Br
Брестчина
Производит · Предлагает · Приглашает

Церковный словарь. Часть I (А-Д). Страница 62

Издание 1817 года. Фотоскан, оригинал в исторической орфографии и русская версия.

Церковный словарь. Часть I (А-Д), 1817: страница 62

Оригинал (дореформенная орфография)

БЕЗЪЯЗізІЧЕНЪ, на, но, лишенный языка, способно¬ сти говоришь, Мин: мѣс: Ава: 12.

БЕЗЪЯЗЬГЧНѢ , вЪ состояніи нѣмаго , лишеннаго язы¬ ка, способности говорить, Мин: мѣс: Окт: 26.

БЕЗЪКПОТІСНЫЙ, ная, ное , который не имѣетЪ кпосгааси, то есть лица, состава, или существа, Дамаск : кн: і. ел: б о вѣрѣ»

БЕ - МИ , второе изЪ седми названій вЪ ношномЪ пѣніи извѣстныхъ, Букв: дулярн .

БЕНЕДИКТИНЫ, или БЕНЕДИКТіАНЕ, Римскіе мона-

] хи^ имѣющіе свое начало отпЪ Бенедикта, который

I 53о года удаляся вЪ пустыню, основалЪ вЪ Италіи

I нѣсколько монастырей, изЪ коихЪ ученики его во мно¬ жествѣ повсюду разсѣялися , Барон : ъаст : іі. лиспи 716 на об.

БЕРВЁННЫЙ, бревенчатый, деревянный, Сирах : 29. 25.

БЕРВнб, тоже чійо БревнОу Мат: 7. сш: 5. 4. и 5-

БЕРЁЗОЗОЛЬ, ля, Россійское старинное названіе мѣ¬ сяца ѣ^ярпта^

БЁРЯНИНЪ, отечественное имя жителя града Веріи, что вЪ Македоніи недалеко отЪ Пеллы , гдѣ родился Александрѣ великій, Дѣян: 20. 4. СосипатрЪ Іігрров 5 БерянинЪ .

| БЕСЕРМЁНСКІЙ , кая, кое, невѣрный. Татарскій или Турецкій, кои вЪ Магомеіпа вѣруютЪ, Алфав: рукоп. Предисл: Кормъ: лист: іо, Тоже, что Бусурманскій.

БЕСѢДА, разговорѣ между двумя иди многими людьми, Псал: юо. 34. Да усладится ему бесѣда моя . і Кор: 15, ЪЪшТлятЪ обыгаи бла ей бесѣды злы . ОднимЪ словомЪ: Раз¬ глагольствіе. — Иногда значитЪ свойство языка, рѣчь особливую странѣ какой или народу обыкновенную , тоже что сЪ Греч: ДіалектЪу Матѳ: 2б. 73* Ибо бесѣда твоя явѣ тя творитЪ. Мар: 14.. 70. ГалилеанинЪ еси% и бесѣда твоя подобится . Рабыня по рѣчи узнала, что св: АпостолЪ ПетрЪ былЪ ГалилеанинЪ, а не Іеруса- лимлянинЪ, ‘хотя Галилейская и Іерусалимская рѣчь была одного Еврейскаго языка, а только различество¬ вала вЪ произношеніи, какЪ у насЪ вЪ Россіи Ново¬ городская, прежняя рѣчь отлична была отЪ Москов-

• ской, или какЪ Малороссійская отЪ Великороссійской; такЪ й Галилеане тогда говорили испорченнымъ и смѣшеннымЪ ХалдеосирскймЪ язмкомЪ, отмѣннымЪ ошЪ чистаго Еврейскаго по различному _вь|говору, или по различному накцненію словЪ, или по разному реченій сложенію, или по иной какой ошмѣнишосши

Русская версия

БЕЗъЯЗизИЧЕН, на, но, лишенный языка, способности говоришь, Мин: мес: Ава: 12.

БЕЗъЯЗЬГЧНЕ , в состоянии немого , лишенного языка, способности говорить, Мин: мес: Окт: 26.

БЕЗъКПОТИСНЫЙ, ная, ное , который не имеет кпосгааси, то есть лица, состава, или существа, Дамаск : кн: и. ел: б о вере»

БЕ - МИ , второе из седми названий в нотном пении известных, Букв: дулярн .

БЕНЕДИКТИНЫ, или БЕНЕДИКТиАНЕ, Римские мона-

] хи^ имеющие свое начало отп Бенедикта, который

I 53о года удаляся в пустыню, основал в Италии

I несколько монастырей, из которых ученики его во множестве повсюду разсеялися , Барон : ъаст : ии. лиспи 716 на об.

БЕРВЁННЫЙ, бревенчатый, деревянный, Сирах : 29. 25.

БЕРВнб, тоже чийо БревнОу Мат: 7. сш: 5. 4. и 5-

БЕРЁЗОЗОЛЬ, ля, Российское старинное название месяца е^ярпта^

БЁРЯНИН, отечественное имя жителя града Верни, что в Македонии недалеко от Пеплы , где родился Александре великий, Деян: 20. 4. Сосипатр Иигрров 5 Берянин .

| БЕСЕРМЁНСКИЙ , кая, которое, неверный. Татарский или Турецкий, которые в Магомеипа веруют, Алфав: рукоп. Предисл: Корм: лист: ио, Тоже, что Бусурманский.

БЕСЕДА, разговоре между двумя иди многими людьми, Псал: юо. 34. Да усладится ему беседа моя . и Кор: 15, ЪъшТлят обыгаи бла ей беседы злы . Одним словом: Разглагольствие. — Иногда значит свойство языка, речь особливую стране какой или народу обыкновенную , тоже что с Греч: Диалектъу Матф: 2б. 73* Ибо беседа твоя яве тя творит. Мар: 14.. 70. Галилеанин еси% и беседа твоя подобится . Рабыня по речи узнала, что св: Апостол Петр был Галилеанин, а не Иерусалимлянин, ‘хотя Галилейская и Иерусалимская речь была одного Еврейского языка, а только различествовала в произношении, как у нас в России Новогородская, прежняя речь отлична была от Москов-

• ской, или как Малороссийская от Великороссийской; так й Галилеане тогда говорили испорченным и сметенным Халдеосирскйм язмком, отменным ош чистого Еврейского по различному _вь|говору, или по различному накцнению слов, или по разному речений сложению, или по иной какой ошменишосши