Церковный словарь. Часть V (Т-Ѵ). Страница 103
Издание 1819 года. Фотоскан, оригинал в исторической орфографии и русская версия.
Оригинал (дореформенная орфография)
- р напахг й ѣ ему быть побѣждену; но какъ скоро Богъ воззрѣлъ на него, то и сотрошася горы й растняша холми вѣгнги. Ххолось, Греч. толкуется тоже что холй. Тамъ же...
ХОМАРИМЫ
4 Цар: 23.5. Евр. толкуется жерцы пдольскіе или чародѣи. . ` ХОНИ, тоже что Колоссы, градъ во рягіи неподалеку отъ Тераполя и Лаодикіи по мнѣнію Йродотову, Пли- й ніеву, Страбонову и Орозіеву, а нынѣ именуется хоми, какъ сказуетъ Ѳеофилактъ, Екуменій и Никита, , гдѣ было славное Явленіе Архистратига Михаила и чудо празднуемое церковію Сентября дня. Свида, Зонаръ и Евстафій мнили, что Колоссы названы отъ Колосса Родійскаго города, но сіе сумнительно: ибо. Апостолъ Павелъ приказываетъ Колоссаемъ, чтобы . по прочтеніи посланія, писаннаго къ нимъ, переслали оное къ Лаодикійской церкви, а Лаодикійское бы прочли сами: изъ чего заключить слѣдуетъ, что грады сіи, были не въ дарьнемъ между собою разстояніи, Мин: мѣс: Маій 20. - шЕ і ХОРАА, Греч. толкуется: поручи, которыя Архіерей или Лерей при облаченіи возлагаетъ на свои руки; а въ толкованіи Св. Германа они знаменуютъ узы Христовы, какъ сказано: связавше Его, отведоша къ Кагафѣ Архіерею. Пращ: 598. хоРЕПИСКОПъ, съ Греч. сельскій Епископъ. М. Власт: сост: Е, глав: 3: ВЪъ подражаніе 70 Апостоловъ быва-
- эли нѣкогда учреждены Хорепископы въ селахъ и сло- - бодахъ, кои не имѣли власти производить Священниковъ и Діаконовъ; а точію Божественные приносили .
й дары, и милостыню изъ церковнаго имѣнія раздавали. . Правил: 14 Неокесар: Собора.. А посл/Я) отставлены за . предосужденіе Епископскому сану. Зри тамъ же.
ХОРИВИТЬ
Прол: Окт. 5. житель горы Хорива, а Хо-. резъ была едина часть горы Синайскія, иа которой Моисей принялъ законУ/Х отъ Бога, и гора сія была. , двоименная и двоеглавая. Хоривѣ имѣетъ названіе. отъ каменистой сухости, потому что не было тамъ отнюдь воды, и эдѣсь Моисей чудеснымъ образомъ источилъ воду изъ камня; а что сказано въ т Корине: 10. 4. піяху 6о ото. духовнаго послѣёдующаго камене; сіе не такъ разумѣть должно, якобы каменистая гора двигвулась, и Израильтянамъ послѣдовала, но что вода чудотворно изтедшая изъ одной страны Хорива, слѣдовала за ними идущими подъ горою, покамѣстъ до-
Русская версия
- р напахг й е ему быть побеждену; но как скоро Бог воззрел на него, то и сотрошася горы й растняша холми вегнги. Ххолось, Греч. толкуется тоже что холй. Там же...
ХОМАРИМЫ
4 Цар: 23.5. Евр. толкуется жерцы пдольские или чародеи. . ` ХОНИ, тоже что Колоссы, град во рягии неподалеку от Тераполя и Лаодикии по мнению Йродотову, Пли- й ниеву, Страбонову и Орозиеву, а ныне именуется хоми, как сказует Феофилакт, Екумений и Никита, , где было славное Явление Архистратига Михаила и чудо празднуемое церковию Сентября дня. Свида, Зонар и Евстафий мнили, что Колоссы названы от Колосса Родийского города, но это сумнительно: ибо. Апостол Павел приказывает Колоссаем, чтобы . по прочтении послания, писанного к ним, переслали то к Лаодикийской церкви, а Лаодикийское бы прочли сами: из чего заключить следует, что грады эти, были не в дарьнем между собою расстоянии, Мин: мес: Маий 20. - ше и ХОРАА, Греч. толкуется: поручи, которые Архиерей или Лерей при облачении возлагает на свои руки; а в толковании Св. Германа они знаменуют узы Христовы, как сказано: связавше Его, отведоша к Кагафе Архиерею. Пращ: 598. хорепископ, с Греч. сельский Епископ. М. Власт: сост: Е, глав: 3: ВЪ подражание 70 Апостолов быва-
- эли некогда учреждены Хорепископы в селах и сло- - бодах, которые не имели власти производить Священников и Диаконов; а точию Божественные приносили .
й дары, и милостыню из церковного имения раздавали. . Правил: 14 Неокесар: Собора.. А посл/Я) отставлены за . предосуждение Епископскому сану. См. там же.
ХОРИВИТЬ
Прол: Окт. 5. житель горы Хорива, а Хо-. рез была едина часть горы Синайския, иа которой Моисей принял закону/Х от Бога, и гора эта была. , двоименная и двоеглавая. Хориве имеет название. от каменистой сухости, потому что не было там отнюдь воды, и эдесь Моисей чудесным образом источил воду из камня; а что сказано в т Корине: 10. 4. пияху 6о ото. духовного послеёдующого камене; это не так разуметь должно, якобы каменистая гора двигвулась, и Израильтянам последовала, но что вода чудотворно изтедшая из одной страны Хорива, следовала за ними идущими под горою, покамест до-