Церковный словарь. Часть I (А-Д) - Страница 120

Оригинал (дореформенная орфография)

ВДОВСКИ, во вдовствѣ. И бѣша хранимы до дне смерь- пт своея, вдовски же живцще. з Цар: 20. 3.

ВДбДОВЪ, ва, во, относительный кЪ птицѣ вдоду. ' Захар: 5. 9.

ВДбДЪ, родѣ птицы здѣсь неизвѣстной. Второе : 14.

, ■

ВДОЛЕНІЕ. пониженіе, опущеніе кЪ низу. Іезек: 43. і4. ВДбМНИ д.Ъ, водворлющіііея вЪ домѣ. Слое: Златоуст:

ВДРОБЙТИ , вдробляю, вляеши, покрошить, или сте¬ реть сЪ чѢмѢ, напр: муку сЪ масломЪ. Дан: і4. 33.

ВДУНОВЛЕНІЕ, вложеніе духа, вдыханіе. Тріоді 37 на об. р. . '

ВДУШЕВЛЙННЫЙ, ая, ое, оживотворенный. Мин: мѣс: Гецл: 12,

ВДУШИТИ, шаю, еши, душу вложишь. Тріод: 33.

ВДЬІШУЩІЙ , ая, ее, вдохновеніе раждающій. Мин :

ліѣс Новемвр : іб.

ВД'ЪЖИТИ, вдѣжу, вдѣжиши, вложишь, вдѣть. Іер:

8. Не вдѣжутЪ выи своея вЪ яремЪ,

ВЕАДАрЪ, Евр. толк: вторый АдарЪ. См: АдарЪ.

ВЕДЕНЪ, Евр. толк: разсѣлнна. 4 Цар: 12. 5.

ВЕДбМЪ, ма, мо, котораго' ведутЪ. Соборн: 199 на об.

ВЁ ДРЫЙ, рая, рое, ведряный, ясный, тихій. Грие: Наш: 45-

ВЕДУНСТВО, зри ВѢДУНСТВО.

ВЁЕЛЗЕВУВЪ, или ЦЕЛЗЕВУЛЪ, вдолЪ Аккаронскій вЪ Палестинѣ начальствовавшій надЪ житницами и сЪ- ѣстныци запасами, который ошгонялѣ мухѣ и дру¬ гіе гады, почитали его и за цѣлителя • недуговЪ, 4 Цар : і. 2. ВЪ Евангеліи Мате : ел: і2. 24. Лцк: ц. і5. именуется онЪ же Князь бѣсовскій.

ВЕЕЛЙМЪ , Евр. толк: предѣлы твоя. Іезек : 27. 4. По разсужденію Ѳеодорита есть имя идолу, которому градЪ СорЪ, то есть ^ирЪ причишалѢ свою доброту и богатство.

ВЕЕЛФЕГбРЪ, Евр. толк: господь обнаженный, или открытый , разшегнушый. Значеніе взято отЪ са¬ маго идола Моавитскаго, срамнаго и видом'Ъ мерзка¬ го, Осіи 9. ю. Раввины Жидовскіе повѣствуютъ , что фего идола почитали нечестивые люди, обнажнвнщея

Русская версия

ВДОВСКИ, во вдовстве. И беша хранимы до дне смерьпт своея, вдовски же живцще. з Цар: 20. 3.

ВДбДОВ, ва, во, относительный к птице вдоду. ' Захар: 5. 9.

ВДбД, роде птицы здесь неизвестной. Второе : 14.

, ■

ВДОЛЕНИЕ. понижение, опущение к низу. Иезек: 43. и4. ВДбМНИ д., водворлющиииея в доме. Слое: Златоуст:

ВДРОБЙТИ , вдробляю, вляеши, покрошить, или стереть с чЕмЕ, напр: муку с маслом. Дан: и4. 33.

ВДУНОВЛЕНИЕ, вложение духа, вдыхание. Триоди 37 на об. р. . '

ВДУШЕВЛЙННЫЙ, ая, ое, оживотворенный. Мин: мес: Гецл: 12,

ВДУШИТИ, шаю, еши, душу вложишь. Триод: 33.

ВДЬИШУЩИЙ , ая, ее, вдохновение раждающий. Мин :

лиес Новемвр : иб.

ВД'ЪЖИТИ, вдежу, вдежиши, вложишь, вдеть. Иер:

8. Не вдежут выи своея в ярем,

ВЕАДАр, Евр. толк: вторый Адар. См: Адар.

ВЕДЕН, Евр. толк: разселнна. 4 Цар: 12. 5.

ВЕДбМ, ма, мо, которого' ведут. Соборн: 199 на об.

ВЁ ДРЫЙ, рая, рое, ведряный, ясный, тихий. Грие: Наш: 45-

ВЕДУНСТВО, зри ВЕДУНСТВО.

ВЁЕЛЗЕВУВ, или ЦЕЛЗЕВУЛ, вдол Аккаронский в Палестине начальствовавший над житницами и съестныци запасами, который ошгоняле мухе и другие гады, почитали его и за целителя • недугов, 4 Цар : и. 2. В Евангелии Мате : ел: и2. 24. Лцк: ц. и5. именуется он же Князь бесовский.

ВЕЕЛЙМ , Евр. толк: пределы твоя. Иезек : 27. 4. По разсуждению Феодорита есть имя идолу, которому град Сор, то есть ^ир причишалЕ свою доброту и богатство.

ВЕЕЛФЕГбР, Евр. толк: господь обнаженный, или открытый , разшегнушый. Значение взято от самого идола Моавитского, срамного и видом' мерзкого, Осии 9. ю. Раввины Жидовские повествуют , что фего идола почитали нечестивые люди, обнажнвнщея