Церковный словарь. Часть V (Т-Ѵ) - Страница 167

Оригинал (дореформенная орфография)

ФАРСіИСКТЙ, ая, ое, индѣ пріемлется за Заморскій: ибо Ѳарсисъ индѣ знаменуетъ море. Чет: Мин: Дек. 25. Псал: 71. 10. і . ФАѣъ, надписаніе двадесять вштораму стиху въ четырехъ главахъ Тереміина плача. Есть же ,аівѣ буква Еврейская, по Славянски [итд. Плач: Терем. . ФЕВУТАНЕ, послѣдователи нѣкоего Ѳевута, который былъ единъ изъ семи Еретиковъ подавшихъ случай. къ раздѣленію церкви, противъ коихъ былъ Соборъ. Апостольскій въ Терусалимѣ лѣта 49. Дѣяя: гл: 15. Онъ по смерти Гакова перваго Епископа Терусалимскаго домогался Епископства, но не получилъ онаго. Никиф: кн: 4. гл: 7. - . . ѣг ФЕЁ, Евр. толкуется чертогъ. Гез: 40. 7. Ѳеилавъ, значитъ: по двои чертоговъ. Тамъ же ст. 7. Ѳейлгъ, значитъ чертогамъ. Тамъ же ст: 12. ЭэЕКЕЛЬ, Халд. реченіе, толкуется взвѣсилъ. Дан: 5.

ЕКОА, ЕВР

толкуется звукъ трубный. 2 Цар: 14. 2. гл: 25. 26. 1 Пар: 4. 5. 2 Пар: 11. 6. гл: 20. 20... ЕОДОРъ, соученикъ Тоанна Златоустаго, Епископъ Монсусетлонскій, мужъ искусный въ Греческой Словесности, въ Ораторіи и Эилософіи, былъ гонитель Аріанъ, но самъ впалъ въ ересь Евіонову и Несторіе-.. у. Онъ, какъ сказываютъ, написалъ до п0.000 книгъ, или по тогданнему времени свертковъ кожаныхъ. За. ересь свою онъ былъ преданъ Ана\[емѣ . на пятомъ Все-... ленскомъ Соборѣ лѣта 353. Никиф: церк: Истор: кнг17.. гл: 27. Заблужденія его опровержены Дамаскинымъ. Кн: ФЕОДОСТЯНЕ, тѣже что Севергане Еретики, получившіе проименованіе отъ нѣкоего Ѳеодосія ревностнаго защитника Ереси. Никиф: кн: 18. гл: 49.

ЕОДОТі Аны, Еретики, произтедшіе отъ Ѳ еодопіона, Византійскаго кожевника. Епифан: Ерес: 54. Никиф: церк: Ист: кн: 4. гл: 21.

ФЕМА, Греч. толкуется начіло. Кормх: 542.

ФЕОДОСТЕВЩИНА, есть толкъ Раскольническій, а для чего такъ названъ? Смотри Розыск: на листѣ 27.

эколога, Греч. толкуется Богословіе. Предислг Грам: Мелет. Ѳеологіа ничто иное есть, какъ ученіе о Бо-

Русская версия

Фарсиисктй, ая, ое, в другом месте понимается за Заморский: ибо Фарсис в другом месте знаменует море. Чет: Мин: Дек. 25. Псал: 71. 10. и . Фае, надписание двадесять вштораму стиху в четырех главах Теремиина плача. Есть же ,аиве буква Еврейская, по Славянски [итд. Плач: Терем. . ФЕВУТАНЕ, последователи некоего Февута, который был един из семи Еретиков подавших случай. к разделению церкви, против которых был Собор. Апостольский в Терусалиме лета 49. Деяя: гл: 15. Он по смерти Гакова первого Епископа Терусалимского домогался Епископства, но не получил онаго. Никиф: кн: 4. гл: 7. - . . ег ФЕЁ, Евр. толкуется чертог. Гез: 40. 7. Феилав, значит: по двои чертогов. Там же ст. 7. Фейлг, значит чертогам. Там же ст: 12. Ээекель, Халд. речение, толкуется взвесил. Дан: 5.

ЕКОА, ЕВР

толкуется звук трубный. 2 Цар: 14. 2. гл: 25. 26. 1 Пар: 4. 5. 2 Пар: 11. 6. гл: 20. 20... ЕОДОР, соученик Тоанна Златоустого, Епископ Монсусетлонский, муж искусный в Греческой Словесности, в Оратории и Эилософии, был гонитель Ариан, но сам впал в ересь Евионову и Несторие-.. у. Он, как сказывают, написал до п0.000 книг, или по тогданнему времени свертков кожаных. За. ересь свою он был предан Ана\[еме . на пятом Все-... ленском Соборе лета 353. Никиф: церк: Истор: кнг17.. гл: 27. Заблуждения его опровержены Дамаскиным. Кн: ФЕОДОСТЯНЕ, теже что Севергане Еретики, получившие проименование от некоего Феодосия ревностного защитника Ереси. Никиф: кн: 18. гл: 49.

Еодоти Аны, Еретики, произтедшие от Ф еодопиона, Византийского кожевника. Епифан: Ерес: 54. Никиф: церк: Ист: кн: 4. гл: 21.

ФЕМА, Греч. толкуется начило. Кормх: 542.

ФЕОДОСТЕВЩИНА, есть толк Раскольнический, а для чего так назван? Смотри Розыск: на листе 27.

эколога, Греч. толкуется Богословие. Предислг Грам: Мелет. Феологиа ничто иное есть, как учение о Бо-