Церковный словарь. Часть I (А-Д) - Страница 83

Оригинал (дореформенная орфография)

вя за правильное и духовное благочествованіе , а Петр : 3. и.

БЛАГОЧИННЫЙ, наго, священникъ опредѣленный отЪ Архіерея кЪ смошрѣнію благоустройства церковнаго; иначе называется закащикЪ, ФискалЪ духовный, Гегл: Аул: га на об.

БЛА ГОЧТЁН1Е, тоже что Благоговѣніе, Мині мѣс: Новемвр: 23.

БЛА^ОЧУВСТВЕННѢ , сЪ_ ДОбрымЪ расположеніемъ . Мин: мѣс: Гене: 21. * ~

БЛАГОшАрСТВО, испещреніе красками. Шест: Вас: вёл: 4 на об. **

БЛАГОШЁСТВІЕ, благоуспѣшный путь, Мин: мѣс-. Окт:

БЛАГОЯВЛЁННО, нар. весьма ясно, очевидно, Скрижі Аван: вопр: і.

БЛАГОЙВСТВОВАНІЕ, удостовѣреніе, очевидное убѣж¬ деніе вЪ чемЪ либо, Маргарит: 237. Тѣми сопротив¬ ляющимися, тѣми возбраняющими , та самая возбра¬ няемая цстронстЪ ВоіЪ , врали ееоеіми ко благо яе- ствйванію пріемля. ,

БЛАГОЯЗЫЧІЕ , краснорѣчіе. Соборъ лист: 98 на об.

БЛАГОЯЗІ>ІЧН'ЁЙШЕ , сЪ отмѣннымЪ краснорѣчіемъ» весьма витіевато, Прол: Іюн : 29.

блАгшій , тая, шее; ( уравн: степ: ошЪ благій ) зна- чишЪ: лучшій, Григ: Нал: 48 на об.

БЛАЖЁННѢЕ, уравн: степей: отЪ нарѣчія блажённо9 то есть полезнѣе, или угоднѣе Богу, Дѣян: 20. 35. Бла- же-ннѣе есть Паре. д МЛЖАДЬ пщщщпи , по тому: і) что даяЛйПбСть знакЪ изобилія, а взиманіи ^скудо¬ сти, Август: к н: 3. на Макк, ПритомЪ 2) подавать другимЪ значишЪ щедрость, а брать, нужду или по¬ желаніе, Кассийи к н: іо. гл: і$. 5) Честнѣе и благо¬ роднѣе давать , яко царственное дѣло, а братѣ есть подлое , человѣческое и худороднымъ людямЪ прилич¬ ное, Іерон: к Ъ Непот. 4) Подавать есть другаго обя¬ зывать себѣ, а брать есть продавать вольность свою другому,. Аристот. П: Сгр. 5) Взимающій только вре¬ менная вземлетЪ, а дающій воспріемлетЪ духовная, то есть молитвы , благословенія и благодаренія отЪ пріемлющаго, такЪ же мзду благодати и славы отЪ § Бога. И такЪ оныя рѣчи кЪ благотвореніямЪ прила- Г гаются, а не кЪ обидамЪ: ибо обиды лучше взимати, I нежели даяти , то есть лучше обижеку быть, нежели I обижать, Злат і БесЪ д: 7$ народ»

Русская версия

вя за правильное и духовное благочествование , а Петр : 3. и.

БЛАГОЧИННЫЙ, ного, священник определенный от Архиерея к смотрению благоустройства церковного; иначе называется закащик, Фискал духовный, Гегл: Аул: га на об.

БЛА ГОЧТЁНиЕ, тоже что Благоговение, Мини мес: Новемвр: 23.

БЛА^ОЧУВСТВЕННЕ , с_ ДОбрым расположением . Мин: мес: Гене: 21. * ~

БЛАГОшАрСТВО, испещрение красками. Шест: Вас: вёл: 4 на об. **

БЛАГОШЁСТВИЕ, благоуспешный путь, Мин: мес-. Окт:

БЛАГОЯВЛЁННО, нар. весьма ясно, очевидно, Скрижи Аван: вопр: и.

БЛАГОЙВСТВОВАНИЕ, удостоверение, очевидное убеждение в чем либо, Маргарит: 237. Теми сопротивляющимися, теми возбраняющими , та самая возбраняемая цстронст Вои , врали ееоеими ко блого яествйванию приемля. ,

БЛАГОЯЗЫЧИЕ , красноречие. Собор лист: 98 на об.

БЛАГОЯЗИ>ИЧН'ЁЙШЕ , с отменным красноречием» весьма витиевато, Прол: Июн : 29.

блАгший , тая, шее; ( уравн: степ: ош благий ) значит: лучший, Григ: Нал: 48 на об.

БЛАЖЁННЕЕ, уравн: степей: от наречия блажённо9 то есть полезнее, или угоднее Богу, Деян: 20. 35. Блаже-ннее есть Паре. д МЛЖАДЬ пщщщпи , по тому: и) что даяЛйПбСть знак изобилия, а взимании ^скудости, Август: к н: 3. на Макк, Притом 2) подавать другим значит щедрость, а брать, нужду или пожелание, Кассийи к н: ио. гл: и$. 5) Честнее и благороднее давать , яко царственное дело, а брате есть подлое , человеческое и худородным людям приличное, Нерон: к Непот. 4) Подавать есть другого обязывать себе, а брать есть продавать вольность свою другому,. Аристот. П: Сгр. 5) Взимающий только временная вземлет, а дающий восприемлет духовная, то есть молитвы , благословения и благодарения от приемлющого, так же мзду благодати и славы от § Бога. И так те речи к благотворениям припа- Г гаются, а не к обидам: ибо обиды лучше взимати, I нежели даяти , то есть лучше обижеку быть, нежели I обижать, Злат и Бес д: 7$ народ»