Церковный словарь. Часть V (Т-Ѵ) - Русская версия. Буква Ш

Ш

ш.. Начертание 28 буквы в Славанской азбуке, назы

ваемой ша. -

ШАГ, известная мера расстояния иейста, состоящая и из пяти стоп, а стона две пяди, т. е. пядени, по Лат. райиэ. . лрел

ШАМА, Турев. название Града Дамаска, в коем дела.

ют у тафты, которая именуется Памскою. Алч . фав: Слаев. Ж. . ППАРЕНЫЙ, ая, ое, крашеный. Ефр: Сир: 376 на обороте

ПАРЛОП

украшение женское в старину в употре-

блении бывшее. Стоелав: елав: 89.

ПАРОВНЫТМИ, ная, ное, красками изображенный. Розыск:

лист: б на 0б. .

Пародеъйство, испемрение красками. Мин: мес: Магя

ШАРОДЕЛАНЕ И ПАРОТВОРЕНЕ

составление красок, или изображение красками. Мин: мес: Окт. 11. Толк: Ев: 33. ли . Ниар, краска, масть, цвет. Службг: Свг: Отек. Премй:

Шиы ПШАТАТИСЯ, таюся, ешися, в другом месте значит: неистсовствовать, дышать злобою. Лрол: Аее. 12. й и 1ПАФТРАН, Пъесн: Пъесн: 4. 14. называется по Лат. ссго-

сиз, по Евр. каркоме, по Халд. халмгуд, по Арав: куркума и куокема. Индийскитй шафран весьма различен. от обынновенного: ибо корень сего внутри рудожелтый, а снаружи подобен инбирному, листья у него поболее просяных. Тарсий кн: 1. гл 39. Индейцы обыкновенно употребляют его для поливы и в приправу кушанья, равно как Аравитяне и Персияне, еще употребляют его для лечения глазной болезни и. нечисти. Цве/т подобен однодневнику Колхийскому, т. е. дикому шафрану. У него в средин/ бывает по три и более основ или мочек и опушек, кой только и годятся к употреблению. Отменно это растеъние тем, что цветет прежде листвия, и зимою и зеленеет. Плиний 21. гл: б Его сеьют между мор- - ским луком на простой земле. и без навозу. Австрийский, что близь Вены, немалой цены стоит. пользе его во многих болезнях здесь не упоминается. Название шафрана, удержанное Италиянцами, Немцами инами, ежели вывести из Аравитского шааф и дфаране,то может означать, утишаюций гнево.и петаль. ШВАГЕР, шурин, т: е. женнин брат. Кормг: 531 швец, портной, также может назваться и сапожник. Жит: 3. 147. . ‚ ШЕ вкав, э®а, во, шепетливый, косноязычный, неис- „ правно говорящий. Облиг: неправд: Раскольн: гл: 7 лист: еи ШЕВ, титье чего либо. Едфр: Сир: 194. . Шелетна, прут, или палка. Прол: Магя 4. шепотливый и ШЕПОТЛИВ, строптивый, склонный к клеветам. Сирах: 21. 31. ШЕПТАНЕ, роптание. 2 Кор: 12. 20. и шпееппты, тихие разговоры, а иногда значит роптание ну кого, или оклевешание тайное, Потр: Филар: лист: ШЕРТНАЯ запись, с Татарского языка: договор на письме. изображенный. Опис: майстер: Конт.

ШЕРШНИ

род язвительных мух подобных осаме; по Лат. сгаегопев. Исход: гл: 23. ст: 28. Послю шершни. предо тобою. и Второз: 7. го Некоторые ученые лю-. ди, в том числе Евсевий Кесарийский и Августин, ... на Исход: нн: 2. гл: 93в шершней приемлют в переводном смысле за жало страха, которым поражены бы - ли языки враждебные Израильтянам, и побеждены... А Прел:: Сололг: гл: 12. 8. выесто шершней поставлены осы. Феодорит, Прокопий, Еврейские учители по- и , чти все с Бохартом Пероз: Част: 2. кн: 4. гл: 15. тершней разумеют в писменном смысле. Пиштут и Евреи у Кимхия, что шершни или осы поразили глаза Хананейских жителей, и так их ослепили, . что не могли устоять на сражении, и побежали от Израильтян. Да из посторонних повестей видно, .. что эти животные, впрочем не страшные, но умножившися, выгнали из отечества целые народы. Афи- - ней кн: 7. Евстафий кн: 1 илгад. Плинги кн: 10. гя: 15. . Ингодорб кн: 5ьъп проч. е - ШЕСТВЕННИК, тоже что путешественник, странник. Мин: мес: Авг. 25. ее ЛПЕСТВЕННЫЙ, ная, ное и ШЕСТВЕН, на, но, покомторому итти мёжно. Соб: 20 и 152. . . Птествие, хождение, походка. Псал: 67.25. Иногда за житие берется, Прол: Марш: 1. Шлествге постнигеское проходящи. . . е шестодланный, Тезек: 40. 5. из тести. дланей (ладоней) состоящий, т. е. лакотпь, мера известная у . Евреев. ре . ШЕСТОДНЕВЕЦЬ, книга тоже что шестодневник. устав: церковн. й . .

ШЕСТОДНЕВНИКЪ ЗЛАТОУСТОВ

по уставу церковному назначенная книга для чтения в четыредесят- - ницу на утренях, кою Св: Тоаннъ Златоусть сочи- - ниль. й ШЕСТОДНЕВ, книга печатная церксвная, в которой собраны толкования Василиявеликого ошести днях,в которые Бог сотворил Вселенную. Есть еще книга с служ

и бами седмичными и воскресного дня восми гласов.

ШЕСТОКРЫЛАТЫЫЙ И ШЕСТОКРЫЛЬНЫЙ, АЯ, ОЁ

говорится о Херувимах и Серафимах, изображаемых. о шести крылах. Мин: мес: Ноябр. 8.

ШЕСТОПСАЛМЕЕ

собрание тести Псалмов в начале утрени вседневной читаемых, по уставу церковному, а именно Псалом 5. 37. 62. 87. 102. 142. с Греч. ексапсалмы. . . Шестосветллымй, ая, ое, что имеет шесть светильников. Мин: мес: Апр. 8.

тест В ДЕСЯТЕРИМА, в шестьдесят краш.

Толк: Ев: 23а. - Шибенее, удар, ушиб, поражение. Степ: кн: 1. 510.

шило, Евр. толкуется отложеная. Быт: 49.10. Не оскудеетое Князь оте уды, и вождь от гресл его, пока приидут отложеная (тило) ецц, и той гаяние лзыкова. Слово это шило на Еврейском разные имеет значения, предпочтительнее же из них то, ко-

гмтпторое значит Спасителя, не взирая на умствования Жидовских Раввинов, которые поде именем шило разумъеют Давида, или Моисея, или Агию Силонитянина: но то несогласно с намерением Лакова, который благословляя сына своего Гуду, пророчески назнаменусет время притествия Мессии. Оорнбек: кн: 2 на Лцдеево. Особливым промыслом Божиим учинилось, что в книге, именуемойу Гудеев Таргуме, многия места из пятокнижия Моисеева и других Св. Писания. книг славный Раввину Онкелос Гона[ан толкуен Мессии, хотя ныне/шние Раввины тому и противоборствуют. .. р шилом Провертети Ухо, Исход: п:. 6. обряд ‚самим Богом установленный в Еврейском народ, ре для закабаления рабов у господ своих в вечной службе. По закону надлежало каждому господину отпускать служителей в седьмой год на волю. Но ежели пожелает раб остаться вечно у своего. господина, то должен господин его привести предо судкще Божге при дверехо на праге, и да провертитье егу

,-уто господин его.шилое, и да поработает ему во века, т. е. по конец своей жизни. Тоже и во второ-

законии, глав: 15. ст: 17. А по мнению Раввинов, та-. кой раб оставался у господина своего до иовилея, ш. е. до года оставления, который был после седъьмижды ы и те. 5.5 Але. и . 5 . седьми лет, т. е. пятьдесятый. Марг: Тонавак: и й Равв: Соломон согласен с ними и Тлосифб кн: 4. древн: .. гл: 3. Провертени‹е уха шилом значит в духовном смысле должность рабов изображенную. Ефес: 6.5. Колосс: 3. 22. Тим: 6. 1. Тит: 2. 9 и 10. . шин, надписание двадесять первому стиху в четы-. рх главах Геремиина плача. Есть же шин буква врейская, по Славянски Ш. Пла:: Терем.|. . шипковый, вая, вое, розовый.. Прем: Солом: 2.8... венгаим нас шипковыми цветы, прежде неже увянуте. Эта речь, по толкованию учителей церковных, ошноситея к сладострастным людям, гои украшают себя венками розовыми, чтоб лучше понравить- . ся женскому полу. Ибо цвет роза посвящен был т у Язычников студной Богинеж Венере. т. е. Афро-. . дите, якобы роза любовь.и ласку производит, Ари- . стофанъе в птиц. Плингй кн: 16. 1. и кн: 21. 5.. Афиней кн: 15. Родигинъе кн: 27. 26. Но как роза без о- . стрых игл не бывает, так все мирския утехи не могут быть без колющих раскаяний и мучений, по описанию Георгия Камерария во любовн: надпие. и ьриа тола рет тедиаз е)ииогеи го]сгаа }ртаз, 57 Репетв пипдиат роиага ]ене. сагет... . т. е. Каке) шипокб цвштое всегда между иголе цве-. тете, Таке сладостей плотвекихе 5езб огоргенья е Жане ныэте. . В такой же силе Св: Амвросий кн: б шестодн: гл: 11. и Алциам Эмгблек: 107 изобразил купидона, держаща хо в руке розу и рыбу, разумея под тем женскую прелесть. А Гугон к другу, копящему жениться, . так пишет: любит жена, стобёе уловить; уловлять, ттоб похитить; не тебя прялго любит, но сто ты имеешь. Это разумеется не о всъех женах, но точию о злых. ; . тшитпток, цвет роза. Исход: 3. 6..Индъеж берется за гранатовые яблоки. Пёсн: Пъесн: 4. 5. . шипчан, до розы, или шиновника принадлежащий. Тез: 19. 10. й ППРОВАНИЕ, веселие, забавы, веселости. Толк: Ке: 144. Нлиа, шея. Кормг: 6 на обороте . е „СЛ. е--ее л. еел. 5- - ъ“ - - . пр 5 Г.. 7, и щлпй , множ. чис. похлебка, известная с капустою вареная. Уст: в навеч: Богоявл: обычно щи; по Греч. Дхх»х, по Лаш. ъгаийса сотеиийа.. Лри Шиаредсттво, скверна, нечистота. Григг Назиганз: 7. и шлем, шишак воинский, на голову возлагаемый, для защищения от стрел неприятельских. Гер: 46. 4. ШОСТЬ, просто шест, жердь. Григ: Наз: 11... тштпилманити, ню, ниши, глумы_деяти, шутить. шпилмаан, шут, балагур, кощунник. Корла: 194. шъууйство, неправда, худость. Григ: Наз: 37... шугй, шуия, шуие, левый. 2 Кор: 6. 7. пок: 10. 2. Ппуйнники, Еретики теъже что левые, см. это слово. ШУЙЦА, леная рука. Прит: 3. 16. Мате: 6. 5. ШУМЕН, пьян, лишившийся чувств от опьянения.