Церковный словарь. Часть I (А-Д) - Страница 126

Оригинал (дореформенная орфография)

величАтися, чаюся, чаещйся* Псал: 9. 39. Да не при¬ ложитъ кЪ толщ велматися геловѣкЪ , шо есть гор* 'дилъся, кичишься.* хвалишься* А индѣ вЪ хорошую сторону взято. Псал: 34. 27 Г Да возвеличится Господъ. Псал: 56. и. и іоЗ. 1*

ВЕЛЙЧЕСТВІЕ, тоже , что величество и великости. Псал: 70. 2і. (/множилЪ еси пампѣ велиг&ццвіе* и Псал: і5о* 2. Индѣ значишЪ хвалу, прославленіе* Еже по¬ дати величествіе имени твоему святому. Молитв: 4 свѣтильн; на вечерни*

ВЕЛИЧІЕ, превосходство. Псал: 70* 19. Я же сотворилШ ми еси величія. и 78. IX.

ВЕЛІАЛЪ, тоже что ВеліарЪ , см: сіеслово* Судей ао. іЗ.

4 ВЕЛІ АРСКІЙ, кая, кое, до веліара , шо есть діавола надлежащій. Соборш іоо.

ВЕЛіАРЪ, Греч. значишЪ ни кЪ чему годнаго человѣка» сЪ Евр. непотребнаго, который никому неполезенъ» но напротивъ того вредэдЪ. А иные выводятъ слово ВеліарЪ отЪ Евр: реченія. знаменующаго иео% дабы изобразить человѣка ненаказаннаго, что по Греч: ано кхоед. Прикладывается сіе имя ВеліарЪ діаволу, з Кор: б. і5* А’оа же согласье Христова сб веліаролЛ.

ВЕЛОМАНТІА, Греч, угадываніе будущаго изЪ брошен¬ ныхъ стрѣлЪ или тростей. Зри толкователей ветхаго завѣта, особливо на і Цар: еі\2 о. стих: 20. иіезекі гя: зі. спи 2і. У АравлянЪ есть родЪ жребія, тремя стрѣлами кидаемаго, изЪ коихЪ на одной бываешЪ написано: повели мнѣ Господи , на другой запрети мнѣ Господи , на третьей ничего. И такЪ прй начатія дѣла* желая узнать, вступать ли вЪ оное, или нѢтЪ, вынимаешЪ изЪ мѣшка одну изЪ шѣхЪ стрѣлЪ коя попадется, и по тому о успѣхѣ намѣреннаго дѣла суевѣрно разсуждавшій*

ВЕЛѢНІЕ, указѣ, повелѣніе, заповѣдь, ученіе. Пенти- кост: лист : хо8 на обор . и вЪ Ир мол: на мноеихЪ мѣ¬ стахъ,

| ВЕНЕДИКТОСЪ, Греколат. блаеохвалъный. Иныедума- [ югаЪ, что АнтихристЪ приметЪ на себя сіе имя, яко [ бы изЪ 666 состоящее по числу церковному*

\ з. 5* 5о. 5* 4* іо. 2о. Зоо* 70* зоо*

В. Е. Н. Е. Д. I. К. Т. О. С

Книга о Антихристѣ Стефана Яворскаго Митр: Ряэан: лист: 84 на об.

ВЕНЁРА» тоже, что Афродита . См: сіе слово*

Русская версия

величАтися, чаюся, чаещйся* Псал: 9. 39. Да не приложит к толщ велматися геловек , шо есть гор* 'дилъся, кичишься.* хвалишься* А инде в хорошую сторону взято. Псал: 34. 27 Г Да возвеличится Господ. Псал: 56. и. и иоЗ. 1*

ВЕЛЙЧЕСТВИЕ, тоже , что величество и великости. Псал: 70. 2и. (/множил еси пампе велиг&ццвие* и Псал: и5о* 2. Инде значит хвалу, прославление* Еже подати величествие имени твоему святому. Молитв: 4 светильн; на вечерни*

ВЕЛИЧИЕ, превосходство. Псал: 70* 19. Я же сотворилШ ми еси величия. и 78. IX.

ВЕЛИАЛ, тоже что Велиар , см: сиеслово* Судей ао. иЗ.

4 ВЕЛИ АРСКИЙ, кая, которое, до велиара , шо есть диавола надлежащий. Соборш иоо.

ВЕЛиАР, Греч. значит ни к чему годного человека» с Евр. непотребного, который никому неполезен» но напротив того вредэд. А иные выводят слово Велиар от Евр: речения. знаменующого иео% дабы изобразить человека ненаказанного, что по Греч: ано кхоед. Прикладывается это имя Велиар диаволу, з Кор: б. и5* А’оа же согласье Христова сб велиаролЛ.

ВЕЛОМАНТИА, Греч, угадывание будущого из брошенных стрел или тростей. Зри толкователей ветхого завета, особливо на и Цар: еи\2 о. стих: 20. ииезеки гя: зи. спи 2и. У Аравлян есть род жребия, тремя стрелами кидаемого, из которых на одной бывает написано: повели мне Господи , на другой запрети мне Господи , на третьей ничего. И так прй начатия дела* желая узнать, вступать ли в то, или нЕт, вынимает из мешка одну из шех стрел которая попадется, и по тому о успехе намеренного дела суеверно разсуждавший*

ВЕЛЕНИЕ, указе, повеление, заповедь, учение. Пентикост: лист : хо8 на обор . и в Ир мол: на мноеих местах,

| ВЕНЕДИКТОС, Греколат. блаеохвалъный. Иныедума- [ юга, что Антихрист примет на себя это имя, яко [ бы из 666 состоящее по числу церковному*

\ з. 5* 5о. 5* 4* ио. 2о. Зоо* 70* зоо*

В. Е. Н. Е. Д. I. К. Т. О. С

Книга о Антихристе Стефана Яворского Митр: Ряэан: лист: 84 на об.

ВЕНЁРА» тоже, что Афродита . См: это слово*