Церковный словарь. Часть I (А-Д) - Страница 17

Оригинал (дореформенная орфография)

сЪ Сирскаго пародЪ поражающій , бынт: 14. 7. и гл:

сга: 12. НародЪ всегда яраждебсшвовавшей пропшвЪ

людей БожіихЪ, произшедшій ошЪ Амалика сына Елифа- сова, исход: 17; 14: втор: 25. 17- И потому извѣсшенЪ подЪ именемЪ АмаликитовЪ , о чемЪ и вЪ ирмосахЪ первыя пѣсни упоминается. Иногда же вЪ перено¬ сномъ смыслѣ означаетъ Антихриста.

АМАЛѲЁЕВЪ Р6ГЪ, Іов: 42. 14. Имя трешіей дщери Іовлевой, сЪ Греч: языка на Славенскій преложенное» примѣнялся кЪ баснотворному рогу изобилія Амалѳеи козы , воспитавшей Дія молокомЪ своимЪ : сей рогЪ, яко бы имѣя человѣкъ, можетЪ все получить, чего бы ни пожелалЪ, * Аполло д: Грамм: Аѳин . по Евр: Керен~ Гаппцкщ по Лат: согпи АтаІіЬеае, то есть согпи соріар. А иные называютъ согпи АііЬіі : по тому что сія дщерь праведнаго Іова была лицемЪ прекрасна.

АМАТТАРИ, Еврейская рѣчь, толк: превышнее, Бесѣд: Злат: 493.

АМБОТЙДИ, Еллин. толк: пре^.хц, Григ: Наз: 301 на об. •

АМВОНЪ, Греч, собственно значигпЪ: восхожденіе , и есть нарочно устроенное мѣсто предЪ царскими вратами вЪ церкви , возвышенное нѣсколько ошЪ полу. Ам- г вонЪ знаменуетъ камень св: гроба Христова, отвален- } ный отЪ Ангела , который мкроносицамЪ проповѣдо- * валЪ о воскресеніи ГосподнемЪ: для того и діаконы, образуя АнгеловЪ , на амвонѣ^ читаютЪ священное Евангеліе, Смотр: Пкриж: гл . 13.

АМВРОС1А, Греч, пища неистлѣваемая, упоминаемая вЪ. церковной книгѣ ПйппйкосшаріивЪ стихирѣ живоноснб- му источи: пресвятыя Богородицы, лист: 176. Водц Боже- ственнцю э амеросію нектара , никогда же по питіи истлѣвающа. А что значила оная у язычниковЪ , о іпомЪ смош: Аполло д: екстр: подЪ симЪ именемЪ.

АМЕѲИСТЪ, Исход : 36. стих: 8. Камень драгоцѣнный, фіалкѣ цвѣту подобный своимЪ блескомЪ, Апокал: 21. стих: 20. ТакЪ сЪ Греческаго названЪ для того, что піянству сопротивляется. План : кн: 27. ел: 9. и кн: ~\дГгл: 2Т ^ -

АМИНЬ , Евр. толк: истинно , вѣрно у крѣпко , Матѳ: б. стих: 2. Св: ІеронимЪ слово Аміінъ называетъ печа¬ тію молитвы , ошЪ несумнѣнной вѣры происходящія* Аминь вЪ церкви поется ошЪ клира вЪ лицѣ всего предстоящаго народа для засвидѣтельствованія согла¬ сія Христіанъ сЪ ихЪ пастыремЪ, і Корин: 14. стихі іб. Индѣ берется реченіе сіе за самую исшинну, Апок: 3. 14. ХрисшосЪ именуется Аминь , то есть Часть I. 2

Русская версия

с Сирского парод поражающий , бынт: 14. 7. и гл:

сга: 12. Народ всегда яраждебсшвовавшей пропшв

людей Божиих, произшедший ош Амалика сына Елифасова, исход: 17; 14: втор: 25. 17- И потому известен под именем Амаликитов , о чем и в ирмосах первые песни упоминается. Иногда же в переносном смысле означает Антихриста.

АМАЛФЁЕВ Р6Г, Иов: 42. 14. Имя трешией дщери Иовлевой, с Греч: языка на Славенский преложенное» применялся к баснотворному рогу изобилия Амалфеи козы , воспитавшей Дия молоком своим : этот рог, яко бы имея человек, может все получить, чего бы ни пожелал, * Аполло д: Грамм: Афин . по Евр: Керен~ Гаппцкщ по Лат: согни АтаИиЬеае, то есть согни сориар. А иные называют согни АииЬии : по тому что сия дщерь праведного Иова была лицем прекрасна.

АМАТТАРИ, Еврейская речь, толк: превышнее, Бесед: Злат: 493.

АМБОТЙДИ, Еллин. толк: пре^.хц, Григ: Наз: 301 на об. •

АМВОН, Греч, собственно значигп: восхождение , и есть нарочно устроенное место пред царскими вратами в церкви , возвышенное несколько ош полу. Ам- г вон знаменует камень св: гроба Христова, отвален- } ный от Ангела , который мкроносицам проповедо- * вал о воскресении Господнем: для того и диаконы, образуя Ангелов , на амвоне^ читают священное Евангелие, см.: Пкриж: гл . 13.

АМВРОСиА, Греч, пища неистлеваемая, упоминаемая в. церковной книге Пйппйкосшариив стихире живоноснбму источи: пресвятые Богородицы, лист: 176. Водц Божественнцю э амеросию нектара , никогда же по питии истлевающа. А что значила та у язычников , о ипом смош: Аполло д: екстр: под этим именем.

АМЕФИСТ, Исход : 36. стих: 8. Камень драгоценный, фиалке цвету подобный своим блеском, Апокал: 21. стих: 20. Так с Греческого назван для того, что пиянству сопротивляется. План : кн: 27. ел: 9. и кн: ~\дГгл: 2Т ^ -

АМИНЬ , Евр. толк: истинно , верно у крепко , Матф: б. стих: 2. Св: Иероним слово Амиин называет печатию молитвы , ош несумненной веры происходящия* Аминь в церкви поется ош клира в лице всего предстоящого народа для засвидетельствования согласия Христиан с их пастырем, и Корин: 14. стихи иб. Инде берется речение это за самую истинну, Апок: 3. 14. Христос именуется Аминь , то есть Часть I. 2