Церковный словарь. Часть I (А-Д) - Страница 194

Оригинал (дореформенная орфография)

конге, идетЪ рѣчь, кою раввины инако называютъ поето* репный законЪ: ибо она есть не иное что, какЪ повторе¬ ніе вещей находящихся вЪ другихЪ книгахЪ Моисейс- кихЪ, выключая нѣкоторыя заповѣди, особенно вЪ ней изображенныя. А что новѣйшіе Жидовскіе законни¬ ки подЪ сею рѣчью Второзаконіе разумѣютъ ТалмуѳЪ свой, шо есть собраніе разныхъ ученій, служащее для истолкованія закона, Моисею преданнаго изуст¬ но , сіе сЪ правдою несходно. ТакЪ же , именуется пятая книга вЪ священномъ Писаніи ветхаго завѣта, МоисеемЪ преданная, которая названа для того шакЪ, что по изображенныхъ десяти заповѣдяхъ на двухЪ скршкадяхЪ, аки вторыя законѣ Моисей изрекЪ Исра«* илю, написанныя вЪ сей книгѣ слова. Названіе сіе видно во Второзакі 17. Іисцс: Нав: 8*

ВТОРОКРЕЩАТИСЯ , щаюся, шися, креститься вЪ другой разѣ. Ломок: статьи 203. 203 и 204.

ВТОРѲПЁРВЫЙ СОБбРЪ , ' именуется Константино¬ польскій, что во храмѣ св: АпоснголЪ для того, что вЪ первомЪ собраніи отцы не допущены были ино¬ вѣрными изложить правила, а послѣ вторично собрав* шися, изложили 17 правидЪ. Смотр: ьЪ Корме: книгѣ.

ВТОРОПЁРВАЯ СУББбТА, Лук: 6. і. Смотри изЪясне- ніе сего щэи словѣ Сцббота .

ВТОРОРОДЙТЕЛЬНИЦА, сирѣчь вмѣсто матери, замѣ¬ няющая матфь. Пред: Гром: Макс: Грека .

ВТОРОСЁСТРИНА, двоюродной сестры дочь, племянни¬ ца двоюродная. Номокан : стам : 33.

ВТОРОСТЬ, другая вещь по первой, второе число. Со* бор: лист: 213 «л об .

ВТОРЫЙН А ДЕСЯТЬ МѢСЯЦЪ, шакЪ называется Ев¬ рейскій АдарЪ мѣсяцѣ. Есѳир: 5. іЗ. и гл: 9. ст: г.

ВТОРЙТИ, ряю, ши, влагать, причинять. Соборю лиспи

5,52.

ВУЛГАтА, Лат. толкуется общенародная или ослаблен - нал, оглашенная . ПодЪ симЪ именемъ ра зумі^п?ся~ёи- блія Латинская, кою яко бы ІеронимЪ учитель испра¬ вилъ по сходству Еврейскаго и Греческаго язы¬ ка. Сея библіи держится Римская церковь, и пред¬ почитаетъ ее прочимЪ переводамъ , непріемлющихЪ же Вцлгатц предаетъ анаѳемѣ на соборищѣ своемЪ 'ТриденптинскомЪ, засѣд: Однако вЪ ВцлгатЬ многія

погрѣшности примѣчены учеными людями. А всѣхЪ лучше переводъ 72хЪ Богодухновенныхъ толкователей, за Зоо лѣшЪ до Рождества Христова при Египет-

Русская версия

конге, идет речь, кою раввины инако называют поето* репный закон: ибо она есть не иное что, как повторение вещей находящихся в других книгах Моисейских, выключая некоторые заповеди, особенно в ней изображенные. А что новейшие Жидовские законники под сею речью Второзаконие разумеют Талмуф свой, шо есть собрание разных учений, служащее для истолкования закона, Моисею преданного изустно , это с правдою несходно. Так же , именуется пятая книга в священном Писании ветхого завета, Моисеем преданная, которая названа для того шак, что по изображенных десяти заповедях на двух скршкадях, аки вторые законе Моисей изрек Исра«* илю, написанные в этот книге слова. Название это видно во Второзаки 17. Иисцс: Нав: 8*

ВТОРОКРЕЩАТИСЯ , щаюся, шися, креститься в другой разе. Ломок: статьи 203. 203 и 204.

ВТОРФПЁРВЫЙ СОБбР , ' именуется Константинопольский, что во храме св: Апоснгол для того, что в первом собрании отцы не допущены были иноверными изложить правила, а после вторично собрав* шися, изложили 17 правид. см.: ь Корме: книге.

ВТОРОПЁРВАЯ СУББбТА, Лук: 6. и. Смотри изъяснение этого щэи слове Сцббота .

ВТОРОРОДЙТЕЛЬНИЦА, то есть вместо матери, заменяющая матфь. Пред: Гром: Макс: Грека .

ВТОРОСЁСТРИНА, двоюродной сестры дочь, племянница двоюродная. Номокан : стам : 33.

ВТОРОСТЬ, другая вещь по первой, второе число. Со* бор: лист: 213 «л об .

ВТОРЫЙН А ДЕСЯТЬ МЕСЯЦ, шак называется Еврейский Адар месяце. Есфир: 5. иЗ. и гл: 9. ст: г.

ВТОРЙТИ, ряю, ши, влагать, причинять. Соборю лиспи

5,52.

ВУЛГАтА, Лат. толкуется общенародная или ослаблен - нал, оглашенная . Под этим именем ра зуми^п?ся~ёиблия Латинская, кою яко бы Иероним учитель исправил по сходству Еврейского и Греческого языка. Сея библии держится Римская церковь, и предпочитает ее прочим переводам , неприемлющих же Вцлгатц предает анафеме на соборище своем 'Триденптинском, засед: Однако в ВцлгатЬ многия

погрешности примечены учеными людями. А всех лучше перевод 72х Богодухновенных толкователей, за Зоо леш до Рождества Христова при Египет-