Церковный словарь. Часть II (Е-Л) - Страница 20

Оригинал (дореформенная орфография)

я кпитиміА, Греч. значитъ: выговоръ со утроженіемъ, пеню, запрещеніе. Обстоятельное о епитиміяхъ церковныхъ разсуяеніе смотри вѣ духовн: Реглам: при концѣ. Индѣ вмѣсто Епитиміи стоить правило. Служебн: о шаин: покаянія. г

ЕПИТИМСТВОВАНГЕ

съ Греч. пребываніе подъ наказаніемъ церковнымъ. Пращ: 510.

ЕПИТРАХИЛЬ

есть одно изъ облаченій священническихъ подъ фелонемъ или подъ ризами на шею надѣваемое, до подольника подризника простирающееся, . по Латин: зі0іа Знаменуетъ ту вервь, коею Христосъ Спаситель во время страданія влеченъ былъ, какъ видно 65 книгѣ Скриж. Епитрахиль на Священникъ должна быть при совершеніи каждой требы не только что при священнослуженіи, и своимъ образ- -- цемъ соспгавляетъ орарь діаконскій вдвое сложенный. Слготр: Симеона о таинст

ЕПИТРАХИЛЬНАЯ ГРАМОТА

дававшееся отъ Архіе- - реевъ напредь сего овдовѣвшимъ Священникамъ письменное дозволеніе продолжать при той же церкви свя- ` щеннослуженіе и требы церковныя на уреченное время, въ копорой грамотѣ прописывалось свидѣтельство о незазорномъ вдоваго житіи, и предписывалось, чтобы впредь онъ жилъ такъ же трезвенно, цѣломудренно и благоговѣйно. .Не имѣвшій таковой грамоты вдовый Священникъ не долженъ былъ возлагать на себя и епитрахили, откуда и названіе ей . дано етитрахильной...Но какъ таковыя грамоты для бѣлаго священства были отяготишельны, Съправилами отцевъ и съ древнимъ церкви обычаемъ несогласны; для сей причины въ. 1765 году какъ оныя, такъ и денежный съ нихъ сборъ уничтожены. См: духовнцю (ова Патріарха, тамъ точно упоминаются спитрахильные доходы, коихъ числу надлежало быть немалому, особливо ежели случалось въ какой нибудь Епархіи овдовѣть многимъ священникамъ. Извѣстно, что обыкновеніе давать гралготы епитрахильныял ведетъ свое начало отъ временъ Московскаго, непринятаго ради многихъ причинъ православною церковію, собора, бывшаго при цірѣ іоаннъѣъ Васильевичѣ въ разсужденіи многоразличныхъ чиновъ церковныхъ, - въ томъ числѣ и о вдовыхъ Преевитерахъ, коимъ въ Стоглав: гл: о запрещено было строго служить и оптпавлять требы.

ЕПИАНъ

проименованіе Сирскому царю Антіоху. Сь

Русская версия

я кпитимиа, Греч. значит: выговор со утрожением, пеню, запрещение. Обстоятельное о епитимиях церковных рассуяение смотри ве духовн: Реглам: при конце. В другом месте вместо Епитимии стоить правило. Служебн: о шаин: покаяния. г

ЕПИТИМСТВОВАНГЕ

с Греч. пребывание под наказанием церковным. Пращ: 510.

ЕПИТРАХИЛЬ

есть одно из облачений священнических под фелонем или под ризами на шею надеваемое, до подольника подризника простирающееся, . по Латин: зи0иа Знаменует ту вервь, коею Христос Спаситель во время страдания влечен был, как видно 65 книге Скриж. Епитрахиль на Священник должна быть при совершении каждой требы не только что при священнослужении, и своим образ- -- цем соспгавляет орарь диаконский вдвое сложенный. Слготр: Симеона о таинст

ЕПИТРАХИЛЬНАЯ ГРАМОТА

дававшееся от Архие- - реев напредь сего овдовевшим Священникам письменное дозволение продолжать при той же церкви свя- ` щеннослужение и требы церковные на уреченное время, в копорой грамоте прописывалось свидетельство о незазорном вдового житии, и предписывалось, чтобы впредь он жил так же трезвенно, целомудренно и благоговейно. .Не имевший таковой грамоты вдовый Священник не должен был возлагать на себя и епитрахили, откуда и название ей . дано етитрахильной...Но как таковые грамоты для белого священства были отяготишельны, Съправилами отцев и с древним церкви обычаем несогласны; для этот причины в. 1765 году как те, так и денежный с них сбор уничтожены. См: духовнцю (ова Патриарха, там точно упоминаются спитрахильные доходы, которых числу надлежало быть немалому, особенно ежели случалось в какой нибудь Епархии овдоветь многим священникам. Известно, что обыкновение давать гралготы епитрахильныял ведет свое начало от времен Московского, непринятого ради многих причин православною церковию, собора, бывшого при цире иоаннъе Васильевиче в рассуждении многоразличных чинов церковных, - в том числе и о вдовых Преевитерах, которым в Стоглав: гл: о запрещено было строго служить и оптпавлять требы.

ЕПИАН

проименование Сирскому царю Антиоху. Сь