Br
Брестчина
Производит · Предлагает · Приглашает

Церковный словарь. Часть I (А-Д). Страница 6

Издание 1817 года. Фотоскан, оригинал в исторической орфографии и русская версия.

Церковный словарь. Часть I (А-Д), 1817: страница 6

Оригинал (дореформенная орфография)

б АГ. АД.

АгЮСЪ, Греч. толк: святый , и надписывается на дре-

  • внихЪ иконахЪ. Также вЪ древней церкви на ораряхЪ

ЧС Асіі сЪ нашивалося по тѣмЪ мѣстамЪ, гдѣ нынѣ крес- шы стояшЪ, Евхол: Греь.

% АГККРА , Греч, выговаривается Анкира , шодк: якорь , ' или укрѣпленіе, Лентик: і4і.4По Лаш: апсЬога.

Агнецъ , на проскомидіи вынимаемая чаешь изЪ про¬ сфоры чешвероугольйая , на коей сверху надпись : Іи¬ суса ХристосЪ ника . Полагается сія часть на дис- косЪ, а послѣ претворяется вЪ тѣло Христово таин¬ ственнымъ образомЪ» Зри служебн. Именуется А енецЪ Божіи, зри ниже.

АГНЕЦЪ б6жіЙ, пристойно именуется ХристосЪ ошЪ Іоанна Предтечи, Іоан: ел: і. ст: 29. вЪ разсуж- ній агнца, вседневно приносимаго вЪ жертву Богу за грѣхи людскіе по ветхому закону. Сіе названіе Гос¬ поду придано ошЪ начала Міра, Апок: 13. 8. особливо, что АгнецЪ на жертвенникЪ выбирался Чистый и непо¬ рочный, почему и былЪ преобразованіемъ ХристовымЪ,

АГЙЙГЪІ, Еретики названы сЪ Греч, ауѵых, то есть ш*раатмѣніе или незнаніе, каковое придавали они Хри¬ сту, чпго яко бы не зналЪ онЪ часа послѣдняго суда, Мррк: 13, стих: 31 и 32, ТакіГже " мѣсто, гдѣ погре- бенЪ былЪ Лазарь, Никиф: 18. 50.

\ АГНИЦА, молодая овечка. СимЪ именемЪ св: писаніе притично нарицаещЪ Пресвятую Богородицу, такЪже и мученицЪ за Христа пострадавшихъ, Алфав: рцкоп: и церковныя книги .

/ АГНОВЫ ВѢТВИ, Лев: 23< 4°* Садовіе Палестинское* или Верба Іерусалимская.

Агнцы. Множ: сисл, вЪ вытшемЪ смыслѣ значишЪ г вѣрующихЪ во Христа по ихЪ смиренію и незлобію. і Іоан: 2і. 1$. Паси агнцы моя , Иногда вЪ св: писаніи

/ слово сіе берется _ за деньги,, на коихЪ изображенвк

Л бывали АткцыГБытТ 33. ідПис: нов: 24. 32.

АГНЯ, тоже что ягненокЪ, агнецЪ, или ягня, Іерем: іх.

  1. АзЪ же яко агня незлобивое } ведомое на заколе¬

те ,

не разумѣхЪщ

АДАМАНТОВЫЙ, ваяу вое. СЪ Греческаго языка зна-

  • читЪ твердый , непреодолимый , такЪ какЪ алмазный,.

. Ибо сей драгоцѣнный камень имѣетЪ такую крѣпость, что прочіе камни чертитЪ , а самЪ отЪ ннхЪ вреда л не чувствуетъ. ВЪ такой силѣ придается сіе реченіе чефрѣку твердаго духа, какЪ видно во увѣщательной печатной грамотѣ Святѣйшаго Сгнода о незакон-

Русская версия

б АГ. АД.

АгЮС, Греч. толк: святый , и надписывается на дре-

  • вних иконах. Также в древней церкви на орарях

ЧС Асии с нашивалося по тем местам, где ныне кресты стоят, Евхол: Греь.

% АГККРА , Греч, выговаривается Анкира , шодк: якорь , ' или укрепление, Лентик: и4и.4По Лаш: апсЬога.

Агнец , на проскомидии вынимаемая чаешь из просфоры чешвероугольйая , на коей сверху надпись : Иисуса Христос ника . Полагается сия часть на дискос, а после претворяется в тело Христово таинственным образом» Зри служебн. Именуется А енец Божии, зри ниже.

АГНЕЦ б6жиЙ, пристойно именуется Христос ош Иоанна Предтечи, Иоан: ел: и. ст: 29. в разсужний агнца, вседневно приносимого в жертву Богу за грехи людские по ветхому закону. это название Господу придано ош начала Мира, Апок: 13. 8. особливо, что Агнец на жертвенник выбирался Чистый и непорочный, почему и был преобразованием Христовым,

АГЙЙГъИ, Еретики названы с Греч, ауиых, то есть ш*раатмение или незнание, каковое придавали они Христу, чпго яко бы не знал он часа последнего суда, Мррк: 13, стих: 31 и 32, ТакиГже " место, где погребен был Лазарь, Никиф: 18. 50.

\ АГНИЦА, молодая овечка. этим именем св: писание притично нарицаещ Пресвятую Богородицу, такъже и мучениц за Христа пострадавших, Алфав: рцкоп: и церковные книги .

/ АГНОВЫ ВЕТВИ, Лев: 23< 4°* Садовие Палестинское* или Верба Иерусалимская.

Агнцы. Множ: сисл, в вытшем смысле значит г верующих во Христа по их смирению и незлобию. и Иоан: 2и. 1$. Паси агнцы моя , Иногда в св: писании

/ слово это берется _ за деньги,, на которых изображенвк

Л бывали АткцыГБытТ 33. идПис: нов: 24. 32.

АГНЯ, тоже что ягненок, агнец, или ягня, Иерем: их.

  1. Аз же яко агня незлобивое } ведомое на заколете ,

не разумехъщ

АДАМАНТОВЫЙ, ваяу вое. С Греческого языка зна-

  • чит твердый , непреодолимый , так как алмазный,.

. Ибо этот драгоценный камень имеет такую крепость, что прочие камни чертит , а сам от ннх вреда л не чувствует. В такой силе придается это речение чефреку твердого духа, как видно во увещательной печатной грамоте Святейшого Сгнода о незакон-