Br
Брестчина
Производит · Предлагает · Приглашает

Церковный словарь. Часть I (А-Д). Страница 191

Издание 1817 года. Фотоскан, оригинал в исторической орфографии и русская версия.

Церковный словарь. Часть I (А-Д), 1817: страница 191

Оригинал (дореформенная орфография)

ВСКИСАтИ , саю, еши, закисать, ошЪ принѣсу чего ли¬ бо кислаго становишься кислымЪ. Исход: іг. 39. ОпрЪ- сноки некислы у невскисоша бо .

ВСКИСЕНІЕ, сдѣланіе чего кислымЪ, доведеніе до кислоты. ТамЪ же ст: 34. Прежде вскисенія тѣста.

ВСКбРѢ УСТРбИТИСЯ, возвратиться. Евреем: 13. 19.

ВСІКРАИ, предл. подлѣ, близь. Евр: и. 12. Яко песокЪ вскрой моря безьисленный. Дѣян: 27. 13. и ул: і8* 7.

ВСКРАМОЛЙТИСЯ , ляюся, дяешися, взбунтоваться, мятежЪ завести. Исход: 38* Быъіла мцжемЪ вскрамо - лившимся сЪ КореовымЪ сонмищемЪ.

ВСКРИЛІЕ, Зри Воскриліе. Матѳ:\ і4. 36.

ВСКУЮ, нарѣч. вопросительное. Почто, для чего. Быт: Зі. 26. і Цар : 28* 9* и проч«

вслАвитися, вляюся, шися, прославиться. Ефр: Сир: 298 на об. Яко ІосифЪ цѣломудрію взлавился.

ВСЛѢДСТВОВАТИ, сшвую, ши, иішпи за кѣмЪ, послѣдо¬ вать яому. Маше: 2і. 9. Народи предходяици емц и вслѣдствцющіи звахц влаеолюще . Руѳ: 2- 3* Собираше на нивѣ вслѣдствуюищ жателемЪ.

ВСПАкИ, нар. на оборотѣ, инако, противнымъ обра- “ІоЖ Дам: і и б о вѣр.

ВСПЯТЙТИ, вспящаю, щаеши, тоже что воспяпгапіь, остановить, удержать. Пентикост: 30 на об.

вспАть, нар. обратно, назадЪ. Быт: 19. 26. Іоанн: 6.

  1. Псал: 9. 4. В нее да возвратитися врагу моему

вспять.

ВСТАНЛЙВЪ , ва, во, превосх: степ: встанливѣйгиіщ тщательный, рачительный, усердный, прилѣжный. 2 Корине: 8- 22. Ее о же искусихомЪ во многихЪ многа- щи встанлива суща , нынѣ же зѣло встанливѣйша.

ВСТРѢЧИ ПРИМѢЧАТЬ, родЪ суевѣрія бывающаго оптѣ разсматриванія людей или животныхЪ безсловес¬ ныхъ по выходѣ человѣка изЪ двора случившихся вЪ стрѣчу, Зри Чин: исповѣд: лист: іо на об. СогрѣшаетЪ противЪ сей ( первой ) заповѣди , кто встрѣъи примѣ - гаетгіЬ. Такое суевѣрное чиняшЪ наблюденіе малоггро-_ свѣщенные и на Бога нетвердо надѣющіеся люди, напримѣрЪ выѣхавши вЪ дорогу, смотрятЪ, кто пер¬ вый попадется на встрѣчу, ежели монахЪ, то заклю¬ чаютъ изЪ того худое предзнаменованіе. ОтЪ безраз¬ судныхъ язычниковЪ перешло сіе встрѣчЪ примѣча¬ ніе кЪ Христіанамъ; жалуется на то Іоа^нЪ Злаіпо- усшый вЪ слов: 21 кЪ народу Антіохійскому, и при-

Русская версия

ВСКИСАтИ , саю, еши, закисать, ош принесу чего либо кислого становишься кислым. Исход: иг. 39. Опресноки некислы у невскисоша бо .

ВСКИСЕНИЕ, сделание чего кислым, доведение до кислоты. Там же ст: 34. Прежде вскисения теста.

ВСКбРЕ УСТРбИТИСЯ, возвратиться. Евреем: 13. 19.

ВСИКРАИ, предл. подле, близь. Евр: и. 12. Яко песок вскрой моря безьисленный. Деян: 27. 13. и ул: и8* 7.

ВСКРАМОЛЙТИСЯ , ляюся, дяешися, взбунтоваться, мятеж завести. Исход: 38* Быъила мцжем вскрамо - лившимся с Кореовым сонмищем.

ВСКРИЛИЕ, Зри Воскрилие. Матф:\ и4. 36.

ВСКУЮ, нареч. вопросительное. Почто, для чего. Быт: Зи. 26. и Цар : 28* 9* и проч«

вслАвитися, вляюся, шися, прославиться. Ефр: Сир: 298 на об. Яко Иосиф целомудрию взлавился.

ВСЛЕДСТВОВАТИ, сшвую, ши, иишпи за кем, последовать яому. Маше: 2и. 9. Народи предходяици емц и вследствцющии звахц влаеолюще . Руф: 2- 3* Собираше на ниве вследствуюищ жателем.

ВСПАкИ, нар. на обороте, инако, противным обра- “ИоЖ Дам: и и б о вер.

ВСПЯТЙТИ, вспящаю, щаеши, тоже что воспяпгапиь, остановить, удержать. Пентикост: 30 на об.

вспАть, нар. обратно, назад. Быт: 19. 26. Иоанн: 6.

  1. Псал: 9. 4. В нее да возвратитися врагу моему

вспять.

ВСТАНЛЙВ , ва, во, превосх: степ: встанливейгиищ тщательный, рачительный, усердный, прилежный. 2 Корине: 8- 22. Ее о же искусихом во многих многащи встанлива суща , ныне же зело встанливейша.

ВСТРЕЧИ ПРИМЕЧАТЬ, род суеверия бывающого опте разсматривания людей или животных безсловесных по выходе человека из двора случившихся в стречу, Зри Чин: исповед: лист: ио на об. Согрешает против этот ( первой ) заповеди , кто встреъи приме - гаетгиЬ. Такое суеверное чинят наблюдение малоггро-_ свещенные и на Бога нетвердо надеющиеся люди, например выехавши в дорогу, смотрят, кто первый попадется на встречу, ежели монах, то заключают из того худое предзнаменование. От безразсудных язычников перешло это встреч примечание к Христианам; жалуется на то Иоа^н Злаипоусшый в слов: 21 к народу Антиохийскому, и при-