Церковный словарь. Часть I (А-Д) - Страница 76

Оригинал (дореформенная орфография)

побѣждаетъ блаеоелавіемЪ добродѣтели, Маргар: 5оЗ. на об.

БЛАГОСЛЙЯЕСТВО, благопристойность, Григ : #аа: 5о*

БЛАГОСЛОВЕНІЕ , сложное реченіе изЪ благо и неупо¬ требительнаго слова сложеніе , по Греч: іикоу/я ; поЛапп Ьепесіісіт, Е<рес: і. 3. і) Иногда берется за благотворе¬ ніе, 2 Кор : 9. 5. а вЪ стихѣ б. за довольствіе, изоби¬ ліе , которое происходитъ отЪ Божія благословенія.

2) Индѣ вЪ церковныхъ книгахЪ пріемлется за позво¬ леніе отЪ старшаго взятое , напр: діаконЪ отЪ свя¬ щенника пріемлешЪ благословеніе кадить или обла¬ читься вЪ стихарь и проч. устав: церк. и Слцжебк*

3) Индѣ значитЪ просфору, Кормъ : лист: 78 на об .

4) ВЪ иныхЪ мѢсшахЪ употреблено вмѣсто обѣтова¬ нія, обѣщанія, Бесѣд: Злат . 5) Индѣ взято за св: При¬ частіе тѣла и крове Христовы, і Кор: іо. іб. Чаша благословенія . юже 6л*гословляе/гЪу не общеніе ли кро¬ ве Христовы есть . 6) ВЪ правилѣ же і4 собора Лао¬ дикійскаго , который былЪ не задолго до вселенскаго Никейскаго перваго собора, Благословеніе значишЪг хлѣбы благословленные , кои запрещено посылать вЪ

, другія Епархіи вЪ праздникъ Пасхи. А по толкованію Валсамона и Зонары значитЪ Евхаристію или при - гистіе : ибо отцы того собора не позволили разсы- лашь по разнымЪ ЕпархіямЪ части тѣла Христова. ТожЪ разумѣется и вЪ 32 правилѣ шогоже Лаодикій¬ скаго собора , вЪ коемЪ сказано , что не надлежитъ принимать отЪ ЕрешиковЪ благословенія .

БЛАГОСЛОВЕНІЕ ПЛОДбВЪ, св: ЗлатоустЪ на дѣян: прав : 18. лист: 339 толкуетЪ: „сице тебѢ благословенія „село исполнено будетЪ, чтобо не будешЪ шамо ошЪ „благихЪ, мало ли рцы мй, еже точилу благословиши- „ся? Мало ли, еже ошЪ всѣхЪ плбдовЪ швоихЪ Богу „первѣе участіе и начатки взимати?"

БЛАГОСЛОВЕНІЕ ХЛѢБОВЪ, св: Григорій НазіанзинЪ вЪ 19 словѣ вЪ похвалу отца пишешь о Ноннѣ матери свсн ей, пораженной болѣзнію: „видѣла она во снѣ , что я, яко „любезный ей, чистыми хлѣбами, по обыкновенію мо- „ему благословенными знаменіемЪ креста , оную кор- „милЪ, и шакЪ оздравѣла и укрѣпилася." Св: Злато¬ устѣ на дѣян: Бесѣд: 45. лист ; 55д. гл: 20. стих: 7. скаЗуешЪ: „не предварительнѣ на учительство пріи- „де , но снидошася убо прсломиши хлѢбЪ, впадшу же ,,на среду слову , просшре учительство.*4

БЛАГОСЛОВЕННАЯ ГРАМОТА, даемое ошЪ Архіерея письменное дозволеніе о построеніи вновь и освяще»

Русская версия

побеждает блаеоелавием добродетели, Маргар: 5оЗ. на об.

БЛАГОСЛЙЯЕСТВО, благопристойность, Григ : #аа: 5о*

БЛАГОСЛОВЕНИЕ , сложное речение из блого и неупотребительного слова сложение , по Греч: иикоу/я ; поЛапп Ьепесиисит, Е<рес: и. 3. и) Иногда берется за благотворение, 2 Кор : 9. 5. а в стихе б. за довольствие, изобилие , которое происходит от Божия благословения.

2) Инде в церковных книгах приемлется за позволение от старшого взятое , напр: диакон от священника приемлет благословение кадить или облачиться в стихарь и проч. устав: церк. и Слцжебк*

3) Инде значит просфору, Корм : лист: 78 на об .

4) В иных местах употреблено вместо обетования, обещания, Бесед: Злат . 5) Инде взято за св: Причастие тела и крове Христовы, и Кор: ио. иб. Чаша благословения . юже 6л*гословляе/гъу не общение ли крове Христовы есть . 6) В правиле же и4 собора Лаодикийского , который был не задолго до вселенского Никейского первого собора, Благословение значишъг хлебы благословленные , которые запрещено посылать в

, другия Епархии в праздник Пасхи. А по толкованию Валсамона и Зонары значит Евхаристию или при - гистие : ибо отцы того собора не позволили разсылашь по разным Епархиям части тела Христова. Тож разумеется и в 32 правиле шогоже Лаодикийского собора , в коем сказано , что не надлежит принимать от Еретиков благословения .

БЛАГОСЛОВЕНИЕ ПЛОДбВ, св: Златоуст на деян: прав : 18. лист: 339 толкует: „сице тебЕ благословения „село исполнено будет, чтобо не будеш шамо ош „благих, мало ли рцы мй, еже точилу благословиши- „ся? Мало ли, еже ош всех плбдов твоих Богу „первее участие и начатки взимати?"

БЛАГОСЛОВЕНИЕ ХЛЕБОВ, св: Григорий Назианзин в 19 слове в похвалу отца пишешь о Нонне матери свсн ей, пораженной болезнию: „видела она во сне , что я, яко „любезный ей, чистыми хлебами, по обыкновению мо- „ему благословенными знамением креста , оную кор- „мил, и шак оздравела и укрепилася." Св: Златоусте на деян: Бесед: 45. лист ; 55д. гл: 20. стих: 7. скаЗуеш: „не предварительне на учительство прии- „де , но снидошася убо прсломиши хлЕб, впадшу же ,,на среду слову , просшре учительство.*4

БЛАГОСЛОВЕННАЯ ГРАМОТА, даемое ош Архиерея письменное дозволение о построении вновь и освяще»