Церковный словарь. Часть I (А-Д) - Страница 220

Оригинал (дореформенная орфография)

ніе и жениться. Прн поставленіи Кардинала Папа говоритЪ: цстроясліЪ тебе равна КороляліЬ , вышша Князей и брата нашего. Кардиналы степенію священ- с шва хотя ниже Еш#скоіювЪ , но достоинствомъ предпочитаются имЪ, такЪ какЪ у ПатріарховЪ Ца- регра^скихЪ великій ИкономЪ, великій Сакелларісі, ве- кій ЛогофешЪ , велпкій РишорЪ , великій ПротекдикЪ и великій ХартофилаксЪ брали первенство вЪ засѣ¬ даніяхъ у ЕпископовЪ. Кардиналы носяшЪ на головѣ шляпу красную бархатную со временЪ Иннокентія ІК; придана имЪ во облаченіи и багряная мантія млн порфира при Павлѣ И. Смотри Кардиналѣ.

ГОРДОСЙЛЬНЬШ, а я, ое> излишне возлагающій надеж¬ ду на свою силу» на свое могущество. Мин: мЪс: Іуні 27.

ГбРДОСТЬ , иногда берется за тяжесть, брлмя и вагу, Евр: 12. I. Гордость вепкц отложшеу то есть всякую тягость сЪ себя сложивши: ибо по примѣчанію учи¬ телей церковныхъ здѣсь АпостолЪ , возбуждая вѣр¬ ныхъ шещй на подвигЪ духовный, взялЪ образецъ слова ога'Ь языческчхЪ ристаній, между которыми славны были Олимпійскіе у ГрековЪ и Цирцейскіе у РимлянЪ, гдѣ люди знатные бѣгались сЪ великою о- сторожноспіію, и за нѣсколько дней до подвига воздер¬ живались отЪ всего того, что могло бы отяготить ихЪ тѣло, и неспособнымъ учинить кЪ проворному теченію, ( і Кор: 9. 24 ). Для того предЪ піѢмЪ мѣс¬ томъ, гдѣ бѣгаюніея, складывали сЪ себя тяжести и одежду длинную, чтобы не запутаться ею на бѣгу, и чрезЪ то не лишиться учрежденнаго побѣдителямъ награжденія . ТакимЪ образомЪ благочестивому чело¬ вѣку вЪ духовномъ теченіи должно отложишь всѣ препятствія» каковы суть на примѣръ привязанность кЪ міру и свѣтскимЪ мыт арсшвамЪ,- алчность кЪ бо¬ гатству и кЪ честямЪ, тщеславіе, роскошь и всякаго рода излишества, зависть и злобу. Ибо сіи сушь тя¬ желыя бремена, останавливающія' Христіанина вЪ теченіи добродѣтелей , или и вогее отгоняющія его изЪ позорища спасительнаго, слѣдовательно лишаю¬ щія обѣщаннаго мздовоздаянія , которое описано, і Кор: д. 24, і Тиле : 6. 12. 2 Тилс\ 4. 7, и 8. филши 5. і4. Іак : і. і2.

ГОРДОУСТЕЦЪ, кто сЪ превозношеніемъ, сЪ высоко¬ мѣріемъ , со .тщеславіемъ говоритъ о с^бѣ. Злат: слов: іо. о лжеучиш. Гдѣ сіупь гордоцстцы и тщеслаь - цы ?

ГСРЕІібСНОЕ , что вЪ верхЪ несется, стремится»

Русская версия

ние и жениться. Прн поставлении Кардинала Папа говорит: цстроясли тебе равна КоролялиЬ , вышша Князей и брата нашего. Кардиналы степению священс шва хотя ниже Еш#скоиюв , но достоинством предпочитаются им, так как у Патриархов Царегра^ских великий Иконом, великий Сакеллариси, некий Логофет , велпкий Ритор , великий Протекдик и великий Хартофилакс брали первенство в заседаниях у Епископов. Кардиналы носят на голове шляпу красную бархатную со времен Иннокентия ИК; придана им во облачении и багряная мантия млн порфира при Павле И. Смотри Кардинале.

ГОРДОСЙЛЬНЬШ, а я, ое> излишне возлагающий надежду на свою силу» на свое могущество. Мин: мъс: Иуни 27.

ГбРДОСТЬ , иногда берется за тяжесть, брлмя и вагу, Евр: 12. I. Гордость вепкц отложшеу то есть всякую тягость с себя сложивши: ибо по примечанию учителей церковных здесь Апостол , возбуждая верных шещй на подвиг духовный, взял образец слова ога'Ь языческчх ристании, между которыми славны были Олимпийские у Греков и Цирцейские у Римлян, где люди знатные бегались с великою осторожноспиию, и за несколько дней до подвига воздерживались от всего того, что могло бы отяготить их тело, и неспособным учинить к проворному течению, ( и Кор: 9. 24 ). Для того пред пиЕм местом, где бегаюниея, складывали с себя тяжести и одежду длинную, чтобы не запутаться ею на бегу, и чрез то не лишиться учрежденного победителям награждения . Таким образом благочестивому человеку в духовном течении должно отложишь все препятствия» каковы суть на пример привязанность к миру и светским мыт арсшвам,- алчность к богатству и к честям, тщеславие, роскошь и всякого рода излишества, зависть и злобу. Ибо сии сушь тяжелые бремена, останавливающия' Христианина в течении добродетелей , или и вогее отгоняющия его из позорища спасительного, следовательно лишающия обещанного мздовоздаяния , которое описано, и Кор: д. 24, и Тиле : 6. 12. 2 Тилс\ 4. 7, и 8. филши 5. и4. Иак : и. и2.

ГОРДОУСТЕЦ, кто с превозношением, с высокомерием , со .тщеславием говорит о с^бе. Злат: слов: ио. о лжеучиш. Где сиупь гордоцстцы и тщеслаь - цы ?

ГСРЕИибСНОЕ , что в верх несется, стремится»