Церковный словарь. Часть II (Е-Л) - Страница 100

Оригинал (дореформенная орфография)

ИМЕНОНОСНО

называясь, нося имя чье..Мин: мѣс:

ИМКЕЛФИМіЛ

имя единой изъ женъ лжепророка Магомета. Зри Образ: Отриц: Срацин: въ Требник.

ИМОВИТЫЙ

тая, тое, богатый. Жит: Григ: Наз. имРкъ, въ церковныхъ книгахъ, особливо въ Требникѣ, бываетъ поставлено мѣсто имени мужескаго и женскаго пола, на примѣръ въ первой молитвъ : салгъ и сію днесь родившую рабу твою иліркъ, то есть назвавъ по имени родильницу, какъ ее зовутъ, на прим: Марію ,„ или Анну, и проч. Тамъ же лист: 10 на обор. и 20. и пр. | пр

ИМСТВЕННЫЙ

ая, ое, Богословское слово употребляется къ означенію Божіей благодати, водворяющейся , въ насъ. Алфаз: Слаз.. Ютсюда употребляется сущ: Имственность , по Лапт: ѣаѣііндо.

ИМСТВО

расположеніе, издавній обычай. по Лат: ѣаБіи-.(Скриж: 65. Иногда значитъ: составъ тѣла, благоключимость , способность. Индъ значитъ: страствованіе, по Лат: айесіі. Дал: 7.

ИМУТЕСТВИТЕЛЬНО

преимущественно. .Мин: мѣс: Генв: 25. . имУпуй, щая, щее, индѣ употреблено за обладателя, хозяина, стяжателя, по Лат: ройеійог..Матѳ: Власт: . сост: А. гл: 12. . имѣънный, ая, се, сокровищный, касающійся до имѣнія. Мин: мѣс: Дек: 25. .

ИМѣНОЛЮБТЕ

ненасытное желаніе богатства. Соб. 93 на обор.

л ИМѣНСТВО

любостяжаніе, корыстолюбіе Маргар: 202.

ИМѣТЕЛЕНУЪ

на, но, богатый, достаточный , изобильный. Прол: Мар: 7. Неилгѣтеленъ, то есть что монаху прямому не надлежитъ собирать богатспва: ибо сіе противно монашескому обѣніанію, и препятствуетъ безмолвной жизни.

ИМЯ

1) индѣ берется за превосходство вещи, изящество..Ефес: 1. 21.8. Филип: 2. 9. 2) За достоинство. Евзр: 1. 4. 3) За свѣдѣніе. Римл: 1.5. 4) За особенную `с силу Бэжію, кою свидѣтельствуетъ всякъ признавающій Бога. Матэ: 7. 32. 5) За власть, право. Коимъ

Русская версия

ИМЕНОНОСНО

называясь, нося имя чье..Мин: мес:

ИМКЕЛФИМиЛ

имя единой из жен лжепророка Магомета. См. Образ: Отриц: Срацин: в Требник.

ИМОВИТЫЙ

тая, тое, богатый. Жит: Григ: Наз. имрк, в церковных книгах, особенно в Требнике, бывает поставлено место имени мужеского и женского пола, на пример в первой молитв : салг и эту сегодня родившую рабу твою илирк, то есть назвав по имени родильницу, как ее зовут, на прим: Марию ,„ или Анну, и проч. Там же лист: 10 на обор. и 20. и пр. | пр

ИМСТВЕННЫЙ

ая, ое, Богословское слово употребляется к означению Божией благодати, водворяющейся , в нас. Алфаз: Слаз.. Ютсюда употребляется сущ: Имственность , по Лапт: еаеииндо.

ИМСТВО

расположение, издавний обычай. по Лат: еабии-.(Скриж: 65. Иногда значит: состав тела, благоключимость , способность. Инд значит: страствование, по Лат: айесии. Дал: 7.

ИМУТЕСТВИТЕЛЬНО

преимущественно. .Мин: мес: Генв: 25. . имупуй, щая, щее, в другом месте употреблено за обладателя, хозяина, стяжателя, по Лат: ройеийог..Матф: Власт: . сост: А. гл: 12. . имеънный, ая, се, сокровищный, касающийся до имения. Мин: мес: Дек: 25. .

ИМеНОЛЮБТЕ

ненасытное желание богатства. Соб. 93 на обор.

л ИМеНСТВО

любостяжание, корыстолюбие Маргар: 202.

ИМеТЕЛЕНУ

на, но, богатый, достаточный , изобильный. Прол: Мар: 7. Неилгетелен, то есть что монаху прямому не надлежит собирать богатспва: ибо это противно монашескому обенианию, и препятствует безмолвной жизни.

ИМЯ

1) в другом месте берется за превосходство вещи, изящество..Ефес: 1. 21.8. Филип: 2. 9. 2) За достоинство. Евзр: 1. 4. 3) За сведение. Римл: 1.5. 4) За особенную `с силу Бэжию, кою свидетельствует всяк признавающий Бога. Матэ: 7. 32. 5) За власть, право. Которым