Церковный словарь. Часть V (Т-Ѵ) - Оригинал. Буква Ш

Ш

ш.. Начертаніе 28 буквы въ Славанской азбукѣ, назы

ваемой ша. -

ШАГЪ, извѣстная мѣра разстоянія иѣйста, состоящая и изъ пяти стопъ, а стона двѣ пяди, т. е. пядени, по Лат. райиэ. . лрел

ШАМА, Турев. названіе Града Дамаска, въ коемъ дѣла.

ютъ у тафты, которая именуется Памскою. Алч . фав: Слаев. Ж. . ППАРЕНЫЙ, ая, ое, крашеный. Ефр: Сир: 376 на об.

ПАРЛОПЪ

украшеніе женское въ старину въ употре-

бленіи бывшее. Стоелав: елав: 89.

ПАРОВНЫТМИ, ная, ное, красками изображенный. Розыск:

лист: б на 0б. .

ПАРОДѣъЙСТВО, испемреніе красками. Мин: мѣс: Магя

ШАРОДѢЛАНЕ И ПАРОТВОРЕНЕ

составленіе красокъ, или изображеніе красками. Мин: мѣс: Окт. 11. Толк: Ев: 33. ли . НіАРЪ, краска, масть, цвѣтъ. Службг: Свг: Отекъ. Премй:

Шиы ПШАТАТИСЯ, таюся, ешися, индѣ значитъ: неистсовствовать, дышать злобою. Лрол: Аее. 12. й и 1ПАФТРАНъ, Пъѣсн: Пъѣсн: 4. 14. называется по Лат. сСго-

сиз, по Евр. каркомѣ, по Халд. халмгудъ, по Арав: куркума и куокема. Индійскітй шафранъ весьма различенъ. отъ обынновеннаго: ибо корень сего внутри рудожелтый, а снаружи подобенъ инбирному, листья у него поболѣе просяныхъ. Тарсій кн: 1. гл 39. Индѣйцы обыкновенно употребляютъ его для поливы и въ приправу кушанья, равно какъ Аравитяне и Персіяне, еще употребляютъ его для лѣченія глазной болѣзни и. нечисти. Цвѣ/тъ подобенъ однодневнику Колхійскому, т. е. дикому шафрану. У него въ средин/ бываетъ по три и болѣе основъ или мочекъ и опушекъ, кой только и годятся къ употребленію. Отмѣнно сіе растѣъніе тѣмъ, что цвѣтетъ прежде листвія, и зимою і зеленѣетъ. Плиній 21. гл: б Его сѣьютъ между мор- - скимъ лукомъ на простой землѣ. и безъ навозу. Австрійскій, что близь Вѣны, немалой цѣны стоитъ. пользѣ его во многихъ болѣзняхъ здѣсь не упоминается. Названіе шафрана, удержанное Италіянцами, Нѣмцами инами, ежели вывести изъ Аравитскаго шааф и дфаранѣ,то можетъ ознаЧать, утишаюцій гнѣвоъ.и петаль. ШВАГЕРЪ, шуринъ, т: е. женнинъ братъ. Кормг: 531 швЕЦъ, портной, также можетъ назваться и сапожникъ. Жит: 3. 147. . ‚ ШЕ вкАвъ, э®а, во, шепетливый, косноязычный, неис- „ правно говорящій. Облиг: неправд: Раскольн: гл: 7 лист: ѣі ШЕВ, титье чего либо. Едфр: Сир: 194. . ШЕЛЕтНА, прутъ, или палка. Прол: Магя 4. шепотливый и ШЕПОТЛИВЪ, строптивый, склонный къ клеветамъ. Сирах: 21. 31. ШЕПТАНЕ, роптаніе. 2 Кор: 12. 20. і шпеЕПпты, тихіе разговоры, а иногда значитъ роптаніе ну кого, или оклевешаніе тайное, Потр: Филар: лист: ШЕРТНАЯ зАпись, съ Татарскаго языка: договоръ на письмѣ. изображенный. Опис: майстер: Конт.

ШЕРШНИ

родъ язвительныхъ мухъ подобныхъ осамѣ; по Лат. сгаѣгопев. Исход: гл: 23. ст: 28. Послю шершни. предо тобою. и Второз: 7. го Нѣкоторые ученые лю-. ди, въ томъ числѣ Евсевій Кесарійскій и Августинъ, ... на Исход: нн: 2. гл: 93вЪ шершней пріемлютъ въ переводномъ смыслѣ за жало страха, коимъ поражены бы - ли языки враждебные Израильтянамъ, и побѣждены... А Прел:: Сололг: гл: 12. 8. выѣсто шершней поставлены осы. Ѳеодоритъ, Прокопій, Еврейскіе учители по- і , чти всѣ съ Бохартомъ Пероз: Част: 2. кн: 4. гл: 15. тершней разумѣютъ въ писменномъ смыслѣ. Пиштутъ и Евреи у Кимхія, что шершни или осы поразили глаза Хананейскихъ жителей, и такъ ихъ ослѣпили, . что не могли устоять на сраженіи, и побѣжали отъ Израильтянъ. Да изъ постороннихъ повѣстей видно, .. что сіи животныя, впрочемъ не страшныя, но умножившися, выгнали изъ отечества цѣлые народы. Афи- - ней кн: 7. Евстафій кн: 1 ілгад. Плингі кн: 10. гя: 15. . ИНГодорб кн: 5ьъп проч. ѣ - ШЕСТВЕННИК, тоже что путешественникъ, странникъ. Мин: мѣс: Авг. 25. ѣѣ ЛПЕСТВЕННЫЙ, ная, ное и ШЕСТВЕНЪ, на, но, покомторому итти мёжно. Соб: 20 и 152. . . ПТЕСТВіЕ, хожденіе, походка. Псал: 67.25. Иногда за житіе берется, Прол: Марш: 1. ШЛествге постнигеское проходящи. . . ѣ шестодлАнный, Тезек: 40. 5. изъ тести. дланей (ладоней) состоящій, т. е. лакотпь, мѣра извѣстная у . Евреевъ. ре . ШЕСТОДНЕВЕЦЬ, книга тоже что шестодневникъ. устав: церковн. й . .

ШЕСТОДНЕВНИКЪЪ ЗЛАТОУСТОВЪ

по уставу церковному назначенная книга для чтенія въ четыредесят- - ницу на утреняхъ, кою Св: Тоаннъъ Златоусть сочи- - ниль. й ШЕСТОДНЕВъ, книга печатная церксвная, въ коей собраны толкованія ВасиліяВеликаго ошести дняхъ,въ кои Богъ сотворилъ Вселенную. Есть еще книга съ служ

и бами седмичными и воскреснаго дня восми гласовъ.

ШЕСТОКРЫЛАТЫЫЙ И ШЕСТОКРЫЛЬНЫЙ, АЯ, ОЁ

говорится о Херувимахъ и Серафимахъ, изображаемыхъ. о шести крылахъ. Мин: мѣс: Ноябр. 8.

ШЕСТОПСАЛМЕЕ

собраніе тести Псалмовъ въ началѣ утрени вседневной читаемыхъ, по уставу церковному, а именно Псаломъ 5. 37. 62. 87. 102. 142. съ Греч. ексапсалмы. . . ШЕСТОСВѣтлЛыМй, ая, ое, что имѣетъ шесть свѣтильниковъ. Мин: мѣс: Апр. 8.

тестъ Въ ДЕСЯТЕРИМА, въ шестьдесятъ крашъ.

Толк: Ев: 23а. - ШИБЕНЕѣ, ударъ, ушибъ, пораженіе. Степ: кн: 1. 510.

шило, Евр. толкуется отложеная. Быт: 49.10. Не оскудѣетоѣ Князь отѣ уды, и вождь отъ греслъ его, дондеже пріидутъ отложеная (тило) ецц, и той гаяніе лзыкова. Слово сіе шило на Еврейскомъ разныя имѣетъ значенія, предпочтительнѣе же изъ нихъ то, ко-

гмтпторое значитъ Спасителя, не взирая на умствованія Жидовскихъ Раввиновъ, кои подѣ именемъ шило разумъѣютъ Давида, или Моисея, или Агію Силонитянина: но то несогласно съ намѣреніемъ Лакова, который благословляя сына своего Гуду, пророчески назнаменусетъ время притествія Мессіи. Оорнбек: кн: 2 на Лцдеево. Особливымъ промысломъ Божіимъ учинилось, что въ книгѣ, именуемойу Гудеевъ Таргумѣ, многія мѣста изъ пятокнижія Моисеева и другихъ Св. Писанія. книгъ славный РаввинУъ Онкелосъ Гона[анъ толкуенъ Мессіи, хотя нынѣ/шніе Раввины тому и противоборствуютъ. .. р шиломъ ПРОВЕРТѣти Ухо, Исход: п:. 6. обрядъ ‚самимъ Богомъ установленный въ Еврейскомъ народъ, рѣ для закабаленія рабовъ у господъ своихъ въ вѣчной службѣ. По закону надлежало каждому господину отпускать служителей въ седьмой годъ на волю. Но ежели пожелаетъ рабъ остаться вѣчно у своего. господина, то долженъ господинъ его привести предо судкще Божге при дверѣхоъ на прагѣ, и да провертитьѣ егу

,-уто господинъ его.шилоѣ, и да поработаетъ ему во вѣка, т. е. по конецъ своей жизни. Тоже и во второ-

законіи, глав: 15. ст: 17. А по мнѣнію Раввиновъ, та-. кой рабъ оставался у господина своего до іовилея, ш. е. до года оставленія, который былъ послѣ седъьмижды ы і тѣ. 5.5 Алѣ. і . 5 . седьми лѣтъ, т. е. пятьдесятый. Марг: Тонавак: и й Равв: Соломонъ согласенъ съ ними и ТЛосифб кн: 4. древн: .. гл: 3. Провертѣні‹е уха шиломъ значитъ въ духовномъ смыслѣ должность рабовъ изображенную. Ефес: 6.5. Колосс: 3. 22. Тим: 6. 1. Тит: 2. 9 и 10. . шинъ, надписаніе двадесять первому стиху въ четы-. рхъ главахъ Гереміина плача. Есть же шинъ буква врейская, по Славянски Ш. Пла:: Терем.|. . шипковый, вая, вое, розовый.. Прем: Солом: 2.8... вѣнгаимъ насъ шипковыми цвѣты, прежде неже увянутѣ. Сія рѣчь, по толкованію учителей церковныхъ, ошноситея къ сладострастнымъ людямъ, гои украшаютъ себя вѣнками розовыми, чтобъ лучше понравить- . ся женскому полу. Ибо цвѣтъ роза посвященъ былъ т у Язычниковъ студной Богинѣж Венерѣ. т. е. Афро-. . дитѣ, якобы роза любовь.и ласку производитъ, Ари- . стофанъѣ въ птиц. Плингй кн: 16. 1. и кн: 21. 5.. Афиней кн: 15. Родигинъѣ кн: 27. 26. Но какъ роза безъ о- . стрыхъ иглъ не бываетъ, такъ всѣ мірскія утѣхи не могутъ быть безъ колющихъ раскаяній и мученій, по описанію Георгія Камерарія во любовн: надпие. і ьРіа тола рет тедіаз е)ііогеі го]сгаа }ртаз, 57 Репетв пипдиат роиага ]еНе. сагет... . т. е. Какѣ) шипокб цвштоѣ всегда между иголѣ цвѣъ-. тетѣ, Такѣ сладостей плотвекихѣ 5езб огоргенья ѣ Жанѣ ныэтѣ. . Въ такой же силѣ Св: Амвросій кн: б шестодн: гл: 11. и Алціамъ Эмгблек: 107 изобразилъ купидона, держаща хо въ рукѣ розу и рыбу, разумѣя подъ тѣмъ женскую прелесть. А Гугонъ къ другу, копящему жениться, . такъ пишетъ: любитъ жена, стобёѣ уловить; уловлять, ттобъ похитить; не тебя прялго любитъ, но сто ты имѣешь. Сіе разумѣется не о всЪѣхъ женахъ, но точію о злыхъ. ; . тшитптокъ, цвѣтъ роза. Исход: 3. 6..Индъѣж берется за гранатовыя яблоки. Пёсн: Пъѣсн: 4. 5. . шипчАНъ, до розы, или шиновника принадлежащій. Тез: 19. 10. й ППРОВАНИЕ, веселіе, забавы, веселости. Толк: Ке: 144. НЛіА, шея. Кормг: 6 на об. . ѣ „СЛ. ѣ--ѣѣ л. ѣѣл. 5- - ъ“ - - . пр 5 Г.. 7, и щлпй , множ. чис. похлебка, извѣстная съ капустою вареная. Уст: въ навеч: Богоявл: по просту щи; по Греч. Дхх»х, по Лаш. ъгаійса сотѣиійа.. Лри ШиАРЕДСТТВО, скверна, нечистота. Григг Назіганз: 7. і шлемъ, шишакъ воинскій, на голову возлагаемый, для защищенія отъ стрѣлъ непріятельскихъ. Гер: 46. 4. ШОСТЬ, просто шестъ, жердь. Григ: Наз: 11... тштпилмАнити, ню, ниши, глумы_дѣяти, шутить. шпИлмаАНъ, шутъ, балагуръ, кощунникъ. Корла: 194. шъуУйство, неправда, худость. Григ: Наз: 37... шугй, шуія, шуіе, лѣвый. 2 Кор: 6. 7. пок: 10. 2. ПпУЙнНики, Еретики тѣъже что лѣвые, см. сіе слово. ШУЙЦА, лѣная рука. Прит: 3. 16. Мате: 6. 5. ШУМЕНЪ, пьянъ, лишившійся чувствъ отъ опьяненія.