Церковный словарь. Часть V (Т-Ѵ) - Страница 116

Оригинал (дореформенная орфография)

сное, царствіе алгной смерти и проч. Куда входъ, по ба-

снословію ихъ, якобы охраняетъ троеглавый песъ, з0-

вомый Церберѣ, а перевозитъ тѣни или души умертихъ чрезъ адскія рѣки Харонъ,и проч,

ЦАРСТВО

въ Писаніи значитъ: 1) область или страну на извѣстное разстояніе отдѣленную и предѣлами окруженную. 2) Самое владѣніе Государя и управленіе

подданными, 5) Подданныхъ, въ томъ царствѣ. живуѣи щихъ. й - ЦАРСТВУЕМЫМЙ, мая, мое, надъ къмъ Царь есть. Дал: 520 вѣрѣ. іі . ЦАРСТВУЕТъ гРѣхъ въ тѣлъ, Рамл: 6. 12. да не царй ствцетѣ грѣжхѣ въ мертвенномъ вашемъ тѣлѣ. Тѣло здѣсь взято за всего человѣка: ибо похоти нападаютъ на не только на тѣло, но паче на душу. Царствуетъ же грѣхъ въ тѣхъ, когда разумъ помрачается тмою страстей; воля, пожеланіе и всѣ человѣческія способі й ности на зло склоняются, и грѣхамъ работают», а — особливо здѣсь приписанъ грѣхъ шѣлу для тогс что чрезъ дѣйстивія тѣлесныя наипаче обнаруживается. что грѣшащіе точію взпраютъ наземная и тѣлесная, и что онт въ тѣлъ глубоко укореняетсх и не исхоѣ диштъ, доколѣ оное не обратится въ прахъ. цАРствуюпуй гРАДЪ, тоже что Царь Градъ или КонЭаш стантинополь. Мин: мѣс: Магія г15. Бо ЦАРСТВ, четыре книги въ ветхомъ завѣтѣ, положеі. ны послѣ Судейскихъ книгъ и Руѳи, названы такъ

\.. для того, что содержатъ въ себѣ дѣла и лѣта Царей

„Д Пудейскихъ. Сокращенно выписываются, на прим: х

ѣ. Цар: т. е. первыя книги Царствъ и проч. .

рѣ ЦАРЬ ГРАДъ, Константинополь, индѣ пишется Цар-.

скігйа Градоъ. Синакс. . і

цАрРь плотскій, Есеъюр: 4. 17. говорится для протиѣ воположенія Царю Царей о всякомъ земномъ владыкъ. ЦАРЬ САЛИМСКіЙ, Свнщенникъ Мелхиседекъ, Евр: 7. 7 л. Сей 5% Мельхиседекъ Царь Салилгскгй, Священникъ Бога Вышняго. О градѣ столичномъ Салиѣ между учеными есть споръ: нѣкоторые думаютъ, что Салимъ, тоже что у Грековъ Солима, такъ названный по гоох рамъ Солимскимъ, о которыхъ упоминаетъ Стефанъ изантійскій изъ Омира. Иные относятъ Салимъ къ

, Скитополю. Перонимъ ищетъ Салима между Сикимля-

щами, гдѣ по его сказанію видимы разваливы великаго

Русская версия

сное, царствие алгной смерти и проч. Куда вход, по ба-

снословию их, якобы охраняет троеглавый пес, з0-

вомый Цербере, а перевозит тени или души умертих чрез адския реки Харон,и проч,

ЦАРСТВО

в Писании значит: 1) область или страну на известное расстояние отделенную и пределами окруженную. 2) Самое владение Государя и управление

подданными, 5) Подданных, в том царстве. живуеи щих. й - ЦАРСТВУЕМЫМЙ, мая, мое, над към Царь есть. Дал: 520 вере. ии . ЦАРСТВУЕТ грех в тел, Рамл: 6. 12. да не царй ствцете грежхе в мертвенном вашем теле. Тело здесь взято за всего человека: ибо похоти нападают на не только на тело, но паче на душу. Царствует же грех в тех, когда разум помрачается тмою страстей; воля, пожелание и все человеческия способи й ности на зло склоняются, и грехам работают», а — особенно здесь приписан грех шелу для тогс что чрез дейстивия телесные особенно обнаруживается. что грешащие точию взпрают наземная и телесная, и что онт в тел глубоко укореняетсх и не исхое дишт, доколе то не обратится в прах. царствуюпуй град, тоже что Царь Град или Конэаш стантинополь. Мин: мес: Магия г15. Бо ЦАРСТВ, четыре книги в ветхом завете, положеи. ны после Судейских книг и Руфи, названы так

\.. для того, что содержат в себе дела и лета Царей

„Д Пудейских. Сокращенно выписываются, на прим: х

е. Цар: т. е. первые книги Царств и проч. .

ре ЦАРЬ ГРАД, Константинополь, в другом месте пишется Цар-.

скигйа Градо. Синакс. . и

царрь плотский, Есеъюр: 4. 17. говорится для протие воположения Царю Царей о всяком земном владык. ЦАРЬ Салимский, Свнщенник Мелхиседек, Евр: 7. 7 л. Этот 5% Мельхиседек Царь Салилгскгй, Священник Бога Вышняго. О граде столичном Салие между учеными есть спор: некоторые думают, что Салим, тоже что у Греков Солима, так названный по гоох рам Солимским, о которых упоминает Стефан изантийский из Омира. Иные относят Салим к

, Скитополю. Пероним ищет Салима между Сикимля-

щами, где по его сказанию видимы разваливы великого