Церковный словарь. Часть I (А-Д). Страница 77

Оригинал (дореформенная орфография)

віі храма молитвеннаго. СЪ грамотЪ такого рода собираемыя пошлины, яко церкви неприличныя , вЪ І7б5 году уничтожены, а велѣно давать грамоты о построеніи и о сВященіи церквей безденежно, и не дѣлая ни малѣйшей вЪ томЪ остановки и затрудне¬ нія, какЪ видно вЪ докладѣ КомисскомЪ , который собственноручнымъ Государыни Императрицы ЕКА¬ ТЕРИНЫ II подписаніемъ утвержденъ. Иначе грамо¬ та сія называлася Храмоз данная.

БЛАГОСЛОВЕННИКЪ , наслаждающійся блаженством Ъ, Ірфр: Сирин: ібб на об. ТѣмЪ же молю ва/иц любовь олагословенніщы Христовы и причастницы раистіи оси. "

Г* 0

БЛ ГВЕНЪ, сокращенное изображеніе слова Благосло- вёнЪ.

БЛГВЙ, то есть благослови , повелительнаго образа второе лице един: числа, 1/став: лист : 18.

БЛА ГОС/1 0 ВИТИ, вляю , еши, значитЪ: і) посвятишь Богу или освятить» I Кор : ю. іб. 2) Добра желать. Бит: 47. стих: 7. и ю. 3) Хвалишь, превозносить, Мсипѳ: 2і. 9. Марк: ц. о ВЪ сихЪ мѣстахъ Ііисанія люди благословляютЪ Бога% то есть п роп овѣду ютЪ славу его. А когда говорится: БогЪ людей Злагосяовля- етЪ, то разумѣется о благодѣяніяхъ его, на человѣ¬ ки изливаемыхъ. 4) Благословити еще берется за то, что осѣнишь кого крестомЪ или св: образомЪ, а Свя¬ щенникъ благословляетЪ людей правою рукою, изоб¬ разивъ на персшахЪ имя ІисусЪ Христово, то есть

изЪ указательнаго и средняго перстовЪ 1С шо есть ІисусЪ, а изЪ большаго сЪ перстцевымЪ X, изЪ менша-

го же С, что подЪ шитломЪ учинитЪ ХС то есть ХрисшосЪ. 5) Иногда вЪ Писаніи рег АшірНімііа берется вмѣсто: клясть или злословить, Іов: і. и. и гл: 2 . 5- 6) ВЪ йныхЪ мѣстахЪ значишЪ: поздравить встрѣтившагося на пуши человѣка, цѣловать, при¬ вѣтствовать, по Лат: (ЧІиіаге, 4 Цар: 4. 29. Идщ яко аще обрящеши лщжа , да не благословиши егоу и аще благо - словптЪ тя аіцжЪ , не отвѣщай емц . Для1 чего шакЪ наскоро послалЪ Елиссей Гіезія служителя своего, что запретилъ со встрѣчающимися людьми погово- риіпь ему? а) для того , чтобы дѣло порученное ему исполнишь втайнѣ , и воскресишь бы отрока пре¬ жде, нежели свѣдаетЪ отецЪ о смерти ѳга. б) Что¬ бы тому чуду не воспрепятствовало тщеславіе Гіе- зіево, когда бы онЪ сталЪ встрѣтившимся разсказы¬ вать благовидную причину своего путешествія, какЪ

Русская версия

вии храма молитвенного. С грамот такого рода собираемые пошлины, яко церкви неприличные , в И7б5 году уничтожены, а велено давать грамоты о построении и о сВящении церквей безденежно, и не делая ни малейшей в том остановки и затруднения, как видно в докладе Комисском , который собственноручным Государыни Императрицы ЕКА¬ ТЕРИНЫ II подписанием утвержден. Иначе грамота сия называлася Храмоз данная.

БЛАГОСЛОВЕННИК , наслаждающийся блаженством , Ирфр: Сирин: ибб на об. Тем же молю ва/иц любовь олагословеннищы Христовы и причастницы раистии оси. "

Г* 0

БЛ ГВЕН, сокращенное изображение слова Благословён.

БЛГВЙ, то есть благослови , повелительного образа второе лице един: числа, 1/став: лист : 18.

БЛА ГОС/1 0 ВИТИ, вляю , еши, значит: и) посвятишь Богу или освятить» I Кор : ю. иб. 2) Добра желать. Бит: 47. стих: 7. и ю. 3) Хвалишь, превозносить, Мсипф: 2и. 9. Марк: ц. о В сих местах Ииисания люди благословляют Бога% то есть п роп оведу ют славу его. А когда говорится: Бог людей Злагосяовляет, то разумеется о благодеяниях его, на человеки изливаемых. 4) Благословити еще берется за то, что осенишь кого крестом или св: образом, а Священник благословляет людей правою рукою, изобразив на перстах имя Иисус Христово, то есть

из указательного и среднего перстов 1С шо есть Иисус, а из большого с перстцевым X, из меншого же С, что под титлом учинит ХС то есть Христос. 5) Иногда в Писании рег АширНимииа берется вместо: клясть или злословить, Иов: и. и. и гл: 2 . 5- 6) В йных местах значит: поздравить встретившагося на пуши человека, целовать, приветствовать, по Лат: (ЧИииаге, 4 Цар: 4. 29. Идщ яко аще обрящеши лщжа , да не благословиши егоу и аще блого - словпт тя аицж , не отвещай емц . Для1 чего шак наскоро послал Елиссей Гиезия служителя своего, что запретил со встречающимися людьми поговориипь ему? а) для того , чтобы дело порученное ему исполнишь втайне , и воскресишь бы отрока прежде, нежели сведает отец о смерти фга. б) Чтобы тому чуду не воспрепятствовало тщеславие Гиезиево, когда бы он стал встретившимся разсказывать благовидную причину своего путешествия, как