Церковный словарь. Часть II (Е-Л) - Страница 12

Оригинал (дореформенная орфография)

пятсщвованы отъ присутствія благословною виною; 5 тогда Ексархъ каждый, хотя бы былъ послѣдній степенію Епчскопъ, садился на мѣстѣ своего Паш іарха, выше другихъ Митрополитовъ и Архіепископотѣ. Моткдутъ быть Ексархи и свѣтскіе люди и по свѣштскимъ дѣламъ, какъ по въ Равеннь. .

ЕКСЕРЦИЦіЯ

съ Лаш: толкуется обученіе. Регл: дух: 50 на обор.

ЕКСИГУУС

Лат: малый, меньшйи:.. Проименованіе Діонисія Римскаго. монаха , писателя шестаго вѣка, ко- . торый издалъ собраніе правилъ церковныхъ, переведенное по Латыни и другія сочиненія. Барон: вд оглавзл: 6 зѣка. .

ЕКТЕНМГА

Греч. толкуетя прошеніе, читаемое Діакосномъ или Священникомъ, на которое отвѣтствуетъ ликъ Господи полгилугй. Двоякаго рода сктенгя, великая и лалая, по числу прошеній; по Лат: р-#іііо. Смотри Служебникъ книгу. . .ьцКЕЁСИСЬ ,ъ Греч. толкуется изложенге. Въ церковной исторіи обрѣтается славное изложеніе изданное Кесаремъ Иракліемъ по наущенію Сергія Патріарха Конспантинопольскаго льпгла 659. и содержитъ въ себѣ исповѣданіе еретической вѣры Монофелитовъ или Еди-. , новольниковъ, котораго іоаниъ ѴПапа Римскій не принялъ , да и Кесарь Ираклій послъ отрекся онаго, возложивъ вину на Патріарха. Барон: ]аст: 2. лист:

ЕЛАМИТЫ

то есть восточные народы въ Персіи, ѣ происходящіе отъ Елама первенца Симова сына Ноева. Дан: 8. Птол: кн: 6. Географ: гл: 8. Исаіа предсказуя взятіе Вавилона Киромь и Даріемъ Мидіійскимъ, возглашаетъ именно Еламитянь. Такъ же у Еере: 25. 25. Дѣян: 2. ). По мнѣнію же Лосифа Флазія . древн: іцуд: г: л. гл: б. тоже, что Персы. ЕлАмьі, Гезек: 4. 22. Евр: толкуется притворы ихѣ, то есть косяки или притолоки у дверей. . ЕлЕе, нарѣч. по просту чуть, едва. Лук: 10. 50. Оставзльше еле жива суща, то есть едва жива. эр.. ЕЛЕГіЙСКТЙ, кая, кое, до стиховъ сего рода принад- 3% лежащій. Житі Григ: Наз. 9 ЕЛЕЙ, треч. деревянное масло, изъ оливныхъ ягодъ выжатое. Индѣ Елей значить милость, по чему

Русская версия

пятсщвованы от присутствия благословною виною; 5 тогда Ексарх каждый, хотя бы был последний степению Епчскоп, садился на месте своего Паш иарха, выше других Митрополитов и Архиепископоте. Моткдут быть Ексархи и светские люди и по свештским делам, как по в Равеннь. .

ЕКСЕРЦИЦиЯ

с Лаш: толкуется обучение. Регл: дух: 50 на обор.

ЕКСИГУУС

Лат: малый, меньшйи:.. Проименование Дионисия Римского. монаха , писателя шестого века, ко- . торый издал собрание правил церковных, переведенное по Латыни и другия сочинения. Барон: вд оглавзл: 6 зека. .

ЕКТЕНМГА

Греч. толкуетя прошение, читаемое Диакосном или Священником, на которое ответствует лик Господи полгилугй. Двоякого рода сктенгя, великая и лалая, по числу прошений; по Лат: р-#ииио. Смотри Служебник книгу. . .ьцкеёсись ,ъ Греч. толкуется изложенге. В церковной истории обретается славное изложение изданное Кесарем Ираклием по наущению Сергия Патриарха Конспантинопольского льпгла 659. и содержит в себе исповедание еретической веры Монофелитов или Еди-. , новольников, которого иоани Ипапа Римский не принял , да и Кесарь Ираклий посл отрекся онаго, возложив вину на Патриарха. Барон: ]аст: 2. лист:

ЕЛАМИТЫ

то есть восточные народы в Персии, е происходящие от Елама первенца Симова сына Ноева. Дан: 8. Птол: кн: 6. Географ: гл: 8. Исаиа предсказуя взятие Вавилона Киромь и Дарием Мидиийским, возглашает именно Еламитянь. Так же у Еере: 25. 25. Деян: 2. ). По мнению же Лосифа Флазия . древн: ицуд: г: л. гл: б. тоже, что Персы. Еламьи, Гезек: 4. 22. Евр: толкуется притворы ихе, то есть косяки или притолоки у дверей. . Елее, нареч. обычно чуть, едва. Лук: 10. 50. Оставзльше еле жива суща, то есть едва жива. эр.. Елегийсктй, кая, кое, до стихов сего рода принад- 3% лежащий. Жити Григ: Наз. 9 ЕЛЕЙ, треч. деревянное масло, из оливных ягод выжатое. В другом месте Елей значить милость, по чему