Церковный словарь. Часть V (Т-Ѵ). Русская версия. Буква Ф

Ф

Буква эта в азбуке Российской называется ферте; ма других языках Европейских, где нет ферта, изображается двумя буквами ре, на пр: Фараон, по. Лат. Рвлагао. В счете церковном ф. под титлом значит пятьсот. -. ФАВО, яство монастырское, бобы и тому подобное. По Лат. Аиаеа. став: церк: гл: 36.

ФАКУД, ЕВР

толкуется нагальнике. Тезек: 25. 25. ефакция, с Лат. толкуется заговоре нескольких лю-. дей на худое дело. Регл: Дух: лист: 5, - Фалиа, яства из фиников. Прол: Гене. 19.

ФАЛКИДИЙСКИ ЗАКОН, ПО ЛАТ

и1си4а иех. М. Власт: предисл. Славное узаконение в Римском праве, изданное Трибуном П. Фалцидием для унятия без- Е предельной вольности в отказывании имения по смерти. Случалось прежде, что завещатель истощевал все свое имущество, отказав посторонним людям, так что законным наследникам ничего после его не оставалось. Фхалцидий это злоупотребление поправил законом, чтоб четвертая доля заве щателева имения оставалась непреме/нно для наследников. Древн: ист: Рим: Том ХИ. . лани Алл, Греч. срамный уд мужеский. Григ: Наз: 25 на

об. Однако у Язычников придано это название Приапу. божку. Там же 40. .

ФАМЕЛЕОСЬ

в толк: рукописн. пасхалии.

— ФАНТАСТАСТЫ или Фантастодокитьи, Еретики Феофилакта в толковании на и главу Евангел: Тоанна, называются те, которые все во Христь привидени( ем некоторым почитали. Каковы были Манихеи, . к. Валентиниане.. Евтихиане, а паче Афтартодокиты. Никиф: кн: 18. гл: 45 По мнению некоторых шестае го века Еретиков.. 7.

ФАРА ВЕЛИКАЯ, Т

е. лавра преподобным Харитоном воздьиженная. Соборн: 209 на обороте - е

ФАРАОНИТСКАЯ

ких множ: берется за упорство или ожесточение подобное Фараонову. Прол: щюн. 10.

ШАРАОНИТЬТ МЫЫЫСЛЕННЫЕ

разумеются диавольския толчища, духи злобные. Мин: мес: Гюн. 5. .

ФАРАОН

Быт: 12. ст: 17. общее имя Царей Египет-. ских, различавшихся друг от друга собственнымя именами. Есть речение Еврейское, толкуется Слав. паленге. Каталог Библейный под букою е. Иные производят имя Фараон из Коптического языка, т. е. отец отесества. Тосиф Флавий свидътельсшвует, что у Египтян Фараон значит Царя’ 70 - Толковники, как и в нашей Библии имеется, перевели это имя просто Царь, где на Еврейском стоит й Фараоне, как-то в Исаии гл: 19. ст: 11. Мулрги Царевы советницы и проч. (14 Опотай: Тоеап: 5}попи5.) А Лигтеоот в Т томе о сем имени так пишет: - ( 7риейерио ехой: иеси. Х..) в Египетских именах й. примечается чин, благородство и Царское достоин-. сшво, и разделяется придачею этих слогов (5упаеагот), фар, фара, п фараоне, с Еврейского языка. Быт: 41. ст: 45.`А естьли произвести имя фараоне от Впвр: пара то будет значить: лгстящии, рассыпаю- 147, обнажоающцийся и гнушающигся. (Опотай: Тееоиер: Раи7и: Спушшгаеи). и .

ФАРИСКИ, ЕВР

толкуется: отсесенные, т. е. отлученные или отделенные; ибо они отменяли себя ош простого народа наружными поступками. Были особенного толку люди, у Евреев почитаемые от черни за свою притворную святость, щедрость, богомолье и другия оказуемые добродетели, также и за рд высокую мудрость. Филип: 5. 5. Депнн: 26. 5. ФАРИСЕЙСКИ, нареч. лицемерно, тщеславно, по примеру Фарисея Евангельского. Триод: Постн. Не помо- . лилгся фарисейски братие. . -

ФАРМАКОЛГТРИЕ, С ГРЕЧ

толкуется: узорешительни-. ца. Мессяцосл: 22 Декабр. Названа так Великомученица Анастасия по данной ей от Бога силе в исцелении болезней, которые на подобие узб связуют тело человеческое. А точно. Фармаколитрие значит: лекарств отпустительница или ядорешительница.

— еарось, высокий столп , шт. е. башня на море, окру-

женная пристанищами, на которой светился неугасимый огнь заблуждающих ради по морю. ФАСЕХ, Евр. от которого происходит слово пасха. и Ефр: Сирин: 113. л еаска, тоже что Пасха. Тоан: 6. 4. Беже 5лизь фаска праздник. Смотри Пасха. . ,

ФАСОЛИ

Греч: финики. Алфав; Слав.

ФАТМАНА

Требн: образ: отриц: Срац. Имя дщери лжепророка Агарянского Магомета, которая у Магометан находится в особенном почтении. .

ФАТРИНО

название по просторечию Греческвго языка церкви Св. Великомуч: Георгия. Прол: Апр. 25. ъелефе*й. Евр. толкуется: оруженосцы, драбанты, те- - лохранители, гвардия, а слово в слово: отлученные, . или опричники. 2 Цар: 20. 25 и 8. 18. и 3 Царст: а. . ФЕЛОНЕЦУ, умалительное от фелона. Чыное Цар: Въггг Манцил: Грее. щи . . . ФЕЛОНЪ или Фенолий, от Греч. фглим; верхняя Священническая риза, просто называется ризы преимущественно от прочих облачений Священнических, употребляемых в служении церковном. Фелоне знаменует порфиру, в кою нечестивые Жиды облекли Христа во время страсти Его для поругания. Скрижал: гл: 48. В прежния времена и Архиереи носили фелонъе в священнослужении, для отличия же Свяценнических риз Архиерейские фелони бывали поли-

ставрги, т. е. многокрестные, как можно видеть на... старинных иконах, где святительския одежды все в крестах. Смотри изложение. соборное пред чиновни-

и ком Архиерейским печатаемое. Значение же полиставрга см. Скриж: гл: 36. Фелоне во 2 Тимое: 4. 15.

” взят за епанчу, т. е. верхнюю одежду, а особенно зимнюю, для защищения от стужи и дождя носимую. . Терон: Злат: и Веоф.

ФЕРМАН, Турецк. пут. к Свят: ест: Григорових. 487, Султанский указ, которому должен всяк беспрекословно повиновашься. -

ФЕРТ

Название двадцать третьей буквы славянской азбуки; её начертание — ф.

ФЕУДУМ

Слово, которое автор считает готским; употребляется в правоведении. Оно обозначает вид покровительства, когда достоинство, пожалование или наследственное владение даётся человеку с условием, что он и его потомки будут оказывать должное уважение своему благодетелю и защищать всё, что ему принадлежит. Бароний, часть 2, лист 1285.

ФЕУРУАРИЙ

Двенадцатый месяц года по пасхалии, если считать от марта. Автор выводит название из очистительных обрядов в память умерших, когда язычники поминали предков, либо из имени Февра-Плутона. Он связывает эти обряды с греческим названием Еλαφηβολιών, объясняя его как «охота на оленей», поскольку в этом месяце олени теряют рога. Еврейское соответствие — адар.

ФИЙ

Надписание семнадцатого стиха в четырёх главах Плача Иеремии. Автор называет «фи» семнадцатую букву еврейской азбуки и сопоставляет её со славянской ф. Плач Иеремии.

ФИВИОНИТЫ

Еретики, которых автор отождествляет с гностиками. Епифаний, «О ересях», 25 и 26.

ФИЛЕТ

Один из ранних церковных еретиков, появившихся, по автору, ещё в апостольское время, около 56 года. Он отвергал здравое учение апостолов, переданное от Христа, и отрицал воскресение тел, понимая его как духовное воскресение. Авторская ссылка: 2 Тим. 2:7 [в современном тексте Филет назван в 2 Тим. 2:17–18].

ФИЛИКС

Латинское имя от felix. По автору, римляне давали его детям как знак знатности рода и почётного положения. Славянский алфавит.

ФИЛИППИСИЕМ

Послание к Филиппийцам, одно из четырнадцати посланий, которые автор приписывает святому апостолу Павлу. Оно отправлено через Эпафродита жителям Филипп в Македонии. Сокращение: «Филип».

ФИЛОПОН

Прозвание Иоанна Грамматика Александрийского, данное за его неутомимые учёные занятия. Автор считает его основателем тритеистского учения, то есть «троебожия», и ссылается на церковную историю под 601 годом. Он также отмечает, что Филопон написал возражение языческому философу Проклу, который считал мир несотворённым и нетленным, то есть не имеющим начала и конца. Ссылка автора: «Кав: в столет: единовольник» [сокращение сохранено без предположительной расшифровки].¹ еилосбёеия, Греч. любомудрие, т. е. мудрости любле-. ние или самая мудрость. Кол: 2.8. Наука эта осуждена Апостолом не совсем; (тпбо и сам/ъ он часто употребляет начала с истинным любомудрием согласные, порядок везде исправно наблюдает, фи- . лософию даром Божиим признает, и желает Епи-.... скопу, чтобы он был право правящ слово истинны, 2 Тил:: 15. чему не льзя быть без учения свободных наук и познания философии.) Но по нечесому, . т. е. поскольку она не содержит себя в границах ` своих, не к славе Божией клонится, и не попускает быть управляема словом Божиим, которому должна повиновабься, а не владычествовать над тем. Дъеян: 17. 18. 1 Кор: г. 4... . еилосоетя дъльная, Жит: Григ: Нов: з на обороте тоже что нравоучительная или нравоучение; ибо древние Философы разделяли учение философии на двое, и одна была умозрительная, и другая деятельная, и эта . последняя составляет истинное любомудрие, и для того именуется врачевством сердца. 5. еиилоософе, любомудрец или мудролюбец, рачитель мудрости. Деян: 47. 18, . ефилофеонн, Греч. толкуется боголюбивых, т. е. людей, Под спме именем находится книга Феодорита Епископа Кирского. Мин: сет: Нолбб. и Фйникс или ФИНИК, Лсал: 91. 13. имя древа пальмы, с которого режут ветви в знамение победы, Тоан: 12. 13. Прияша вага от фингк. А по повествованию древних мудрецов, особенно Еврейдских. Финиксо есть знаменитая птица, коя живет якобы больше тысячи лет, напоследок состаревшися, зажигает гнездо свое, устроенное из касии, ладону и других благовонных аромат, и сама себя сожигает. После сего пожарища остается яицо, из которого раждается новый финиксо. И так эта птица по их мнению есть бессмертна, поскольку не вкушала никогда от заповеданного плода. Но это древнее о финиксеё птице предание, разумне/Яйшими людьми уже давно опровержено, и почтено в число басней. (Реуз: ихт: т: 1). Такожде называется ветр между Евром и гом дышущий, т. е. между зимним востоком и . полуднем средний; для того с Лат. языка получил сложенное имя Епогоанийег; его же иные называюш Финикиа. Дам: лисн: 16. ефииничный, ая, ое, тоже что финиковый, состоящий из дерева финикова. Прол: Сент. 16. еискал, с Лат. толкуется: доноситель; а по свой-. ству речи наблюдатель царского сокровищя, кое по Лап. пигав. Фискалое духовный, есть закащик или смотриштпель благочиния церковного и причта. Регл: дух етала и Фиал, Греч. толкуется: гаша. Исход: 27. 5. Апок: 16. стих: 2. 5. и проч... ер елева, Греч. толкуется жила. Маргар: 144. е й ФЛЕГМА, Греч. толкуется: мокрота, жидкость белая... Скриж: отв: 18. Аван: 6. у Дам: на 19 листе, взята за... влагу студеную и мокрую возсловствующую воде, по Лак. с Греч. реиерта. Человек, в коем преимущевует такое растворение, есть флегма, пак флегматик, в коем не малое количество водяных жидли костей, находится с особливою вязкостию и густотою, тело имеет полное, гладкое без всякой краски, белое, мягкое, и как бы опухлое, разум слабый недалекий; леность, сонливость и неповоротливость ары природные флегматиков свойства.. еов, Греч. толкуется: страхе. По Язычевкому баснословию один из коней под Марсовою колесницею назывался этим именем. Григ: Наз: 40. е Фоогоор, Евр. толкуется: нагий. Наименование срамного идола Моовитского, Числ: 24. 3:. от которого получил проименование гора и град Фогор, где особенно его чествовали. Часло 25. 28. Осги 15. 10. см. Веелфееоккй, Греч. бык морский, или корова морская. Мин: мес: Сент. 24. .

ФОРМА, ЛАТ

толкуется: образ или виде; а в церков- и ных книгах значит самую силу или совершение чего нибудь, на пр: в. тайн Св: крещения, форма ссостоип в этих словах: крещается раб Божгй, илирке, во имя Отца, и Сына, и Св: Духи. и

ФОРМУЛЬКА, С ЛАТ

образец какой рьчи. Регл: дух: ФОРТУНА, счастье, благоденствие. Жит: Свят: ч: 2 лис ь. 49. Кленися царскою }еортуною. . и ФОТИНГАНЕ, Еретики, произтедшие от ефотина Сирмского в 4 веке. Учение их нечестивое сходно сь прежними Ересями, какова была Евионова и Павла Самосатского, за что на Константинопольском вселенЭском Соборе они анафеме преданы. Никцф: ист: церк: кн: 9. гл: 3:. Корлмг: лист: 75. дирю Фотий, Патриарх Константинопольский, муж весьма прославившийся между всеми собирателями и слагателями церковных прав.

ФРАСКАГУМ

Барон: гаст: 2. лист: 145о на обороте Лат. толкуется: место хврастию и жезлию приличное. Так прозван древний град Туксулан, который . Римлянами до основания разорен, люди же из нега в иные грады переселилися, а прочие при своих селах хижины устроив из хврастия пребывали. “. ЭФРИГИ, Еретики. См. Фриги. . ФРИГТОН, паокрывале главное, иначе митра. Кормг: пред: 7 на 06. .. .

ФРУГИ

Требн: 6. Корм:: лист: 74. Еретики, произшедшие от Монтана в конце/ второго века. Названы так по странъеж Фригийской, где ъ рассевали плевелы Своего заблуждения. Фони же именуются Катафриги, Прискиллиане, Квинтиллиане, Пепузиане. Епиф: и.Ни- . киф: ист: церк: кн: 4. гл: 22. ефулло, проименование Петру Антиохийскому. Розыск: саст: 1. гл: 13. - . ФУРТМЪ,праздник Гудейский,установленный отъцарицы — Есеирии царя Мардохеа, который торжествован был . в 14 и 15 день Адара месяца, в воспоминание бесчеловечного совета Аманова о избиении повсюду Тудеев, воспрепятствованного Божиим Промыслом. Есоир:

ФУРКА, ЛАТ

толкуется: древо, которым что поддерживается на прим. подставка. Прол: Окт. 29. В другом месте 6ерется. за дышло, и за виселицу. .. ефелистимь,, просто именуются песни, читаемые на утренях в великий пост; потому что в тех песнях упоминаются народы, под этим именем состоящие, которые произотли от Фгклиспиима сына Месраинова, внука Хамова. Быт: 10. 14. 1 Цар: 1. 1г. Ето потомки владели пятью градами, Лис: Нав: 13. а после Давидом покорены. а Царст: 8. 1. См. также слово песни. . .

Редакторские примечания

1. Редактор. Указание на 601 г. не соответствует обычной современной датировке деятельности Иоанна Филопона VI веком. Наименование «троебожие» передаёт также позицию его противников. К тексту