Церковный словарь. Часть V (Т-Ѵ) - Страница 86

Оригинал (дореформенная орфография)

ФЕРТЪ

Названіе 23 буквы въ Славенской азбукѣ, пишемой такъ: ф.

ФЕУДУМЪ

Готѳеское слово, употребляемое въ законовѣдствѣ, коимъ означается нѣкоторый родъ опекунства или покровительства, когда достоинство, даяніе или отчина кому либо дается съ тѣмъ условіемъ, дабы онъ самъ и его потомки оказывали надлежащее уваженіе лицу оказавшему имъ благодѣяніе, и защищали бы все принадлежащее ему. Барон: Ч: 2. лист: 1285.

ФЕУРУАРІЙ

Вторыйнадесять по пасхаліи мѣсяцъ въ году, считая отъ Марта, названъ отъ Февровъ чистительныхъ умершимъ людямъ; ибо тогда Язычники поминали предковъ своихъ; или отъ Февра Плутона, коего древніе умилостивляли жертвами называемыми по Греч. Еλαφηβολιών, т. е. еленестрѣляніемъ; потому что въ семъ мѣсяцѣ елени теряютъ свои рога. Евр. Адаръ.

ФІЙ

Надписаніе седмомунадесять стиху въ четырехъ главахъ Іереміина Плача. Есть же фі 17 буква въ Еврейской азбукѣ, что по Славенски ф. Плач: Іер.

ФІВІОНИТЫ

Еретики тѣже что Гностики. Епиф: Ерес: 25 и 26.

ФИЛЕТЪ

Единъ изъ церковноначальныхъ Еретиковъ церкви, явившихся еще во времена Апостольскія около 56 года, который охуждалъ здравое ученіе Св: Апостоловъ отъ Христа преданное, отрицалъ воскресеніе тѣлъ, относя оное къ воскресенію духовному. 2 Тим: 2. 7.

ФИЛИКСЪ

Лат. отъ слова felix. Названіе, которое Римляне налагали дѣтямъ своимъ для означенія знаменитости рода и почтеннаго состоянія ихъ. Алфав: Слав.

ФИЛИППИСІЕМЪ

Посланіе, едино изъ четыренадесяти писанное Св: Апостоломъ Павломъ, и отправленное чрезъ Эпафродита къ жителямъ Филиппійскимъ, что въ Македоніи. Сокращенно выписывается Филип.

ФИЛОПОНЪ

Проименованіе, приданное Іоанну Грамматику Александрійскому, ради неусыпнаго его ученія, котораго почитаютъ изобрѣтателемъ Трифеитской ереси, т. е. троебожія, какъ видно изъ церковной исторіи подъ лѣтомъ 601. Впрочемъ онъ написалъ возраженіе противъ Язычника Прокла, поставлявшаго міръ сей неучрежденнымъ и неистлѣннымъ, т. е. безначальнымъ и безконечнымъ. Кав: въ столѣт: единовольник.

Русская версия

ФЕРТ

Название двадцать третьей буквы славянской азбуки; её начертание — ф.

ФЕУДУМ

Слово, которое автор считает готским; употребляется в правоведении. Оно обозначает вид покровительства, когда достоинство, пожалование или наследственное владение даётся человеку с условием, что он и его потомки будут оказывать должное уважение своему благодетелю и защищать всё, что ему принадлежит. Бароний, часть 2, лист 1285.

ФЕУРУАРИЙ

Двенадцатый месяц года по пасхалии, если считать от марта. Автор выводит название из очистительных обрядов в память умерших, когда язычники поминали предков, либо из имени Февра-Плутона. Он связывает эти обряды с греческим названием Еλαφηβολιών, объясняя его как «охота на оленей», поскольку в этом месяце олени теряют рога. Еврейское соответствие — адар.

ФИЙ

Надписание семнадцатого стиха в четырёх главах Плача Иеремии. Автор называет «фи» семнадцатую букву еврейской азбуки и сопоставляет её со славянской ф. Плач Иеремии.

ФИВИОНИТЫ

Еретики, которых автор отождествляет с гностиками. Епифаний, «О ересях», 25 и 26.

ФИЛЕТ

Один из ранних церковных еретиков, появившихся, по автору, ещё в апостольское время, около 56 года. Он отвергал здравое учение апостолов, переданное от Христа, и отрицал воскресение тел, понимая его как духовное воскресение. Авторская ссылка: 2 Тим. 2:7 [в современном тексте Филет назван в 2 Тим. 2:17–18].

ФИЛИКС

Латинское имя от felix. По автору, римляне давали его детям как знак знатности рода и почётного положения. Славянский алфавит.

ФИЛИППИСИЕМ

Послание к Филиппийцам, одно из четырнадцати посланий, которые автор приписывает святому апостолу Павлу. Оно отправлено через Эпафродита жителям Филипп в Македонии. Сокращение: «Филип».

ФИЛОПОН

Прозвание Иоанна Грамматика Александрийского, данное за его неутомимые учёные занятия. Автор считает его основателем тритеистского учения, то есть «троебожия», и ссылается на церковную историю под 601 годом. Он также отмечает, что Филопон написал возражение языческому философу Проклу, который считал мир несотворённым и нетленным, то есть не имеющим начала и конца. Ссылка автора: «Кав: в столет: единовольник» [сокращение сохранено без предположительной расшифровки].