Церковный словарь. Часть II (Е-Л) - Страница 99

Оригинал (дореформенная орфография)

уьимѣвющаго притти и ощастливить ихъ временнымъ и земнымъ благополучіемъ; сь Греч: полгазаннико. илотРОпонъ, Греч. извѣстное всѣмъ садовое растеніе,. которое иначе называется солнечникъ или посолнечникъ, и которое якобы отъ восхожденія солнца до захожденія послѣдуетъ ему, обратяся цвѣтомъ своимъ къ солнцу. Чет:мин: Новелв: 9. иллюмин Аётьі, такъ за честь поставляютъ называться нынѣшняго вѣка новые философы, яко бы одни они суть просвѣщенные, а прочіе не учавствующіе въ ихъ сонмищѣ суть невѣжды; въ самомъ же дѣлѣ сони государственные бунтовщики и возмутители, такъ какъ и нарочитый изъ нихъ Калліостро по слѣд- ѣ ственному дѣлу въ Римѣ открылся, такъ же и Франи цузскіе Якобинцы и.Мартинисты. Многіе противники православія придавали себѣ подобныя сему пышныя названія, какъ-то Гностики, то есть улгники. илисійскія, асъ Лат: ЕЛИСЕЙСКТЯ ПОЛЯ, но язы- ....о.ческому баснословію есть мѣсто, въ преисподней, і утѣхами изобилующее, названо такъ отъ Греч. хло ут779 Аіаза;с, т. е. отъ разрѣшенія, что дути праведныхъ разрѣшившися, преселяются въ тѣ мѣста, сперва очи- -щены будучи отъ легкихъ грѣховъ ими содѣянныхъ. . Григ: Наз: 37 на 06. и

ИМА

двойствен: числа дат: падежъѣ отъ мѣстоим: . онъ „по просту илгъ.Марк: 10. 36. Онъ же реге има. Такимъ. образомъ въ Сл: языкѣ и другія мѣстоименія склоняются по образцу Еллиногреческаго языка, что - правда въ нашемъ языкѣ безнужно.

ИМ АнгЕ

индѣ тоже значитъ, что взятки, то есть нѣпозволенный доходъ за дѣло, особливо за рукополо- . женіе къ какой либо санъ духовный. Предисл: Матэ: Власт.

ИМАнтЕ ВИНіЛА

то есть собираніе, обираніе винограда , по Греч: трэушс;, по Лат: ?пабетіаіі0. 29

ИМАРМЕНА

есть реченіе Греческое отѣъ аиарпёт, по Руски можно перевести: рокъ, судьба, случай .Упоминается въ номоканон”ѣ/ между запретительными правилами святыхъ отцевъ и на многихъ мѣстахъ , въ Маргаритѣ. .

ИМАРМЕНИНЪ

до судьбы или дня рожденія касающійся. Маргар: 550 на 06.

Русская версия

уьимевющого притти и ощастливить их временным и земным благополучием; сь Греч: полгазаннико. илотропон, Греч. известное всем садовое растение,. которое иначе называется солнечник или посолнечник, и которое якобы от восхождения солнца до захождения последует ему, обратяся цветом своим к солнцу. Чет:мин: Новелв: 9. иллюмин Аётьи, так за честь поставляют называться нынешняго века новые философы, яко бы одни они суть просвещенные, а прочие не учавствующие в их сонмище суть невежды; в самом же деле сони государственные бунтовщики и возмутители, так как и нарочитый из них Каллиостро по след- е ственному делу в Риме открылся, так же и Франи цузские Якобинцы и.Мартинисты. Многие противники православия придавали себе подобные этому пышные названия, как-то Гностики, то есть улгники. илисийския, ас Лат: ЕЛИСЕЙСКТЯ ПОЛЯ, но язы- ....о.ческому баснословию есть место, в преисподней, и утехами изобилующее, названо так от Греч. хло ут779 Аиаза;с, т. е. от разрешения, что дути праведных разрешившися, преселяются в те места, сначала очи- -щены будучи от легких грехов ими содеянных. . Григ: Наз: 37 на 06. и

ИМА

двойствен: числа дат: падежъе от местоим: . он „обычно илг.Марк: 10. 36. Он же реге има. Таким. образом в Сл: языке и другия местоимения склоняются по образцу Еллиногреческого языка, что - правда в нашем языке безнужно.

ИМ АнгЕ

в другом месте тоже значит, что взятки, то есть непозволенный доход за дело, особенно за рукополо- . жение к какой либо сан духовный. Предисл: Матэ: Власт.

ИМАнтЕ ВИНиЛА

то есть собирание, обирание винограда , по Греч: трэушс;, по Лат: ?пабетиаии0. 29

ИМАРМЕНА

есть речение Греческое оте аиарпёт, по Руски можно перевести: рок, судьба, случай .Упоминается в номоканон”е/ между запретительными правилами святых отцев и на многих местах , в Маргарите. .

ИМАРМЕНИН

до судьбы или дня рождения касающийся. Маргар: 550 на 06.