Br
Брестчина
Производит · Предлагает · Приглашает

Церковный словарь. Часть II (Е-Л). Страница 77

Издание 1818 года. Фотоскан, оригинал в исторической орфографии и русская версия.

Церковный словарь. Часть II (Е-Л), 1818: страница 77

Оригинал (дореформенная орфография)

ЗНАмЕНгЕ

чудо, дивное дѣло... Матѳ: 12. 38. Хощелмъ отъ тебе знаменіе видѣти..Иногда же берется за Божію побѣду, за торжество. 2 Макк: 13. 15. ,

ЗНАМЕНіЕ Съ НЕБЕСЕ

Мат: 16. т. называется такое чудо, которое сотворилъ іисусь Навинъ, оспановя солнце, Ліис: Наз: 19.13. или какъ при Моисеѣ одождилъ Богъ Манну съ неба, чщо особливо видѣшь можно, у Тоан: 6. ст: 30. и прог.

Зн АмЕНЕЕ СЫНА ЧЕЛОВѣЧЕСКАГО

то есть крестъ Христовъ. МатЦ: 24. 30.

ЗНАМЕНТЕ ПРЕСВЯТЬіЯ БОГОРОДИЦЬЫ

такъ называется образъ Божіей Матери, который пишется съ разпростертыми руками, а противъ персей предвѣчный младенецъ іисусъ Христось. праздникъ сей совершается 27 Ноября по случаю побѣды Новогородцевъ надъ Суждальцами лѣта 6179 (1176)

ЗНАмЕНія и ЧУДЕСА

Втброз: А. 34. Какое различіе между знаменіемъ и чудомъ? Творецъ книги называемыя Сифре оба речені©я считаетъ соименными, то есть одинакую силу имѣющими, но взо Второз: гл: 13. ст: 1. точно между сими рѣчами положена частица распрягательная или, какъ-то дастъ тебѣ зналгеніе или судо. И такъ знаменге въ пространнѣйшемъ смыслѣ берется, нежели чудо... Всякое чудо есть знаменіе, а не всякое знаменіе есть чудо..Для тогѣ нѣкоторые ученые люди такъ ихъ различаютъ, что знаменіе бываетъ на небеси, а чудо на земли, къ чему приводятъ изъ Луки 11.16. Знамені‹я отъ него иска ху сё небесе.то есть недовольны будучи чудесами Христовыми, на земли сотвореннымті, просили отъ него небеснаго знаменія. Съ Еврейскаго языка знаменіе иногда значитъ нѣчто больше, которое бываетъ чрезъестественнымъ образомъ, на примѣръ возвращеніе тѣни на солнечныхъ часахъ на десять степеней было не только зналгеніе, какъ д ЦПарст: 2. %и 9. Исаіи 58. 7. сказано, но и чудо, 2 Пар: 52. га. итакъ дати знаменіе , есть предсказать нѣчто будущее, что і не сверьхъ естества и нечрезвычайное, но въ знакъ обѣщанія или прощенія. Такимъѣъ образомъ Самуилъ . встрѣчу трехъ мужей далъ Саулу въ знаменіе, что подлинно воцарится, 1 Пар: 10. 2 и далѣе. Дати же . судо есть знакъ прееспіественнаго дѣла, такъ какъ жезлу поверженному на землю въ змія претворишься.

ЗНАМЕНіЯ НА ЛИЦА МУЖЕЙ

&ез: 9. 4. И даждь знаме-

Русская версия

ЗНАмЕНгЕ

чудо, дивное дело... Матф: 12. 38. Хощелм от тебе знамение видети..Иногда же берется за Божию победу, за торжество. 2 Макк: 13. 15. ,

ЗНАМЕНиЕ С НЕБЕСЕ

Мат: 16. т. называется такое чудо, которое сотворил иисусь Навин, оспановя солнце, Лиис: Наз: 19.13. или как при Моисее одождил Бог Манну с неба, чщо особенно видешь можно, у Тоан: 6. ст: 30. и прог.

Зн АмЕНЕЕ СЫНА ЧЕЛОВеЧЕСКАГО

то есть крест Христов. Матц: 24. 30.

ЗНАМЕНТЕ ПРЕСВЯТЬиЯ БОГОРОДИЦЬЫ

так называется образ Божией Матери, который пишется с разпростертыми руками, а против персей предвечный младенец иисус Христось. праздник этот совершается 27 Ноября по случаю победы Новогородцев над Суждальцами лета 6179 (1176)

ЗНАмЕНия и ЧУДЕСА

Втброз: А. 34. Какое различие между знамением и чудом? Творец книги называемые Сифре оба речени©я считает соименными, то есть одинакую силу имеющими, но взо Второз: гл: 13. ст: 1. точно между этими речами положена частица распрягательная или, как-то даст тебе зналгение или судо. И так знаменге в пространнейшем смысле берется, нежели чудо... Всякое чудо есть знамение, а не всякое знамение есть чудо..Для тоге некоторые ученые люди так их различают, что знамение бывает на небеси, а чудо на земли, к чему приводят из Луки 11.16. Знамени‹я от него иска ху сё небесе.то есть недовольны будучи чудесами Христовыми, на земли сотвореннымти, просили от него небесного знамения. С Еврейского языка знамение иногда значит нечто больше, которое бывает чрезъестественным образом, на пример возвращение тени на солнечных часах на десять степеней было не только зналгение, как д Цпарст: 2. %и 9. Исаии 58. 7. сказано, но и чудо, 2 Пар: 52. га. итак дати знамение , есть предсказать нечто будущее, что и не сверьх естества и нечрезвычайное, но в знак обещания или прощения. Такимъе образом Самуил . встречу трех мужей дал Саулу в знамение, что подлинно воцарится, 1 Пар: 10. 2 и далее. Дати же . судо есть знак прееспиественного дела, так как жезлу поверженному на землю в змия претворишься.

ЗНАМЕНиЯ НА ЛИЦА МУЖЕЙ

&ез: 9. 4. И даждь знаме-