Церковный словарь. Часть V (Т-Ѵ) - Страница 148

Оригинал (дореформенная орфография)

Богъ сотворилъ Вселенную. Есть еще книга съ служ

и бами седмичными и воскреснаго дня восми гласовъ.

ШЕСТОКРЫЛАТЫЫЙ И ШЕСТОКРЫЛЬНЫЙ, АЯ, ОЁ

говорится о Херувимахъ и Серафимахъ, изображаемыхъ. о шести крылахъ. Мин: мѣс: Ноябр. 8.

ШЕСТОПСАЛМЕЕ

собраніе тести Псалмовъ въ началѣ утрени вседневной читаемыхъ, по уставу церковному, а именно Псаломъ 5. 37. 62. 87. 102. 142. съ Греч. ексапсалмы. . . ШЕСТОСВѣтлЛыМй, ая, ое, что имѣетъ шесть свѣтильниковъ. Мин: мѣс: Апр. 8.

тестъ Въ ДЕСЯТЕРИМА, въ шестьдесятъ крашъ.

Толк: Ев: 23а. - ШИБЕНЕѣ, ударъ, ушибъ, пораженіе. Степ: кн: 1. 510.

шило, Евр. толкуется отложеная. Быт: 49.10. Не оскудѣетоѣ Князь отѣ уды, и вождь отъ греслъ его, дондеже пріидутъ отложеная (тило) ецц, и той гаяніе лзыкова. Слово сіе шило на Еврейскомъ разныя имѣетъ значенія, предпочтительнѣе же изъ нихъ то, ко-

гмтпторое значитъ Спасителя, не взирая на умствованія Жидовскихъ Раввиновъ, кои подѣ именемъ шило разумъѣютъ Давида, или Моисея, или Агію Силонитянина: но то несогласно съ намѣреніемъ Лакова, который благословляя сына своего Гуду, пророчески назнаменусетъ время притествія Мессіи. Оорнбек: кн: 2 на Лцдеево. Особливымъ промысломъ Божіимъ учинилось, что въ книгѣ, именуемойу Гудеевъ Таргумѣ, многія мѣста изъ пятокнижія Моисеева и другихъ Св. Писанія. книгъ славный РаввинУъ Онкелосъ Гона[анъ толкуенъ Мессіи, хотя нынѣ/шніе Раввины тому и противоборствуютъ. .. р шиломъ ПРОВЕРТѣти Ухо, Исход: п:. 6. обрядъ ‚самимъ Богомъ установленный въ Еврейскомъ народъ, рѣ для закабаленія рабовъ у господъ своихъ въ вѣчной службѣ. По закону надлежало каждому господину отпускать служителей въ седьмой годъ на волю. Но ежели пожелаетъ рабъ остаться вѣчно у своего. господина, то долженъ господинъ его привести предо судкще Божге при дверѣхоъ на прагѣ, и да провертитьѣ егу

,-уто господинъ его.шилоѣ, и да поработаетъ ему во вѣка, т. е. по конецъ своей жизни. Тоже и во второ-

законіи, глав: 15. ст: 17. А по мнѣнію Раввиновъ, та-. кой рабъ оставался у господина своего до іовилея, ш. е. до года оставленія, который былъ послѣ седъьмижды

Русская версия

Бог сотворил Вселенную. Есть еще книга с служ

и бами седмичными и воскресного дня восми гласов.

ШЕСТОКРЫЛАТЫЫЙ И ШЕСТОКРЫЛЬНЫЙ, АЯ, ОЁ

говорится о Херувимах и Серафимах, изображаемых. о шести крылах. Мин: мес: Ноябр. 8.

ШЕСТОПСАЛМЕЕ

собрание тести Псалмов в начале утрени вседневной читаемых, по уставу церковному, а именно Псалом 5. 37. 62. 87. 102. 142. с Греч. ексапсалмы. . . Шестосветллымй, ая, ое, что имеет шесть светильников. Мин: мес: Апр. 8.

тест В ДЕСЯТЕРИМА, в шестьдесят краш.

Толк: Ев: 23а. - Шибенее, удар, ушиб, поражение. Степ: кн: 1. 510.

шило, Евр. толкуется отложеная. Быт: 49.10. Не оскудеетое Князь оте уды, и вождь от гресл его, пока приидут отложеная (тило) ецц, и той гаяние лзыкова. Слово это шило на Еврейском разные имеет значения, предпочтительнее же из них то, ко-

гмтпторое значит Спасителя, не взирая на умствования Жидовских Раввинов, которые поде именем шило разумъеют Давида, или Моисея, или Агию Силонитянина: но то несогласно с намерением Лакова, который благословляя сына своего Гуду, пророчески назнаменусет время притествия Мессии. Оорнбек: кн: 2 на Лцдеево. Особливым промыслом Божиим учинилось, что в книге, именуемойу Гудеев Таргуме, многия места из пятокнижия Моисеева и других Св. Писания. книг славный Раввину Онкелос Гона[ан толкуен Мессии, хотя ныне/шние Раввины тому и противоборствуют. .. р шилом Провертети Ухо, Исход: п:. 6. обряд ‚самим Богом установленный в Еврейском народ, ре для закабаления рабов у господ своих в вечной службе. По закону надлежало каждому господину отпускать служителей в седьмой год на волю. Но ежели пожелает раб остаться вечно у своего. господина, то должен господин его привести предо судкще Божге при дверехо на праге, и да провертитье егу

,-уто господин его.шилое, и да поработает ему во века, т. е. по конец своей жизни. Тоже и во второ-

законии, глав: 15. ст: 17. А по мнению Раввинов, та-. кой раб оставался у господина своего до иовилея, ш. е. до года оставления, который был после седъьмижды