Церковный словарь. Часть I (А-Д). Страница 130
Издание 1817 года. Фотоскан, оригинал в исторической орфографии и русская версия.
Оригинал (дореформенная орфография)
ВЕТХІЙ завѢтъ, именуются тѣ книги, вЪ которыхЪ ' содержится шакЪ , какЪ на священныхъ скрижаляхЪ, самое древнее Божіе завѣщаніе, МоисеемЪ и Пророка¬ ми описанное. Почему оный и раздѣляется на законЪ Моисеевѣ, на ПророковЪ и на Псалмы. Лук: 24. 44.
ВЕТХОПЕЩЕРНИКЪ, обитатель ветхія пещеры. Про¬ именованіе сіе придается преподобному Іоанну, о жи¬ тіи коего упоминается вЪ прологѣ Апрѣл : 19.
ВЕТХОСТЬ ПЙСМЕНЕ, Роли 7. б. разумѣется старый писменный законЪ Моисеевъ, который язвы наши грѣ¬ ховныя рщ^ііадалЪ^во-нв вр^чевалЪ ; яко не имущій духовной помощиГ итакЪ виновенъ бы лЪ шицшему злу и беззаконію» по толк: Златоуста и другихЪ учителей*
ВЕЧЕРНИЦА, звѣзда, по захожденіи солнца свѣтлѣе про- чихЪ сіяющая, кою нѣкоторые разумѣютъ были пла¬ нету Афродиту, по Лапгин. 1іеп»)«,э а по утру предЪ восхожденіемъ солнечнымъ ту же мняіпЪ быти Ден~ пицц . Дам: лист: 13.
ВЕЧЕРНЯ, служба церковная, вЪ вечеру при захожденіи соднца совершаемая , какЪ видно изЪ онаго стиха на вечерни поемаго: Свѣте тихій, святыя славы и прочг. • которому стиху шворецЪ есть Софроній , ПатріархЪ Іерусалимскій, вЪ -седьмомъ вѣкѣ славившійся; иные же приписываютъ мученику Аѳиногену, не понимая словЪ великаго Василія вЪкниг: осв: Духѣ гл: 29 По уставу церковному есть малая вегерня и великая вегерня , чему различіе можно видѣть вЪ типикѣ , то есть во изображеніи церковнаго послѣдованія и другихЪ кни¬ гахъ, по Лашин. ѵчТрегае* агит.
ВЕЧЕРЪ, часто пріемлется сіе слово вмѣсто Западѣ* Прол : Гене: 23- Весь кЪ вегеру лежаща.
ВЙЧЕРЪ и #ТРО, Быт: і. 5- И бысть вегерЪ + 'и бысть цтроу день единЪ . Здѣсь вечерЪ пріемлется за цѣлую ночь, а утро за цѣлый день, слѣдовательно составля¬ ютъ обыкновенные сутки.
ВЕЧЕРНИ, ряю, еши , ужинать, употреблять вечернее кушанье. Притъ: 23. і. Лук: 17. §.
ВЕЩЕЛЮБЕЦЪ, прилѣпленный, пристрастный кЪ тлѣя* кымЪ вещаиЪ. Толк: Ев: 290.
ВЕЩЕНЕЙСТОВНЫЙ и ВЕЩЕСТВОНЕЙСТОВНЫЙ , ая , ое , преданный до ослѣпленія, пристрастившійся кЪ тлѣннымЪ благимЪ. М ин: мЪс<: Март: 2і. Толк: Ев:
' ЪдЗ нл об.
ВЕЩЁСТВЕННИКИ , еретики, тѣже что Ермоеешане. ТертулліаномЪ такЪ названы для того, что вещество
Русская версия
ВЕТХИЙ завЕт, именуются те книги, в которых ' содержится шак , как на священных скрижалях, самое древнее Божие завещание, Моисеем и Пророками описанное. Почему тот и разделяется на закон Моисееве, на Пророков и на Псалмы. Лук: 24. 44.
ВЕТХОПЕЩЕРНИК, обитатель ветхия пещеры. Проименование это придается преподобному Иоанну, о житии которого упоминается в прологе Апрел : 19.
ВЕТХОСТЬ ПЙСМЕНЕ, Роли 7. б. разумеется старый писменный закон Моисеев, который язвы наши греховные рщ^ииадал^во-нв вр^чевал ; яко не имущий духовной помощиГ итак виновен бы л шицшему злу и беззаконию» по толк: Златоуста и других учителей*
ВЕЧЕРНИЦА, звезда, по захождении солнца светлее прочих сияющая, кою некоторые разумеют были планету Афродиту, по Лапгин. 1иеп»)«,э а по утру пред восхождением солнечным ту же мняип быти Ден~ пицц . Дам: лист: 13.
ВЕЧЕРНЯ, служба церковная, в вечеру при захождении соднца совершаемая , как видно из оного стиха на вечерни поемого: Свете тихий, святые славы и прочг. • которому стиху творец есть Софроний , Патриарх Иерусалимский, в -седьмом веке славившийся; иные же приписывают мученику Афиногену, не понимая слов великого Василия въкниг: осв: Духе гл: 29 По уставу церковному есть малая вегерня и великая вегерня , чему различие можно видеть в типике , то есть во изображении церковного последования и других книгах, по Пашин. ичТрегае* агит.
ВЕЧЕР, часто приемлется это слово вместо Западе* Прол : Гене: 23- Весь к вегеру лежаща.
ВЙЧЕР и #ТРО, Быт: и. 5- И бысть вегер + 'и бысть цтроу день един . Здесь вечер приемлется за целую ночь, а утро за целый день, следовательно составляют обыкновенные сутки.
ВЕЧЕРНИ, ряю, еши , ужинать, употреблять вечернее кушанье. Прит: 23. и. Лук: 17. §.
ВЕЩЕЛЮБЕЦ, прилепленный, пристрастный к тлея* кым вещаи. Толк: Ев: 290.
ВЕЩЕНЕЙСТОВНЫЙ и ВЕЩЕСТВОНЕЙСТОВНЫЙ , ая , ое , преданный до ослепления, пристрастившийся к тленным благим. М ин: мъс<: Март: 2и. Толк: Ев:
' ЪдЗ нл об.
ВЕЩЁСТВЕННИКИ , еретики, теже что Ермоеешане. Тертуллианом так названы для того, что вещество