вторая или внутренняя корка др ва кинйемома, особенно с корени онаго снятая. Смотри коригное масло. При составлении ветхозаконнэго мира цвете кинналмголга, был вторый вид из благовонных составов. Исход: глав: 30. стих: 23. . . . Цвъе г смирныы, Исхоа: 30. 23. В составлении вет-. хозаконного мира первый вид шак назван. Имя же. смирны или мирры по происхождению своему есть Бврейское, взято от лгарару, т. е. горек, в самом же деле цвете смирны, есть слеза Эрева, еще доселе неиспытанного. жеофраст, кн: 9. 2л; 4. истор: древн. Диоскорид, кн: 1. гл: 67. Плиний кн: т3. гл: 15. не едиь ногласно оо сем древе сказуют. Из новейших и творцев Гарсий, кн: 10 аромгат: гл: 6. плптет: мно- „го изе. Аравии к нам привозят цве/ту смирны, „по Индейски бола именуемого, также из Ависсинской „страны, т. е. Е»иопии; но какое есть древо, из ко- „торого цвет этот происходит, и каким образом „его достают, не мог я разведать. Да и нынешны ние ботаники пп. е. знающие в растениях силу люди точно не ведают о существе. дрёва смпрны и извлечении из него цвета. О месте растения его пишут согласно. что оно растет в Аравии, Саве, Ависсинии и по обеим странам Чермного торя. Из , обстоятельств можно приметить, что цвете слмгирны тож самое, что у древних стакти сама собою. слезоточная, т. е. без надрезывания и провертыва- 4 ния добровольно из древа на подобие слез текущая,