Церковный словарь. Часть II (Е-Л) - Страница 143

Оригинал (дореформенная орфография)

ъЖкА. 143

КАТАЛОГъ

Греч. толкуется роспись. Ант: Кантемиръ въ предисл: на силфон.

КАТАПЕТАСМА

Греч. значитъ завѣсу трапезы святыя въ олтарѣ. 1 Макк: 1. 22. А что она собою знаменуетъ, о томъ видно въ Скрижали гл: 5.

КАТАРАктъ

Второзрк: 14. 17. Птица по названію своему съ Греческаго языка есть хищная, а по описа-

нію естествослозслъ она же лгорской орелъ, который обыкновенно садится на камняхъ, изъ воды высунувшихся, и какъ увидитъ рыбу, то взлетѣвши

ѣ%верхъ, стремительно опускается въ море, и погрузившися иногда на аршинъ глубины, вышаскиваетъ оную. Арист: кн: 9. елае: 12. и проч.

КАТАРРъ

Барон: част: 2. лист: 1077. Лѣта сего въ Ризлѣ паде на людеѣ Катарръ, и проч. то есть насморкъ, по Лат: Саіаггѣнв.

КАТАФРИГИ

Учитель Тертулліанъ называетъ такъ

послѣдователей Монтана еретика и лжепророка, который родомъ былъ изъ Фригіи, и тамъ началъ нечесшивое свое ученіе съ непотребными женами Прискиллою и Максимиллою, аки пророчицами около 18тгода отъ Р. Х. См: Монтанисты. А ереси ихъ означены у Баронгя въ т састй 199. ц Августипа о ересяхъ гл: 26.

КАТЕХУМЕНЬТ

Греч. сирѣчь оглашенные, готовящіеся ко крещенію по изученіи догматамъ вѣры. Бесѣд: Злат. Барон: час: т. лист: 366. Августинъ сотворизся катиауменъ ,„ или усеникъ церковный.

КАТИХИСИСЬ

Греч. собственно значитъ оглашеніе, а по принятому обыкновенію есть краткое и ясное толкованіе христіанскаго ученія, расположенное на вопросы и отвѣты, и отъ учителей изустно дъѣътямъ преподаваемое, снисходя ихъ понятію, о чемъ пишетъ

“св: Павелъ во второмъ посланіи къ Тимое: гл: т. ст:

л15 Образъ ил:ѣй здравыхъ словесъ, ихъ же отъ мене

--`слышалъ еси въ вѣрѣ и любви, яже о Христѣ іисусѣ. См: Кирилла іерос: въ книгѣ Катих. .

кАѣъъ, надписаніе ттму стиху въ четырехъ главахъ плача Ѵереміина. Есть же кафъ. первоенадесять писмя

въ Евр: азбукѣ, коему соотвѣтствуетьъ наше ХЖ. Плаг: іерем... .

кАцы , множ: числа, то есть каковые, какіе, копгорые. Прол: Новем: 15. Кацы буделло тогда. 2 Пет: 5. 11.

Русская версия

ъжка. 143

КАТАЛОГ

Греч. толкуется роспись. Ант: Кантемир в предисл: на силфон.

КАТАПЕТАСМА

Греч. значит завесу трапезы святые в олтаре. 1 Макк: 1. 22. А что она собою знаменует, о том видно в Скрижали гл: 5.

КАТАРАкт

Второзрк: 14. 17. Птица по названию своему с Греческого языка есть хищная, а по описа-

нию естествослозсл она же лгорской орел, который обыкновенно садится на камнях, из воды высунувшихся, и как увидит рыбу, то взлетевши

е%верх, стремительно опускается в море, и погрузившися иногда на аршин глубины, вышаскивает ту. Арист: кн: 9. елае: 12. и проч.

КАТАРР

Барон: част: 2. лист: 1077. Лета сего в Ризле паде на людее Катарр, и проч. то есть насморк, по Лат: Саиаггенв.

КАТАФРИГИ

Учитель Тертуллиан называет так

последователей Монтана еретика и лжепророка, который родом был из Фригии, и там начал нечесшивое свое учение с непотребными женами Прискиллою и Максимиллою, аки пророчицами около 18тгода от Р. Х. См: Монтанисты. А ереси их означены у Баронгя в т састй 199. ц Августипа о ересях гл: 26.

КАТЕХУМЕНЬТ

Греч. то есть оглашенные, готовящиеся ко крещению по изучении догматам веры. Бесед: Злат. Барон: час: т. лист: 366. Августин сотворизся катиаумен ,„ или усеник церковный.

КАТИХИСИСЬ

Греч. собственно значит оглашение, а по принятому обыкновению есть краткое и ясное толкование христианского учения, расположенное на вопросы и ответы, и от учителей устно дъеътям преподаваемое, снисходя их понятию, о чем пишет

“св: Павел во втором послании к Тимое: гл: т. ст:

л15 Образ ил:ей здравых словес, их же от мене

--`слышал еси в вере и любви, яже о Христе иисусе. См: Кирилла иерос: в книге Катих. .

каеъ, надписание ттму стиху в четырех главах плача Иеремиина. Есть же каф. первоенадесять писмя

в Евр: азбуке, которому соответствуеть наше ХЖ. Плаг: иерем... .

кацы , множ: числа, то есть каковые, какие, копгорые. Прол: Новем: 15. Кацы буделло тогда. 2 Пет: 5. 11.