Церковный словарь. Часть I (А-Д) - Страница 129

Оригинал (дореформенная орфография)

ВЙСЛЕНИКЪ , гребецЪ, который вевлоиЪ дѣйствуетъ. Іезек : 27. 3 и 9.

ВЕСНЕННЫЙ , ая> ое, тоже, что весенній^ Мин; мѣсг Марик 24. Апр: 25.

ВЕСТЙСЯ, :дус я, шися, ведену или ведому быть, Лук.*

I. Дѣян: 3. за.' и 22. II.

ВЕСТЙСЯ НА СОВЕРШЕНІЕ, преуспѣвать вЪ ученіи спасительномъ, Евр: б. і. На совершеніе да ведемся, то есть мы совершеннѣе должны быть вЪ познаніи та¬ инствѣ новозавѣтныхъ. Взято подобіе ошЪ путеше¬ ственниковъ, кои часѣ ошЪ часу далѣе поступаютъ > и на дорогѣ не останавливаются; шакЪ Христіане должны время отЪ времени далѣе простираться, какЪ сказано: отЪ вѣры. вЪ вѣру, отЪ добродѣтели вЪ добро¬ дѣтель , отЪ одного догмата труднаго кЪ другому труднѣйшему, задняя забывая , вЪ преднял же прости¬ раясь, Фил: 3. 14 и 15. ТакЪ какЪ отрокѣ малый не долженЪ во всю свою жизнь вЪ азбукѣ вязнуть , но и кЪ твердѣйшимъ ученіямЪ простираться; шакЪ вѣру¬ ющимъ во Христа, обучася началами благочестія Хри¬ стіанскаго, надлежитъ восходить кЪ вышшимЪ догма- # шамЪ вѣры, дабы могли быть способны защищать# свое православное исповѣданіе а другихЪ научать оному. ^ - - - - - - - - ^

ВЕСТЙТОРЪ, сЪ Лашин. вЪ Греческій языкѣ вошедшее реченіе значишЪ ризничаго, у коего подѣ смоптрѢніемЪ были облаченія Патріаршія. Матѳ : Власт : состг

ВЕСЬ, село, селеніе, деревня, слобода. Магпѳ: іОіц. Вонь же аще ерадЪ или весь внидетс.

ВЁТХІЙ, хая , хое, вЪ Писаніи не значитъ худаго или обветшалаго , раздраннаго или испорченнаго , но ста¬ рый, древній, піГежній, на прим: ветхій завѣтЪ. 2 Кор:

14. і Іоан: 2. 4.

ВЕТХІЙ ДЕНЬМЙ, Дан: 7. 9. БогЪ, потому что онЪ прежде всѢхЪ дней и времени, яко творецЪ оныхЪ, знающій все дѣлаемое вЪ настоящее и будущее время.

ВЙТХІЙ КВАСЪ, і Кор: 5. 7. шо есть всякое беэзако- ніе>^яка.дроасходящее ршІ ветхаго человѣка» довреж- деннаго грѢхомЪ.

ВЙТХІЙ ЧЕЛОВѢКЪ, Ефес: 4. 22. Колос • 3. 9. Человѣкѣ праотеческимЪ грѣхомЪ и собственными беззаконіями обветшавшій , вЪ страстяхЪ плотскихЪ застарѣвшій- ся, и не могущій природными силами, кромѣ благодати Божіей , ничего добраго не только сотворишь , но ни домыслишь.

Часть 1 . б

Русская версия

ВЙСЛЕНИК , гребец, который вевлои действует. Иезек : 27. 3 и 9.

ВЕСНЕННЫЙ , ая> ое, тоже, что весенний^ Мин; месг Марик 24. Апр: 25.

ВЕСТЙСЯ, :дус я, шися, ведену или ведому быть, Лук.*

I. Деян: 3. за.' и 22. II.

ВЕСТЙСЯ НА СОВЕРШЕНИЕ, преуспевать в учении спасительном, Евр: б. и. На совершение да ведемся, то есть мы совершеннее должны быть в познании таинстве новозаветных. Взято подобие ош путешественников, которые часе ош часу далее поступают > и на дороге не останавливаются; шак Христиане должны время от времени далее простираться, как сказано: от веры. в веру, от добродетели в добродетель , от одного догмата трудного к другому труднейшему, задняя забывая , в преднял же простираясь, Фил: 3. 14 и 15. Так как отроке малый не должен во всю свою жизнь в азбуке вязнуть , но и к твердейшим учениям простираться; шак верующим во Христа, обучася началами благочестия Христианского, надлежит восходить к вышшим догма- # шам веры, дабы могли быть способны защищать# свое православное исповедание а других научать оному. ^ - - - - - - - - ^

ВЕСТЙТОР, с Пашин. в Греческий языке вошедшее речение значит ризничого, у которого поде смоптрЕнием были облачения Патриаршия. Матф : Власт : состг

ВЕСЬ, село, селение, деревня, слобода. Магпф: иОиц. Вонь же аще ерад или весь внидетс.

ВЁТХИЙ, хая , хое, в Писании не значит худого или обветшалого , раздранного или испорченного , но старый, древний, пиГежний, на прим: ветхий завет. 2 Кор:

14. и Иоан: 2. 4.

ВЕТХИЙ ДЕНЬМЙ, Дан: 7. 9. Бог, потому что он прежде всЕх дней и времени, яко творец оных, знающий все делаемое в настоящее и будущее время.

ВЙТХИЙ КВАС, и Кор: 5. 7. шо есть всякое беэзаконие>^яка.дроасходящее ршИ ветхого человека» доврежденного грЕхом.

ВЙТХИЙ ЧЕЛОВЕК, Ефес: 4. 22. Колос • 3. 9. Человеке праотеческим грехом и собственными беззакониями обветшавший , в страстях плотских застаревшийся, и не могущий природными силами, кроме благодати Божией , ничего доброго не только сотворишь , но ни домыслишь.

Часть 1 . б