Церковный словарь. Часть V (Т-Ѵ). Страница 164
Издание 1819 года. Фотоскан, оригинал в исторической орфографии и русская версия.
Оригинал (дореформенная орфография)
Ѱ
е . Есть буква Греческая. называется псэ; произносится какъ пс; въ счисленіи же церковномъ подъ титломъ значитъ семь сошъ, 700. . і чАЛМОПѣАнН!ѣ, напѣваніе гласное Девидовыхъ Псалмовъ по клиросамъ перемѣняяся, какъ на прим. при отпѣваніи усопшихъ бываетъ. Соб: лист: 28. Или какъ на литургіи поется Псаломъ: Благослови дуие моя Господа, на два лика. Также и Хвали дуже моя Господа. ЧАЛОМНИКЪ, а просто говорится псаломщикѣ, есть чтецъ церковный, который по большой части Псалмы читаетъ въ церковной службѣ. Таковые особые пса- „ломники. опредѣляются только при Соборахъ большихъ и при монастыряхъ знашныхъ. тАЛОМСКИ, нарѣч. по слову Псаломника, т. е. Царя Давида, или какъ въ Псалтирѣ изображено. Канонъѣ Анеелу Хранит.
ЧАЛОМЪ ВОСКРЕСЕНІЯ
такая надпись придана Псалму 65 въ Псалтири; понеже энъ слѣдуетъ къ Воскресенію Христову по толкованію Терон. Написанъ же. сей псаломъ Царемъ Давидомъ тогда, какъ Израильптяне избавилися отъ несносных] мучительствъ Филистимскихъ, а Сочинитель онаго Псалма отъ гоненій - непріятельскихъ. дии
ЧАЛОМЪ ДАВИДУ
таковы имѣются во Псаялтири надписи у нѣкоторыхъ Псалмовъ, и означаютъ творца оныхъ быти собственно Давида Царя, равно. какъ и 25 Псалмовъ ненадписанные ему же причитаются. * . , й Гі рѣ , - Г . ЧАЛТЫРСКіИ, кая, кое, до Псалтири принадлежащій. - Кормг: лист; 24. . чАЛТИРъ, Греч. есть книга Священнаго Писанія, сочиненная царствующимъ Пророкомъ Давидомъ и другиі ми Богодухновенными людьми. Собственно значитъ орудіе пѣсненное съ десятью струнами, на которомъ играли въ Сонтищъѣ Тудейскомъ стихи во хвалу Богу. А по толкованію иныхъ Чалтирѣ толкуется улгъ, , доблесть, арфа. Псал: 30. 3. Стихи въ Нсалтири положенные сочинены по разнымъ случаямъ, и называются Псаллмгы, т. е. напѣвы или пѣсни, коихъ числомъ
Русская версия
Ѱ
е . Есть буква Греческая. называется псэ; произносится как пс; в счислении же церковном под титлом значит семь сош, 700. . и чалмопеанн!е, напевание гласное Девидовых Псалмов по клиросам переменяяся, как на прим. при отпевании усопших бывает. Соб: лист: 28. Или как на литургии поется Псалом: Благослови дуие моя Господа, на два лика. Также и Хвали дуже моя Господа. ЧАЛОМНИК, а просто говорится псаломщике, есть чтец церковный, который по большой части Псалмы читает в церковной службе. Таковые особые пса- „ломники. определяются только при Соборах больших и при монастырях знашных. таломски, нареч. по слову Псаломника, т. е. Царя Давида, или как в Псалтире изображено. Канонъе Анеелу Хранит.
ЧАЛОМ ВОСКРЕСЕНИЯ
такая надпись придана Псалму 65 в Псалтири; поскольку эн следует к Воскресению Христову по толкованию Терон. Написан же. этот псалом Царем Давидом тогда, как Израильптяне избавилися от несносных] мучительств Филистимских, а Сочинитель онаго Псалма от гонений - неприятельских. дии
ЧАЛОМ ДАВИДУ
таковы имеются во Псаялтири надписи у некоторых Псалмов, и означают творца тех быть собственно Давида Царя, равно. как и 25 Псалмов ненадписанные ему же причитаются. * . , й Ги ре , - Г . Чалтырскии, кая, кое, до Псалтири принадлежащий. - Кормг: лист; 24. . чалтир, Греч. есть книга Священного Писания, сочиненная царствующим Пророком Давидом и другии ми Богодухновенными людьми. Собственно значит орудие песненное с десятью струнами, на котором играли в Сонтищъе Тудейском стихи во хвалу Богу. А по толкованию иных Чалтире толкуется улг, , доблесть, арфа. Псал: 30. 3. Стихи в Нсалтири положенные сочинены по разным случаям, и называются Псаллмгы, т. е. напевы или песни, которых числом