Церковный словарь. Часть V (Т-Ѵ) - Страница 170

Оригинал (дореформенная орфография)

землѣ/ сидящій; твердость сеёто дерева чрезмѣрна ипочти не подвержена тлѣнію. Ѳеофрастъ повѣствуетъ о знаменитыхъ древнихъ кровляхъ храмовъ изъ ги сдѣланныхъ, которыя почитались за несогниваемыя. Омиръ также сказуетъ, что га употребляема была въ числѣ благовонныхъ деревъ для куренія въ праздникъ Калипсы. ПГрсин: атѣотегит ѣэіѣИпсит Сар: 45. 5есё.

; 83 Въ нашей Библіи 3 ЦПар: 10. 11. не прігидоша по селѣ

таковая древеса нетесаная на земли, ниже видѣжна быша гдѣ, даже до дне сего, мѣсто сіе, гдъ/7 на иностранныхъ переводахъ стоитъ древа хина, означено слоѣ

та вами древа нетесаная. ха добротою и драгоцѣнностію не уступаетъ древу Эвенову (еѣепи]),изъ котораго дѣлаются влагалища для храненія драгоцѣнныхъ утварей. Нькоторые вмѣсто слова га, употребляютъ

дилъѣ? и певгѣ, но безъ основанія. .

ѴЕСТОВА ВЕЧЕРЯ

извѣстна въ Языческомъ басно- ‚словіи. Бесѣд: Злат: что и домъ оный весь бѣдами ра-

° зорился. шрѣ

[ѣиныМй, ная, ное, Апок: 18. 1х2. Всякаго древа буйна.

т. е. благовоннаго, какъ видно изъ самаго имене Греч.

Буксторф: считаетъ древо самое изящнѣйшее, что

по изъясненію 70 штолковниковъ плевку значишъ. 2

Пар: г-. 8. . емтАмникъ, Греч. толкуется ладонница. Исх: 57.

й ѣМіАМЪ, просто называется ладонъ, смола, или сокъ изъ благовонныхъ деревъ истекшій, и для куренія въ. церквѣ употребляемый въ назначенное по уставу время. Лпок: 5. 8. Сосудъ, въ которомъ хранится Ѳиміамъ. есть Ладонница, по Греч: фэшгатгргоо. Переносно и

въ духовномъ разумѣж» индѣ значитъ молитвы о име-

ни Христовомъ Богу возсылаемыя. АЛпокол: 5. 8. гл: 8.

, Псал: 139.2.

Ѵ

Х. сія буква называется Ужица, произносится какъ И или 1, а иногда какъ В, и есть послѣдняя въ Славянороссійской азбукъ. АКИНеНЫЙ, ая, ое, устроенный изъ Гакине\а, или подобный блескомъ Гакинеу. Апок: 9. 17. .

Русская версия

земле/ сидящий; твердость сеёто дерева чрезмерна ипочти не подвержена тлению. Феофраст повествует о знаменитых древних кровлях храмов из ги сделанных, которые почитались за несогниваемые. Омир также сказует, что га употребляема была в числе благовонных дерев для курения в праздник Калипсы. Пгрсин: атеотегит еэиеипсит Сар: 45. 5есё.

; 83 В нашей Библии 3 Цпар: 10. 11. не пригидоша по селе

таковая древеса нетесаная на земли, ниже видежна быша где, даже до дне сего, место это, гд/7 на иностранных переводах стоит древа хина, означено слое

та вами древа нетесаная. ха добротою и драгоценностию не уступает древу Эвенову (ееепи]),из которого делаются влагалища для хранения драгоценных утварей. Нькоторые вместо слова га, употребляют

дилъе? и певге, но без основания. .

ИЕСТОВА ВЕЧЕРЯ

известна в Языческом басно- ‚словии. Бесед: Злат: что и дом тот весь бедами ра-

° зорился. шре

[еинымй, ная, ное, Апок: 18. 1х2. Всякого древа буйна.

т. е. благовонного, как видно из самого имене Греч.

Буксторф: считает древо самое изящнейшее, что

по изъяснению 70 штолковников плевку значиш. 2

Пар: г-. 8. . емтамник, Греч. толкуется ладонница. Исх: 57.

й емиам, просто называется ладон, смола, или сок из благовонных дерев истекший, и для курения в. церкве употребляемый в назначенное по уставу время. Лпок: 5. 8. Сосуд, в котором хранится Фимиам. есть Ладонница, по Греч: фэшгатгргоо. Переносно и

в духовном разумеж» в другом месте значит молитвы о име-

ни Христовом Богу возсылаемые. Алпокол: 5. 8. гл: 8.

, Псал: 139.2.

Ѵ (ижица)

Х. эта буква называется Ужица, произносится как И или 1, а иногда как В, и есть последняя в Славянороссийской азбук. Акиненый, ая, ое, устроенный из Гакине\а, или подобный блеском Гакинеу. Апок: 9. 17. .