Br
Брестчина
Производит · Предлагает · Приглашает

Церковный словарь. Часть I (А-Д). Страница 61

Издание 1817 года. Фотоскан, оригинал в исторической орфографии и русская версия.

Церковный словарь. Часть I (А-Д), 1817: страница 61

Оригинал (дореформенная орфография)

БЕ. бі

говорится о, зазорныхЪ дѣтяхЪ подкинутыхъ, кото¬ рых!) родители неизвѣстны , или и о законныхъ дѣ- хпяхЪ сЪ нѣкошорымЪ различіемъ повѣствуется, что иныя матери * нелАобя мужей своихЪ, вЪ досаду имЪ повергали дѣтей своихЪ на распушіяхЪ, КирЪ царь Персидскій вЪ самомЪ младенчествѣ бѣдному человѣ¬ ку ошданЪ былЪ для воспитанія, * и много лѣшЪ не знали о его родителяхъ, а йослѣ "открылося, что онЪ сынЪ'КамвизовЪ ошЪ Манданы. 'Александръ вели¬ кій самЪ отрицался ртЪ отца своего Филиппа, ска- зуя себя рождениагб бышЦ ошЪ божка ІОвиша, хотя никто тому не вѣрилЪ , яко смѣшной выдумкѣ ; одна-- ко могЪ онЪ' назваться безЪ отца», Сенека вЪ письмѣ 108 пщдетЪ: . ,*два-царя Римскіе не имѣющіе, одяцЪ отца, іпо есщь/'Анк%ь. а другій матери, то есть Сервій" Однако всѣ вышесказанные самымЪ дѣломЪ имѣли родителей/ѵТакЪ жег и ДОелхиседекЪ, собственно го-* Коря, не былЪ. оезЪ отпца' й бёзЪ матери; но ошецЪ и мать его не йяхплятпгѴ кЪ сиг, Писанія по

примѣру. другИхЪ, а^чрезЪ то прогаивуполагается онІГ священникамъ ветхозакоинымЪ , отЪ Аарона проиэ- шедшимЪ, коихЪ родословіе тщательно наблюдалося, и было всѣмЪ извѣстно. Для того прй выборѣ кажда¬ го вЪ священство изслѣдывали не только о томЪ, чшб избираемый не иМѣетЪ ли на тѣдѣ порока Како¬ го нибудь, 'неувѣченЪ ли и небезобразенЪ ли, но и точно ли отЪ рода Ааронова по отці , и изЪ чест¬ наго ли дому взята Мать его, Лев: гл: 21. ід. і Эсдрі а. 6з. Неём:"?. 6д. ВЪ прошивномЪ случ&ѣ , одѣ¬ вши имѣющаго каковый либо изЪ упомянутыхъ недо¬ статковъ вЪ черную одежду, выгоняли изЪ сонмища сЪ сшрогимЪ подтвержденіемъ, чтобы никогда впредь не возвращался сЪ требованіемъ священства. А какЪ Мелхиседеково священство Чй ДЩЕ*пцо додословіемЪ, іпо онЪ по сему сшалЪ безЪ отца и б^зЪ матеро упо- добленЪ сыну Божію , вѣчному Первосвященнику, не имѣющему отца по чеДовѣчасмку у ^мащери по Бо¬ жеству. " ~ ~ —

БЕЗЪ ПОКбЯ, то есть неумолкно, непрестанно, Ефрі Сир: 247. Пѣніе безЪ покоя.

БЕЗЪ ПРАВДЫ, неправедно, несправедливо, безвинно* Прол: Іцн: 19.

БЕЗЪ. РАЗСУЖДЕНІЯ, не сравнивая, недѣлая сравненія, Мин: мѢс: Іюн: 23.

БЕЗЪ УМ А дмАся, то еСшь всуе ходя, Колос: а* ід.

РЕЗЪАВСТВОВАТИСЯ * ствуюся , ешися, невидимымъ быть, исчезать, погаснуть, Дам: о сѣрѣ 7,

Русская версия

БЕ. би

говорится о, зазорных детях подкинутых, которых!) родители неизвестны , или и о законных дехпях с некоторым различием повествуется, что иные матери * нелАобя мужей своих, в досаду им повергали детей своих на распушиях, Кир царь Персидский в самом младенчестве бедному человеку отдан был для воспитания, * и много леш не знали о его родителях, а йосле "открылося, что он сын'Камвизов ош Манданы. 'Александр великий сам отрицался рт отца своего Филиппа, сказуя себя рождениагб бышЦ ош божка ИОвиша, хотя никто тому не верил , яко смешной выдумке ; одна-- ко мог он' назваться без отца», Сенека в письме 108 пщдет: . ,*два-царя Римские не имеющие, одяц отца, ипо есщь/'Анк%ь. а другий матери, то есть Сервий" Однако все вышесказанные самым делом имели родителей/иТак жег и ДОелхиседек, собственно го-* Коря, не был. оез отпца' й бёз матери; но ошец и мать его не йяхплятпгИ к сиг, Писания по

примеру. другИх, а^чрез то прогаивуполагается онИГ священникам ветхозакоиным , от Аарона проиэшедшим, которых родословие тщательно наблюдалося, и было всем известно. Для того прй выборе каждого в священство изследывали не только о том, чшб избираемый не иМеет ли на теде порока Какого нибудь, 'неувечен ли и небезобразен ли, но и точно ли от рода Ааронова по отци , и из честного ли дому взята Мать его, Лев: гл: 21. ид. и Эсдри а. 6з. Неём:"?. 6д. В прошивном случ&е , одевши имеющого каковый либо из упомянутых недостатков в черную одежду, выгоняли из сонмища с строгим подтверждением, чтобы никогда впредь не возвращался с требованием священства. А как Мелхиседеково священство Чй ДЩЕ*пцо додословием, ипо он по этому сшал без отца и б^з матеро уподоблен сыну Божию , вечному Первосвященнику, не имеющему отца по чеДовечасмку у ^мащери по Божеству. " ~ ~ —

БЕЗ ПОКбЯ, то есть неумолкно, непрестанно, Ефри Сир: 247. Пение без покоя.

БЕЗ ПРАВДЫ, неправедно, несправедливо, безвинно* Прол: Ицн: 19.

БЕЗ. РАЗСУЖДЕНИЯ, не сравнивая, неделая сравнения, Мин: мЕс: Июн: 23.

БЕЗ УМ А дмАся, то еСшь всуе ходя, Колос: а* ид.

РЕЗъАВСТВОВАТИСЯ * ствуюся , ешися, невидимым быть, исчезать, погаснуть, Дам: о сере 7,