Церковный словарь. Часть I (А-Д) - Страница 165

Оригинал (дореформенная орфография)

АзіашскихЪ древнихЪ народовъ, какЪ видно у Барро - на кн: і. о деревен: хозяйст: ел: 52. у Колцмеллы кн: 2. о томЪ же, ел: 21. у Палладія кн: і. ел: 36. Омир: Ілгаді пѣснгУ . и Аѳинёя кн: 12. Да и по сіе время на КанарскихЪ осшровахЪ молоченіе шакЪ же отправляется. Но у іЪидовЪ иные нежалосшдивые хозяева на губы воловЪ золотящихъ надѣвали деревянную оброть , коя имЪ мѣшала подбирать колосья; и для того то издано озна¬ ченное во Второзаконіи запрещеніе. А вЪ иносказатель¬ номъ смыслѣ АпосшолЪ приводитъ сей законЪ о слу¬ жителяхъ слова Божія, дабы они трудяся вЪ пропо¬ вѣди, не лишаемы были надлежащаго пропитанія: До- стоинЪ бо есть дѣлатель мзды своея > по Христову слову#

ВОЛЬНАЯ ( множеств: числа среди: рода ), доброволь* ное богослуженіе по закону Господню отправляемое» Исая: іі8# ст: 108. Таковаго охотнаго служенія БогЪ требуетЪ отЪ людей благочестивыхъ, Тит : 3- 14* Фолим: ст: і4. А иные Вольная разумѣютъ обѣщан¬ ныя изЪ доброй воли приношенія, такЪ и вЪ Халдей- скомЪ переводѣ стойшЪ. ІеронимЪ же, Иларій и Ѳео- доритЪ мнятЪ быти совѣты Еванеельскіе , изЪясненіе чего смотри вЪ своемЪ мѣстѣ.

вбльно, непринужденно, добровольно. Мин: мЪс: Но- велер-. 24. „

ВОЛЬНОЗАКЛАННЫЙ, ая, ое, добровольно пострадав¬ шій. Мин: мѣсі Гене : 28.

ВОЛЬНЫЙ ГРѢХЪ, то есть прегрѣшеніе учиненное сЪ намѣренія» умышленное. Требн: ел: і.

ВбЛЬСТВОВАТИ , вую, еши, хотѣть, желать. Грие\ Наз: 34 на об.

ВОЛЮ, хощу, желаю. Зри выше Волити .

ВОЛЙЩЪ, ща, ще, тотЪ, кто употребляетъ вЪ дѣй-

ство#силу воли. Дам: лист : 25.

ВОНЗИТИ, заю, еши, воткнуть. Судей іб. і4. И бонзе коломЪ вЪ смѣнц. Иногда же значишЪ : вложить, со¬ крыть, Іоан: і8. II. Вонзи^ ножЪ вЪ ножницц . ТакЪ же есть глаг: Вонзатися , нзаюся, то есть зацѣплять¬ ся у задѣваться, попадать, і Цар: 2. і4. И все , еже вонзеся но цшиц ^ ези мате ё. Прич: Вонзё - ныи~^ воткнутый , всунутыйГ'^Сирах: 19. 12. Стрѣ¬ ла вонзена во стеено плоти .

ВОНИ ПЕРВЫЯ, превосходныя, драгоцѣнныя мастж# Амос: б. б.

ВОННЫЙ, ая, ое, воню испущающій, до обонянія при¬ надлежащій* Скриж: стр: 147»

Русская версия

Азиатских древних народов, как видно у Барро - на кн: и. о деревен: хозяйст: ел: 52. у Колцмеллы кн: 2. о том же, ел: 21. у Палладия кн: и. ел: 36. Омир: Илгади песнгУ . и Афинёя кн: 12. Да и по это время на Канарских островах молочение шак же отправляется. Но у иъидов иные нежалосшдивые хозяева на губы волов золотящих надевали деревянную оброть , которая им мешала подбирать колосья; и для того то издано означенное во Второзаконии запрещение. А в иносказательном смысле Апостол приводит этот закон о служителях слова Божия, дабы они трудяся в проповеди, не лишаемы были надлежащого пропитания: Достоин бо есть делатель мзды своея > по Христову слову#

ВОЛЬНАЯ ( множеств: числа среди: рода ), доброволь* ное богослужение по закону Господню отправляемое» Исая: ии8# ст: 108. Такового охотного служения Бог требует от людей благочестивых, Тит : 3- 14* Фолим: ст: и4. А иные Вольная разумеют обещанные из доброй воли приношения, так и в Халдейском переводе стойт. Иероним же, Иларий и Феодорит мнят быти советы Еванеельские , изъяснение чего смотри в своем месте.

вбльно, непринужденно, добровольно. Мин: мъс: Новелер-. 24. „

ВОЛЬНОЗАКЛАННЫЙ, ая, ое, добровольно пострадавший. Мин: меси Гене : 28.

ВОЛЬНЫЙ ГРЕХ, то есть прегрешение учиненное с намерения» умышленное. Требн: ел: и.

ВбЛЬСТВОВАТИ , вую, еши, хотеть, желать. Грие\ Наз: 34 на об.

ВОЛЮ, хощу, желаю. Зри выше Волити .

ВОЛЙЩ, ща, ще, тот, кто употребляет в дей-

ство#силу воли. Дам: лист : 25.

ВОНЗИТИ, заю, еши, воткнуть. Судей иб. и4. И бонзе колом в смени. Иногда же значит : вложить, сокрыть, Иоан: и8. II. Вонзи^ нож в ножницц . Так же есть глаг: Вонзатися , нзаюся, то есть зацепляться у задеваться, попадать, и Цар: 2. и4. И все , еже вонзеся но цшиц ^ ези мате ё. Прич: Вонзё - ныи~^ воткнутый , всунутыйГ'^Сирах: 19. 12. Стрела вонзена во стеено плоти .

ВОНИ ПЕРВЫЯ, превосходные, драгоценные мастж# Амос: б. б.

ВОННЫЙ, ая, ое, воню испущающий, до обоняния принадлежащий* Скриж: стр: 147»