Церковный словарь. Часть V (Т-Ѵ) - Страница 172

Оригинал (дореформенная орфография)

ГПЕРВОРЕИЙ , ШТ

е. люди, живущіе за полунощными странами, шакъ съ Греч. толкуется сіе реченіе. Бесѣд: Злат. лѣ упогонАтонъ, Греч. толкуется набедренниковщикѣ. Единъ изъ числа главныхъ Діаконовъ Вел: церкви былъ сей, кой привѣшивалъ Архіерею при облаченіи набедренникъ, и выносилъ блюдцо съ антидоромъ. Соаг ѵподгАконъ , Греч. толкуется подслужитель алтарный, который облачаетъ Архіерея, подаетъ трикиріе и дикиріе, и прочія нижнія служенія отправляетъ. Мате: Власт. п Кормх. . упокРИтТьъ, Греч. толкуется: лицемѣръ, пустосвять. Розыск: 58 на об. . упомимниксъ ‚ Греч. толкуется памятникъ. Чинъ бывалъ въ Константинопольской церкви Діанона третіей станицы, который принималъ одобренія меморіаловъ отъ приходящихъ людей на судище, и о нихъ в докладывалъ Патріарху и Клиру. Мате: Власт: сост: 0. Соаг 224..

ГПОМНИМАТОГРАѢЪ, ГРЕЧ

толкуется памятописецъ. Чинъ во второй станиц7) . Константинопольскія церкви служителя, который при избраніи Архіерейскомъ соприсутствовалъ, и записывалъ повелѣнное, особливо въ отсутствіе Вел: Хартофилакса, какъ видно въ. л опізѣтахъ Тоанна Епископа Китрскаго. кпостАстВвУЮЩіЙ, щая, щее, особое лице имѣ/ющій. Лам: 7 о вѣрѣ. . упостАсь, Греч. толкуется особа, лице, на прим. Ботъ ѣ единъ есть существомъ, но троиченъ ипостасьми, т. е. лицами, какъ-то Отецъ, Сынъ и Св: Духъ. ѣэпостАсный, ная, ное, до постаси надлежащій. УППОКЕНТАВРОНЪ, тоже что ипокентавръ. См. сіе слово. Розыск: Част: 2. гл: 25. ѣссопъ, Греч. по Лат. Пѣапоііз агѣогеісепз. Л@сал: 50. 9. Трава, которою Жиды, омочивши въ кровь агнчу, кропилися, и очищалися по, закону. Лев: 7. Числ: 19. 18. Таинственно прообразованная ветхозавѣтнымъ кссопнымъ кропленіемъ, разумѣется кровь Христова. Псал: 8. 9. Еер: 9. 15. гл: 10. 22. 1 Петр: . а. Дѣялн: 15. 9.

Русская версия

ГПЕРВОРЕИЙ , ШТ

е. люди, живущие за полунощными странами, шак с Греч. толкуется это речение. Бесед: Злат. ле упогонатон, Греч. толкуется набедренниковщике. Един из числа главных Диаконов Вел: церкви был этот, кой привешивал Архиерею при облачении набедренник, и выносил блюдцо с антидором. Соаг иподгакон , Греч. толкуется подслужитель алтарный, который облачает Архиерея, подает трикирие и дикирие, и прочия нижния служения отправляет. Мате: Власт. п Кормх. . упокритть, Греч. толкуется: лицемер, пустосвять. Розыск: 58 на обороте . упомимникс ‚ Греч. толкуется памятник. Чин бывал в Константинопольской церкви Дианона третией станицы, который принимал одобрения мемориалов от приходящих людей на судище, и о них в докладывал Патриарху и Клиру. Мате: Власт: сост: 0. Соаг 224..

ГПОМНИМАТОГРАЕ, ГРЕЧ

толкуется памятописец. Чин во второй станиц7) . Константинопольския церкви служителя, который при избрании Архиерейском соприсутствовал, и записывал повеленное, особенно в отсутствие Вел: Хартофилакса, как видно в. л опизетах Тоанна Епископа Китрского. кпостастввующий, щая, щее, особое лице име/ющий. Лам: 7 о вере. . упостась, Греч. толкуется особа, лице, на прим. Бот е един есть существом, но троичен ипостасьми, т. е. лицами, как-то Отец, Сын и Св: Дух. еэпостасный, ная, ное, до постаси надлежащий. УППОКЕНТАВРОН, тоже что ипокентавр. См. это слово. Розыск: Част: 2. гл: 25. ессоп, Греч. по Лат. Пеапоииз агеогеисепз. Л@сал: 50. 9. Трава, которою Жиды, омочивши в кровь агнчу, кропилися, и очищалися по, закону. Лев: 7. Числ: 19. 18. Таинственно прообразованная ветхозаветным кссопным кроплением, разумеется кровь Христова. Псал: 8. 9. Еер: 9. 15. гл: 10. 22. 1 Петр: . а. Деялн: 15. 9.