Br
Брестчина
Производит · Предлагает · Приглашает

Церковный словарь. Часть I (А-Д). Страница 164

Издание 1817 года. Фотоскан, оригинал в исторической орфографии и русская версия.

Церковный словарь. Часть I (А-Д), 1817: страница 164

Оригинал (дореформенная орфография)

праздновали 2іго Апрѣля 9 и день сей называют Палима : молилися же ей, чтобы подала скоту легкіе 4роды, отвратила бы падежЪ и волковЪ отЪ нихЪ, и пажить бы здоровую даровала. Обряды почитанія еян очищенія скотовЪ видны у А леке: отЪ Алекс: кн ; 5. ел: 27. Киппине: древ: Еимск: кні I. гл: 10.

ВОЛбТЪ, тоже что исполинѣ, великанѣ. Алфаь: рцкеп.

ВОЛЫНИ ЖИЛЫ ( множ: числ: ), кнуіцЪ, плеть. 2 Мак

  1. і. Бит, аліи и жилами валуями мцъимимЪ.

волхвовАнный , ая, ое, тоже что волшебный. Мак:

мѣс : Іюл : і.

ВОЛХВОВ АТЦ, хвую, хвуеши. Художество волшебное производить вѣ дѣйство. Дѣян; 8- 9. Отсюда Во іхво- ваніе , тамже ст: іі.

ВОЛХВОНАЧАЛЬНИКЪ , старѣйшина волхвовЪ* Мин: мѣс: Іюл : 12.

вблхвъ, реченіе прикладное Персидскимъ мудрец чмЪ, наипаче вѣ звѣздочетешвѣ искуснымъ, кои при шо іЪ я цари были у ПерсовЪ и МидянЪ по свидѣтельству Св ідъц У ПерсовЪ волхвы были любомудрые и набожные люди, зри Цицер: книг: и о прореген. ВЪ такой же силѣ гово¬ ритъ Магпѳ: 2. стих : і. 7. іб. А послѣ сіе имя взят у вЪ худую сторону, и значитЪ чародѣя, отравника, рблян- ника, Дѣян: 13. стих: 6: 8* Тоже сЪ симЪ именем ЪеолхЛ случилося, что сЪ именемЪ тираннЪ .

ВОЛЧЕЦЪ, деревцо тернію подобное, по Греч: Атак* Евр: б. 8* *

волшбА, угадываніе, предсказаніе, прорицаніе, поЛалс сііиіпаііо. Исаіи 44. 25- Дам: лист: 21.

ВОЛШЕБНИКЪ и ВОЛШЕБНИЦА, чародѣй, обаян- никЪ, ворожея. 4 Цар: 23. 24. і Цар: 28- 7. Поищите ми жени волшебницы.

ВОЛШЕБНЫЙ , ая, ое, до волшебства относящійся, занимающійся волхвованіемЪ. Премудр: 17. 7.

ВОЛШЕБСТВО, чародѣйство, вороженіе, ворожба. Си¬ рах: З4. 5. волшебства > и обаянія , и сонія суетна суть. Іезек: 21. 22.

ВбЛЪ, быкѣ или корова. Псал: 8* 8* и 49* І0* Скоти еЬ горахЪ и волове.

ВбЛЪ МОЛОТАЩЪ, і Кор: 9. 9. Да не заградиши ус - тенЪ вола ліолотяща. Второз: 25. 4. Да не оброти - гии вола молотяща . і Тим: 5. 18. Прежде обыкно¬ венно молачивали хлѣбѣ быками не только у ЖидовЪ, но и у РимлянЪ | у Грековѣ и у другихЪ, особливо

Русская версия

праздновали 2иго Апреля 9 и день этот называют Налима : молилися же ей, чтобы подала скоту легкие 4роды, отвратила бы падеж и волков от них, и пажить бы здоровую даровала. Обряды почитания еян очищения скотов видны у А леке: от Алекс: кн ; 5. ел: 27. Киппине: древ: Еимск: кни I. гл: 10.

ВОЛбТ, тоже что исполине, великане. Алфаь: рцкеп.

ВОЛЫНИ ЖИЛЫ ( множ: числ: ), кнуиц, плеть. 2 Мак

  1. и. Бит, алии и жилами валуями мцъимим.

волхвовАнный , ая, ое, тоже что волшебный. Мак:

мес : Июл : и.

ВОЛХВОВ АТЦ, хвую, хвуеши. Художество волшебное производить ве действо. Деян; 8- 9. Отсюда Во ихвование , тамже ст: ии.

ВОЛХВОНАЧАЛЬНИК , старейшина волхвов* Мин: мес: Июл : 12.

вблхв, речение прикладное Персидским мудрец чм, наипаче ве звездочетешве искусным, которые при шо и я цари были у Персов и Мидян по свидетельству Св идъц У Персов волхвы были любомудрые и набожные люди, зри Цицер: книг: и о прореген. В такой же силе говорит Магпф: 2. стих : и. 7. иб. А после это имя взят у в худую сторону, и значит чародея, отравника, рблянника, Деян: 13. стих: 6: 8* Тоже с этим именем ЪеолхЛ случилося, что с именем тиранн .

ВОЛЧЕЦ, деревцо тернию подобное, по Греч: Атак* Евр: б. 8* *

волшбА, угадывание, предсказание, прорицание, попалс сиииипаиио. Исаии 44. 25- Дам: лист: 21.

ВОЛШЕБНИК и ВОЛШЕБНИЦА, чародей, обаянник, ворожея. 4 Цар: 23. 24. и Цар: 28- 7. Поищите ми жени волшебницы.

ВОЛШЕБНЫЙ , ая, ое, до волшебства относящийся, занимающийся волхвованием. Премудр: 17. 7.

ВОЛШЕБСТВО, чародейство, ворожение, ворожба. Сирах: З4. 5. волшебства > и обаяния , и сония суетна суть. Иезек: 21. 22.

ВбЛ, быке или корова. Псал: 8* 8* и 49* И0* Скоти еЬ горах и волове.

ВбЛ МОЛОТАЩ, и Кор: 9. 9. Да не заградиши ус - тен вола лиолотяща. Второз: 25. 4. Да не оброти - гии вола молотяща . и Тим: 5. 18. Прежде обыкновенно молачивали хлебе быками не только у Жидов, но и у Римлян | у Грекове и у других, особливо