Церковный словарь. Часть I (А-Д) - Страница 121

Оригинал (дореформенная орфография)

безсптудно, Геліара Іерцсал: ел: ТелекЪ . ВЪ такой си¬ лѣ совѣтѣ данЪ Валаку царю оліЪ Валаама о осквер¬ неніи сыновЪ ИсраилевыхЪ чрезЪ дщерей Моавит- скихЪ, Нисл : 25. 3. и 5і. от: іб. гдѣ идолѣ сей названЪ ФоеорЪ. Апок: 2. 14. И для сей будто причины, по ихЪ мнѣнію, повелѣлЪ БогЪ ІереямЪ ветхаго завѣта

. имѢіпі, на драги (порты или фартуки) вЪ священно- служеніи, Исход: 28. 42. чтобы не открыть наготы своей по примѣру Фогорова_сдоернаго^шслш>вація. ВеельфееорЪ идолѣ сходенЪ былЪ сЪ ІІріапомЪ , по примѣчанію Іеронима на 4 ид. гл: Осія> коего Римля¬ не почитали подЪ именемЪ Мцтина . ОнЪ вЪ капи- іцахЪ стѳялЪ мѣдный, а вЪ садахЪ^деревянный вмѣ¬ сто путала ; обряды же при немЪ с шправлялися сход¬ ные сЪ Римскими ( Ьир^гсаііі* ). КакимЪ же образомЪ Мадіамскія жены научили Еврейскихъ сему нечести¬ вому чіпилищу Веельфегорову, ♦ о томѣ Іосифѣ пи- піетЪ пространно, Кн: 4. др^вн: Іцд : ел: 5. А вЪ Псал¬ мѣ ю5. ст: 28, именно сказано: пригаслшшасл Веель - ф*еорц% то есть Израильтяне.

ВЕЗЁКОВЫЙ, ая, ое, сЪ Евр. значишЪ: блистающій* йх^блистаніе. Іезекі і. і4.

ВЕЗТИСЯ , везуся, ешися , везену быть , ѣхать на чемЪ. Дѣян: 27. 4о.

ЗВЕКЛАС , слово изЪ начальныхъ письменЪ шести соб¬ ственныхъ именЪ составленное ФотіемЪ бывшимЪ Константинопольскимъ ПапгріархомЪ вЪ заточеній/ которое послужило кЪ его избавленію изЪ ссылки. Фо¬ тій дей отыскалЪ нѣкоторыя древнія книги, якобы ведущія свое начало еще ошЪ Тйридаша царя Армян¬ скаго о родѣ КесарскомЪ , вЪ которыя искусно вло^ жилЪ повѣсть составленную изЪ неудоборазумѣе- мыхЪ именЪ: Василія, Евдоксіи ( имя жены Кесаре¬ вой ), и сыновЪ Костантина , Льва и Александра: изЪ чего составилось слово Веклас% толкуя, что яко бы все сбылося на Василіи Кесарѣ, и предвѣщая ему дол¬ говременное и благополучное царствованіе. Книга сія подложена была тайно вЪ библіотеку Кесаря чреэЪ одного царскаго клирика его пріятеля, который улу- чивЪ время, показалЪ царю оную яко древнюю, до¬ стопамятную и содержащую вЪ себѣ многія тайны, которыя никто не можешЪ изЪяснишь, кромѣ Фошія. Кесарь безЪ труда тому повѢрилЪ, и освободилъ Фо- шіл ошЪ заточенія. Барон: гост: 2. лист : 1008 на об ♦

ВЕЛБЛ^ДЪ, простоже ВЕРБЛіЬдЪ , имя животнаго, по Греч: хл/лукод , по Лат: сашНиз. Произведено ошЪ Еврей¬ скаго ГоииалЪ) Быт: 24. эд. У Маше: 3.4. сказано: ІяаннЪ

Русская версия

безсптудно, Гелиара Иерцсал: ел: Телек . В такой силе совете дан Валаку царю оли Валаама о осквернении сынов Исраилевых чрез дщерей Моавитских, Нисл : 25. 3. и 5и. от: иб. где идоле этот назван Фоеор. Апок: 2. 14. И для этот будто причины, по их мнению, повелел Бог Иереям ветхого завета

. имЕипи, на драги (порты или фартуки) в священнослужении, Исход: 28. 42. чтобы не открыть наготы своей по примеру Фогорова_сдоерного^шслш>нация. Веельфееор идоле сходен был с ИИриапом , по примечанию Иеронима на 4 ид. гл: Осия> которого Римляне почитали под именем Мцтина . Он в капиицах стфял медный, а в садах^деревянный вместо путала ; обряды же при нем с шправлялися сходные с Римскими ( Ьир^гсаиии* ). Каким же образом Мадиамския жены научили Еврейских этому нечестивому чипилищу Веельфегорову, ♦ о томе Иосифе пипиет пространно, Кн: 4. др^вн: Ицд : ел: 5. А в Псалме ю5. ст: 28, именно сказано: пригаслшшасл Веель - ф*еорц% то есть Израильтяне.

ВЕЗЁКОВЫЙ, ая, ое, с Евр. значит: блистающий* йх^блистание. Иезеки и. и4.

ВЕЗТИСЯ , везуся, ешися , везену быть , ехать на чем. Деян: 27. 4о.

ЗВЕКЛАС , слово из начальных письмен шести собственных имен составленное Фотием бывшим Константинопольским Папгриархом в заточении/ которое послужило к его избавлению из ссылки. Фотий дей отыскал некоторые древния книги, якобы ведущия свое начало еще ош Тйридаша царя Армянского о роде Кесарском , в которые искусно вло^ жил повесть составленную из неудоборазумеемых имен: Василия, Евдоксии ( имя жены Кесаревой ), и сынов Костантина , Льва и Александра: из чего составилось слово Веклас% толкуя, что яко бы все сбылося на Василии Кесаре, и предвещая ему долговременное и благополучное царствование. Книга сия подложена была тайно в библиотеку Кесаря чреэ одного царского клирика его приятеля, который улучив время, показал царю оную яко древнюю, достопамятную и содержащую в себе многия тайны, которые никто не можеш изъяснишь, кроме Фотия. Кесарь без труда тому повЕрил, и освободил Фошил ош заточения. Барон: гост: 2. лист : 1008 на об ♦

ВЕЛБЛ^Д, простоже ВЕРБЛиЬд , имя животного, по Греч: хл/лукод , по Лат: сашНиз. Произведено ош Еврейского Гоииал) Быт: 24. эд. У Маше: 3.4. сказано: Ияанн