Церковный словарь. Часть I (А-Д). Оригинал. Буква Б

Б

Б. Второе письмя вЪ Славенороссійской азбукѣ, называется 6цкиу котораго вЪ ГреческомЪ алфавитѣ не имѣется, и вЪ счетѣ церковномъ не употребляется, а только полагается вЪ пасхаліи на ряду сЪ прочими буквами; соотвѣтствуетъ вЪ произношеніи Латинскому и Французскому В .

ВаАлЬНИКЪ, волшебникЪ, колдунЪ, Лексі Кцт •

БаАлЬНИЦА, ворожея, колдунья, Матѳ: Власт: состабг

М. гл : і,

БАБА по просгпу бабцшка, то есть отцова или материна мать, 2 Тим: і. 5- Я же ьевміея прежде вЪ бабу

твою Аоідц. Еще повивальная женщина именуется баба , Исак 1.15.

БАБИТИ

( баблю , бабиши ) значитЪ: родильницѣ пособлягаь вЪ родахЪ, или повивать, Исх: і. хб.

БАБИЩА непотребная женщина, БесЬд : Злат.

бАбій, ія, іе, сшарымЪ женщинамъ приличный, или принадлежащій до нихЪ, і Тим: 4. 7. Скверныхъ же и бабіихЪ басней отрицайся »

БАбСТВЕННѢЙШЕЕ , что хуже бабіихЪ басней, Гриеі Наз : і$д. ' -

бАгоръ, иногда берется за цвѢтЪ багровый, БссЪді Злат: на послан .

БАГРЁНІЕ, окровавленіе, обагреніе, Мин : ліЪс: Дек : 21.

БАГРИТИ грю, рйши, красить, или составлять краску. ВЪ поварни ли тл сцть поставили , поліяни баеріщія> или ліЬдь кцющія% иже нощь яко день совершаютЪ%

со оенемЪ борющеся , Ефр: Сигр: 194.

БАгРЪ, вЪ старинныхъ Россійскихъ лѢтописяхЪ употреблено за порфиру, за одежду царскую.

БАГРЯНИЦА

Мехх 28. 5. Пряжа , багряною краскою окрашенная, то есть пурпуроваго цвѣта. Иногда же берется и за самую одежду такого же цвѣта, шо ТСЩ& аа порфиру, Матѳ\ 27. 31.

БАГРЯНОЕ

(йрилаг: во образѣ сущ: средняго) означаетъ багряницу, порфиру, Исаіи і. 13. по Лат: ЮіЬарЬа Я ЮіЬарЬиа.

^БАКУЛАёЫ, Лат. еретики, сирѣчь паличники, жез лесники, бывшіе около 1623 года, кои, яКо бы по Христову слову, ничего при себѣ не имѣли, кромѣ жезла.

БАЛАТИРОВ ІТЬ

' ру ю, ешь, сЪ Италі янскаго языка Ваі- Іаіаге значишЪ : избирать по жеребью присутствую^ щихЪ, метать жеребей , класть шарики вЪ ящикЪ для выбора илк невыбора: ибо Италіянское реченіе ЬсМаШ значишЪ жребій, жеребей, бАііа, колдунья, волшебница1, Леке: трехЪлз #

б Алій, волшебникѣ, ворожея, Г роли Макс: Грекі лист : 127.

бАлЬСТВО, волшебство, колдовство, Тал же. Иногда берется вообще за лѣкарство, за врачевство, Гриех Наз: з на обор .

бАлЬСТВОВАТИ, (ствую, ствуеши), наговаривать, колдовать, ворожишь, Талике.

бАнитися, нюся , нишися , мыться вЪ банѣ, Матві

Власт : состав : I. ел: 8.

Б Аня ПАКИВЫТІЙ , такЪ именуется святое Крещеніе ради омовенія грѢховЪ водою и по возрожденію вновь человѣка, Тйш: 5. 5* С пасе нйсЪ банею пакибытія.

БАРАНЪ стѣнобитное орудіе, иначе овенЪу таранЪ.

бАрды, ( множ* числ: ) тоже почти , что Дрциды , то есть языческія древнія духовныя лица , но нижайшей степени. Они учицилися нужными и достойными почтенія отЪ народа за свои догребадьнькя пѣсни и прославленія героевЪ Оссіан. Ф инеал: предцвѣдоллл: у іь

Б*АрМЫ, значишЪ накладное ожереліе , которое великимЪ ГосударямЪ ЦарямЪ на рамена сверьхЪ одежды возлагали во время ихЪ вѣнчанія царскимЪ вѢнцемЪ» На сихЪ , бармахЪ вокругЪ изображены честныя иконы Христа, Богоматери и прочихЪ свягпыхЪ, Смотри чинЪ вѣнчанія Государя Царя Алексія Михайловича И Ѳеодора Алексѣевича.

ВАРбНІЙ , названіе перенесенное отЪ сочинителя кЪ книгѣ, вЪ коей собраны исторіи церковныя ихпроч» Катал: Сині библ . Сочинитель ея былЪ пресвитеръ, который 5о лѢшЪ преподавалъ ученіе о церковныхъ дѢяиіяхЪ, а послѣ принялся писать исторію о состоянія всего Христіанства , начавЪ ошЪ Рождестве

Христова по идВ годЪ и раздѣливъ на двѣнадцати {/ * / огромныхЪ томовЪ. Однако не досшаетЪ вЪ немЪ по замѣчанію Ка»е трехЪ вещей, і) не зналЪ онЪ Греческаго языка, й оіпЪ того учянилЪ большія погрѣшно- * 'хіэт"1ГЬ ‘'пере водѣ древнихЪ церковныхъ писателей на

Лагпинскій языкЪ. 2) Не достаешЪ исправности вЪ хронологіи, которая именуется деснымЪ окомЪ исторіи. 5) До безразсудности преданЪ былЪ Римскому косшеллу, дабы возвысишь власть, величество и почти всемогущество Папскаго престола, словомъ вЪ Бароніевой лѣтописи недосгпаешЪ добраго вкуса, вѣрности з епр^в^лливосніи: но онЪ за сію кЪ Папѣ при- ** ^верженносшь получилЪ Кардинальскую мантікі. У насЪ же находящаяся помянутая книга Бароніевой лѣтописи переведена сЪ Польскаго языка изЪ сокращтпеля Бароніева Іезуита Петра Скарги, какЪ видно изЪ предисловія ея.

БАсКБНЫЙ или бАсЕМНЫЙ ОКЛАДЪ, то есть самый тонкій и малов&даый. Называется такЪ для от-

-^ЯЙчТя1 оптЪ ^чеканнаго, рѣзнаго и литаго художества.

БАСКАКЪ

Татар. значитЪ воеводу, властелина градц» Житіе Пафнцт : Боровск .

БАСНИТИ басню, бгсниши, сказывать сказки, говорит*

небылицу, Скрижал: отвЬтЪ г Авансы велик .

бАсННЫЙ , ная, ное, касающійся до басней языческихЪ, Матѳ : Власт: состав : М. ел: і.

БАСНОДѢЯНІЕ сплетеніе басней, составленіе басно»

словныхЪ повѣствованій, Мин: мѣс: Новемѳр: 5о.

БАСНОПѢВЕЦЪ

сочинитель , * повѣствователь басней» Ефр: Сир : 522 на об.

БАСНОСЛбВИТИ, влю, виши, говоришь ложное, лгать, небылицу сказывать, Предисл: Кормъ.

БАСНОСЛОВІЕ реченіе сложенное изЪ басни и слова,

соотвѣтствуетъ Греч: ш/Ыдуде. Вообще берется за сказки о небесныхЪ вещахЪ. Иногда же сЪ Греч: берется преводнѣ вмѣсто слова Миѳологіи , то есть повѣствованіе о языческихЪ богахЪ, Аполлод ; Грамг Аеин .

БАСНОСЛбВЪ, сЪ Греч. мѵеологЪ , шо есть повѣствователь житія и дѢлЪ вымышленныхъ, Аполлодорг Г рам: Аеин .

БАСНОСМЫШЛЁНТЕ , баснословные вымыслы , баснословное сказаніе о чемЪ, Мин: мѣс: Дек: і5.

БАОНОЯРЕВНЫЙ ая, ое, относящійся до гаданія изЪ

чрева, 2 Паралі 35. ао.

бАснь, ложное и безполезное ученіе, 2 Тилл: 4. 4.

БАСЪ самый нижній, толстый голосЪ вЪ нотномЪ

пѣніи , противополагается алыпц шо есть высокому голосу, Вцкпарь дцлярн . ТакЪ же называется большая скрипка, издающая гусшый звукЪ.

ВЛАЛЬСТВО или БААлЬСТВО, сокращенно же бАлЬ-

СТВО врачевство, сосшавЪ врачебный, Матѳ : Власт состав: лі. ел : і и 7.

і БДЪШЕ, служба церковная, вЪ нощное время отправляемая, иначе Всенощное бдѣніе. Собственно же означаешЪ: бодрствованіе, препровожденіе времени безЪ сна, безсоніе.

Б ДАННЫЙ ая, ое, бодрственный, неусыпный, Мит

лм&с: Аве: 2§.

| БДЪГИ, (бдю, бдиши), бодрствовать, не спать, Псал: Юі. стих: $. БдѣхЪ , и бмх 5, яко птииа . Ефес: 6. ід. ТакЪ же: пещися о чемЪ, хранить, беречь что, Евр : і5. 17. Псал: ізб. 2. — Иногда значишЪ: жить благоместно, праведно, воздержно, вЪ вѣрѣ православной, Т7ѣсн: пѣсней 5. 2. Ефес: 6. і8.

БЕДРО и БЕДРА, бокЪ, Быт- 5о. 25.

_ на, но, обезсиленъ, дишенЪ сидЪ. Но ярость цллерщеенц и гнѣьЪ беждилоеанЪ , Маргарит: 262 на об.

БЕЗБЛ А ГОД ІТНЫЙ

ая, ое, Лцк: б. з5. Тоже что неблагодарный , или недостойный благодати, милости.

БЕЗБЛ 4-ЗНЕННѢ

безпреткновенно , безЪ соблазна, Про ібг: Окт: 7.

; БЕЗБЛ АЗНСТВО , безпреткновенность , безсоблазніе,

, Жит: Злат: 92. Мнѣ то безблазнстец нагало быеаетЪ.

| БЕЗБОЖНИКЪ, безбожники суть двоякаго рода, одни цліозрительные ((V гиі *гіѵ і), которые вЪ сердцѣ своемЪ отрицаютъ бытіе Божіе, Пеан і5. і. ТаковЪ былЪ

I ВатінЪ, за нечестіе свое сожженный вЪ Тулузѣ, и дрѵгіе изверги человѣчества, воню безбожія изустно или письменно отрыгающіе. Другіе дѣятельные (рѵъ* ис\)% кои своею беззаконною и нераскаянною жизнію свидѣ-. хпельеш вуюшЪ , что не вѣряіпЪ Бога имѣющаго казнишь за злодѣйство. Признаки безбожниковъ суть сіи: і) ежели кто не вѣритЪ Божію гмошрѣнію иля промыслу. 2) Кто отмещешЪ безсмертіе души ш воскресеніе тѣле^сЪ человѣческихъ. 5) Кто не признаёіпЪ бытія духовЪ бдагихЪ и злыхЪ. 4) Кто ру«*

I гаешея надЪ с ващі Писаніемъ а іцишаешЪ ложными

Пророчества и чудеса вЪ немЪ изображенныя. 5) Кто опровергаетъ ислшнну благочестія Христіанскаго* 6) Кто гордое о себѣ имѢетЪ мнѣніе, и презираетъ другихЪ разумнѣйшихъ людей , наипаче благочестивыхъ. 7) Тщеславится наружными 'своими добродѣтелями, которыя вЪ безбожникѣ быть не могутЪ: Ибо истинная добродѣтель есть сообразованіе дѢлЪ человѣческихъ сЪ волею и закономъ БожіимЪ. Безбожники сЪ Греческаго называются Атеисты , сЪ коими сходсшвуюшЪ и Лейсты. см: сіе слово.

БЕЗБбЖНЫЙ, ая, ое, нечестивый, непризнающій Бога# или Божіяго промысла, сЪ Греч: АѳеистТ* у а выговаривается АшеистЪ, Ефес: 2 • і2. упованія нгиліуіце^ и безбожніи вЬ мірѣ,

ВЕЗБОЛѢЗНІЕ неповрежденное здравіе тѣла, состояніе здороваго , Соборн: лист : Лд на обор . — Индѣ взято за нечувствительность, безчувственность, Григ і

Назі 4д на обор.

БЕЗБОЯЗНИВЫЙ вая, вое, безстрашный , неробкій#

I небоязливый, Соборн: лист : 18.

безбрАчіе, жизнь холостая, безженная; состояніе не оженившагося, Григ: Назі 8*

БЕЗБРАЧНЫЙ ая, ое, неискусившійся вЪ супружествѣ,

безЪ жены живущій , неженатый ; а говоря о женскомЪ полѣ, значитЪ безмужную, дѣвицу, і Кор: 7. 8« Глаголю же безбрачнымъ и вдовицамЪ.

БЕЗВЕДРІЕ ненастье; непогодливое, дождливое или

бурливое время, Служб* во врсліх безведр .

БЕЗВИДНЫЙ ная, ное, не имѣющій вида, образа, зрака, напр: БогЪ, Дали о вѣрѣ ь

ГЕЗВЙННИТНЫЙ ая, ое, Ефр: Сир: 289 на об. Не порѣ -

жи единаго грозда , еёо же поро\ихомЪу да не бцдемЪ вЪтолицѣ горѣ безвиннигны , шо есть да не останемся безЪ всякаго плода, совсѣмЪ безЪ насажденія.

ББЗВИНОВНЫЙ ая, ое, неимущій начала своему пребыванію, напр: БогЪ есть вина всяческихъ, самЪ же

безвиновенЪ, Ірліол.

БЕЗВОЗРАСТНОЕ

(во образѣ сущ: средняго рода)озна^ чаеіпЪ младенца, Тріод: поспгн : 123 лист.

ВЕЗВОЙНСТВЕННЫЙ ная, ное. і) Говоря о мѣстѣ!

незащищаемый войскомЪ, или неимѣюЩій войска, Пролг Іун: 26. 2) Относительно кЪ состоянію Государства, или страны: малолюдное имѣющіе войско, Иди совсѣмъ онаго неамѣющіе.

ВЕЗВбЛ НЕ ННЫЙ, а я, ое, тихій, необуреваемый, йепод* верженный волненію» Мин: мѣс: Март: 31.

БЕЗВбЛНЕННѢ, нарѣч. безмятежно, безЪ обуревааі^ вЪ тишинѣ, Мин: мѣс: Апрс б. Іюн: і

БЕЗВРЕМЕНЕ не кстати, неблаговременно, не вЪ

пору, Сирах: 32. б. Идѣ же слушаніе будетЪ, не изливай бесѣды, и без в ре иене не мцдрисл.

БЕЗВРЕМЕННОМЕТГАНЕНЪ нна , ннЬ, йаНрасный,

тщетный, суетный. Чин: погреб: мірск: сел.

БЕЗВРЕМЕННЫЙ ная, ное, не подлежащій времени,

по Лат: отпіа «строгія ехрег», шо есть вѣчный, Дам: о вѣрѣ і. ~ " — -

БЕЗВРЕМЕНСТВО неприличіе, неудобное кЪ чему время, Маргар: )оо. на об. Да никто же отЬ васЪ зази *

раетЪ безвременству слова.

ВЕЗВѣННЫЙ , ая, ое, безпрндааный, не Имѣющій вѣна, приданаго , Маргар: 433. И ты внеси мѣсто, да нѣ сы яко безцѣнна.

БЕЗВѢРІЕ неимѣніе вѣры, невѣровбніе, Ефр: Сир: 4З.

БЕЗВЬРНИКЪ бусурманЪ, язычникЪ, невѣрующій вЪ

Бога, Скрине • стран: 827.

ВЕЗВѢСТІЕ безЪизвѣстноСть, забвеніе, Мит мѣс: Іющ

45-

БЕЗВѢТРЙЛЬНЫЙ ая, ое, Ие имѣющій, лишенный пару*

совЪ, Маргарит: 528 Яко же безвѣтрильный корабль и короб лениковЪ и правителей пубтЪ.

везглАвные , еретики, бывшіе вЪ іиесгпомЪ вѣкѣ па Христѣ, произшедшіе отЪ Сеѣира Александрійскаго, кои не^допускаии ЕпископовЪ^ чп ГйЯіЧ#1,ЦТ™гчт/кі ш* таиПствБ,’ Йикиф: йст: цер: кн: і#. ел: 49. Для того по Греч: названы ’кжіфсікоі, т. е. безЪ главы. О Севирѣ безславномъ упоминается Пентикостарія вЪ недѣлю 7 по Пасхѣ вег ера на сяавникѣ литіи .

везглАсіе , молчаніе, или состояніе нѣмаго, Конді Іун : 24.

БЕЗГЛАСНЫЙ ная, ное, ВезелАсенЪ , на, но вЪ св: Пис:

берется иногда за такого, который хотя голосѣ имѣепіЪ, но ничего не говоритъ, ыолчитЪ, такЪ какЪ бы онѣмѣлЪ, Дѣян: 8. 32. Пряио стригущему безгласенъ. СтихЪ Сей взятЪ изЪ Исаіяна пророчества, Ж приЛоженЪ ко Христу, пострадать имѣвшему, Исаіи $3. 7. то есть не будетЪ стенать , но сЪ великимЪ терпѣніемъ снесетЪ вЪ молчаніи жестокое стриже* *іе отЪ мучителей , которые не .только волну и оде*

'Ілсть /, 4

Зо

/жду ножницами, но кожу, плоть, кровь и самую жизнь бичами, шерніемЪ, млатами и гвоздями обдерутЪ ж пронзятЪ.

БЕЗГНѢВІЕ незлобіе, кроткій и тихій нравЪ, Пролоег

ІЦ л: 12.

БЕЗГНЕВНЫЙ ая, ое, непамятозлобивый , непомнящій

гнѣва, Ефр: Сир: 5 на об. МцжЪ бо бяше воистиннц незлобивЪ и кроток?» и весьма безенівенд.

БЕЗГбДА, нар: безвременно, прежде времени, Потребно Филар: 170.

• БЕЗГбДІЕ, безвремянье, неудобное время, Псал: 113. 147. ИредварихЪ вЪ безеодіи , и воззвахЪ.

БЕЗГбдНЫЙ, нал, ное, безвременный, Собор: лист: 18 «а об. Непристойный, неприличный, Прол: Маіл

БЕЗГРАдНИКЪ, удалившійся отЪ суетЪ мірскихЪ, градскихЪ, не живущій вЪ городѣ, Корме: 255.

безгрАдный , ая , ое , кто не пользуется правомЪ гражданства, Маргар: 281 на об.

бездАнный, нал, ное, который ничего недаетЪ, Григ: Наз: 47 ца об .

БЕЗДВЁРНЫЙ, ая, ое, невоздержный, склонный кЪ порицанію , кЪ злословію или кЪ пустословію , Мин: мѣр: Апр: 14. Без две риал уста заграждаются ітоимЪ слоеомЪ .

БЕЗДЕРЗНОВЁНЕНЪ, на но, несмѣлый, робкій, Собор: лист: 176 на об.

БЕЗДНА» пучина, особливо морская, о коей думаютЪ, что она безЪ дна. Сперва взята вЪ Писаніи за начало водЪ земныхЪ, на которыхЪ вЪ первый шворенія день ^додерхЪ плавали всякія вещи, Быт: і. 2. Исая: 103. 6. — Индѣ берется Бездна за і гладкія воды, за источники и потоки обиЖно "текущіе, Второз: 8. 7. и гл: 33. 13. Псал: 77. і5# Иногда значитЪ тяжкія или многія бѣды, Псал: 41. 8. НапосдѣдокЪ берется за темницу или мѣсто осужденныхъ на вѣки сЪ діаволомЪ и отверженныхъ отЪБога людей, Лук: %.Ъі.Апокі 9.1 и2,

Т БЕЗДОБЬ нар. вшуне, напрасно, вотще, или не вЪ пору,

пропусти случай, Прол: Март: 23. ^і^^добь^молишислв

БЕЗдбМНИКЪ, тоже что Без домокЪ , см: ниже.

БЕЗДбмНЫЙ , ая, ое» безпріютный, не имѣющій прибѣжища, жилища, Толк: Ев: 292 на об.

БЕЗДОМОКЪ

Іов: б. і8' который не имѢешЪ жилища* не имѣешЪ гдѣ главу подклони ши.

оЕЗД^ШЕСТВОВАТИ , слівуѵо» еши, пребывать вЪ безпамятствѣ, Прол: Новемвр: 22.

БЕЗДѢДАТЕЛЬНѢ

безЪ причины, попусту, напрасно, Предисл: кЪ Маргар: лист: і. Тако и с/л книга не просто и не бездѣлательнЬ Маргаритъ , сир’ѣъъ бисерЪ или жемъцгЪ именуется.

БЕЗДѢЛЬНО

вотще , или недѣйствительно , Чин: погреб: мір: ъелое .

БЕЗДѢЛЬНЫЙ ая, ое, недѣйствительный, или дѣйствія неимѣющій, бездѣйственный, Прол: Дек: 23*

БЕЗД’ѢДЬСТВОВАТИ , Сшвую, еши, находиться вЪ праздности, вЪ бездѣйствіи, Ефр: Сир : 4і>о.

БЕЗЖИЛОВАТИ безжйлую или безжйлю, беэжилуещи и

беэжилишй, вЪ безсиліе приводить кого, обезсиливать, Собор : лист: 173 на об»

БЕЗЗАВЙСТНЫЙ ная, ное, тоже что независтный,

который не Давиду етЪ. Беззавистную духа благо - дашь, тамЪ~жеГ

БЕЗЗАКОНІЕ

дѣло прошивное закону Божію, 17 сад: Зо. 19. Р лаголющія на праведного беззаконіе. Иногда значитЪ: самое наказаніе за грѣхЪ низносланное, Быті 19. іо. Индѣ взято за идолопоклонство, Іов: 20. 27.

БЕЗЗАР^бнНИКЪ, то есть грѣшный человѣкъ, Псал: 64. 4. Словеса беззаконникЪ прьмогоша норЪ.

БЕЗЗАКбННОВАТИ , ную, еши, грѣшить7 поступать противъ закона, Псал: іі8* 78* Яко неправедно безза - конноваша на мл .

БЕЗЗА КбННЫЙ, ая, ое, тоже что БеззаконникЪу Псал: 5о. і5. и 74. 5*

БЕЗЗВѢЗДНЫЙ ная, ное» не имѣющій звѣэдЪ, напр:

превышнее небо у мудрецовЪ называется БеззвЪдный КругЪ , по свидѣтельству Дамаск: лист: 12. Оно же вЪ св: Писаніи есть й Третіе Небо вЪ разсужденіи тверди и воздуха, землю окружающаго, 2 Кор: 12. 2. а уПсадомника Небо Небесё% Псал: 148* 4* по Лат: ргітит ОюЬіІе.

БЕЗЗлАтНО, безденежно, безмездно, не требуя платы, Мин: мЬс: Іул: і.

БЕЗЗЛОБСТВОВ АТИ

ствую, еши , не имѣть злобы, вражды, Прол : Март: 17. ,

ВЕЗЗрАчіЕ, слѣпота, лишеніе зрѣнія, Прол : Гене : 22* Иногда же означаетъ безобразіе, непрйГбжство» дур* ноту, Прол: Мар: 14. Скрьш бел з райе наше .

БЕЗК АЧЕСТВЕННЫЙ

ная, ное» который яе имѣетЪ качестга, яапр: вода вЪ разсужденіи качествъ» до вку- ' са принадлежащихъ, сама вЪ себѣ есть безкачественна, Деи/: лист:: 21 . Ибо влажность воды нужна кЪ разсмотрѣнію вкусовЪ, будучи соединена сЪ тѣмЪ, что /дается ко вкушенію; и ежелибы вода по естеству {своему имѣла вкусЪ, то оный помѣшалЪ бы прямо Іпазпознать прочіе вкусы» ТакЪ какЪ вЪ воздухѣ если гоы природный былЪ цвѣтЪ или звукЪ, не льзя бы {различишь постороннихъ цвѣтовъ и звуковЪ: почему ІкакЪ вода есть безвкусна, шакЪ и воздухЪ есть безцвѣтенъ и беззвученъ, говоря по философски.

БЕЗквАсіе, то есть прѣсное, некислое что нибудь, 2 Кор: 5. 8, Но вЪ бвзкваешхй ьистоты и истины . По* Греч: іфрігцо.

безквАсный , ая, ое, то есть прѣсный , гпамЪ же. Яко же есше безкеасни , то есть духомЪ пйппуапя есте, отвергши ветхое тлѣніе, і Кор: 5. 7. 1 '

БЕЗКНЙЖНЫЙ

ная, ное , неученый , неозаренный свѣшомЪ ученія, Канон: пятьдесят*

БЕЗКОЛЙЧЕСТВЕНЪ на, но, неимѣющій количества,

напр: духЪ , Дам: о вѣрѣ' I.

БЕЗКОЛѢННИКЪ

безродный, или кто рожденЪ отЪ зазорнаго сожитія, Жит: Злат : §4.

БЕЗКбРМНЫЙ , ая, ое, безмлечный, лишенный пиша* т ель н ости, Прол: Марш: Зі. Сухи сосцы ибезкормны .

БЕЗКРАМбЛЬНЫЙ , ая, ое, безмятежный, спокойный* тихій, Ефр- Сир: 507 на об * #

БЕЗКРАСОТСТВб , неубранешво, безобразіе, Соборн: 85 на об.

БЕЗКРбВНЫЙ , ая, ое, который не имѣешЪ Дому: ибо кровЪ вЪ Писаніи и за домЪ берется. Иногда значишЪ тоже, что непокрытый .

БезкрЬпостный, ая, ое, слабый, лишенный крѣпости, Мин: мЬс: Авг: 2б*

БЕЗЛЙЧЦЫЙ ая, ое, невещественный, неимѣющій вещественнаго образа или плоти, Молитъ искуш: во снѣ.

БЕЗЛОЖНЫЙ ая, ое,' истинныя, справедливый, неложный, Ефр: Сир: 95 ка об.

БЕЗЛУННЫЙ ая, ое, темный, мрачный, неосвѣщенный

луною, Жит: Злат: 151. Нощь 6і безлунна еЪполцнощи .

БЕЗЛѢШЕ неприличіе, непристойность, Прол: Дек: §.

БЕЗЛѣПОТСТВО , непристойность , что непригоже; Соборн: бо на об.

ВЕЗЛѢПОТСТВОВАТИ ствую, еши, поступать безчинно , безчинствовать , или терпѣть поношеніе* стыдѣ» Ефр: Сир: 417. ИацьаетЪ сего зависть , якф ближняго низринцти вЪ тинц , да не са.иЪ единЪ без - лЬгготствцетЪ •

БЕЗДѢТНО

нар. прежде времени , превѣчно, Соборн} лист : 406. -—Иногда эначишЪ: 6езЪ всякаго замедленія# не мешкавши , Дам : лист: 7, безмАтеренъ, ня, не , лишенный, не имѣющій матери# Мин: мѣс: Дек: 1 1.

БЕЗМЕЗДНИКЪ тоже что Безсребреникѣ, См: сіе слово*

безмечт.Аненъ, на, но, спокойный, безмятежный, безнавѣтный, Послѣд: пента к: молитв: I.

БЕЗМИЛОСЕРДЫЙ ая, ое, тоже что немилосердый*

немилостивый, безжалостный, Ефр: Сиръл%бщ

БЕЗМЙЛОСТИВНЫЙ ая, ое, кто не чувствуетъ жалости, не оказываешЪ милости, пощады, Притч: 27. 4«_

Везлшлостивна ярость , и остръ гнЪвд.

БЕЗМЙЛОСТНЫЙ

ная, ное, немилосердый, жестоко-, сердый, нежалосшливый , несострадательный кЪ 6ѢдднымЪ, Соборн: лист: 2.

БЕЗМбЛВИТИ, безмолвю, виши, шоже что безмолвствовать , пребывать спокойну, Ефр: Сир: 2оо ва об. Извѣріе без молвят5 на ложахЪ своихЪ.

БЕЗМбЛВІЕ , тишина, уединеніе, молчаніе, 2 Сол: 3. 12. Да сЪ безмолвіемъ дѣлающе , свой хлѣбЪ яднтЪ •

1 Тим: 2. іі и іа. Апок: 8. і. Отсюда прилаг: БЕЗмблвный ь ая, ое, тихій, безмятежный, спокойный, і Тим: 2. 2, Да тихое и безмолвное житіе поживемЪ , и і Кор: 7. 35, — БЕЗМбДВНО, нарѣч; безмятежно, беззаботно.

БЕЗМбЛВНИКЪ, уединенный, пустынннкЪ, пустынножитель , отшельникЪ , удалившійся ошЪ мірскихЪ суетЪ, Соборн ; 214 на об ,

БЕЗМбЛВСТВОВ АТИ , ствую , ствуеши , жить уединенно, спокойно, і Сол: 4. іі. И любезно прилѣжати% еже безмолвствованіи,

БЕЗВДѢРІЕ безмѣрность, излишество; все, что» есть

сверхЪ потребы, Соборн: лист: 194 на об,

БЕЗМѢРНАЯ

(сред: род: мн: числ) что сверьхЪ мѣры,

2 Кор: ю. 13. Мы же не вЪ безмѣрная похвалимся, ж сга: 15.

БЕЗМЪРНОМбЩНЫЙ, ат, ое , непостижимый вЪ до* гуіцесшвѣ, Мин: мѣс: Гене: 30.

БЕЗМѢРНОСИЛЬНЫЙ ая, ое, тоже что безмѣрно* мощный, Мин: мЬс: Гене : 22.

БЕЗМѢРСТВО тоже, что безмѣріе, Григ: Наз: ц$наоб+

БЕЗМѢСТ1Е

непристойность, неприличность, глупость , нелѣпость * Іудие: II. II. И нападетЪ сліерть на лице ихЪу и постигнетЪ ихЪ согрѣшеніе , ІімЪ же раздражатъ Нога своего, когда либо аще сотеорнтЪ беіліѣстіе.

БЕЗМѢСТНЫЙ^ ая, ое , непристойный, глупый, нескладный, Тріод: пост: лист: 4. Безмѣстное мнѣніе , шо есть несбыточное , несшаточное.

БЕЗМЯТЕЖНО спокойно, вЪ тишинѣ, Есѳир: д. ІЗ.

Во еже царство безмятежно есѣмЪ человѣкомъ сё миромё цстроити .

безначАльство, состояніе государства, страны, вЪ коей нѣшЪ Государя или начальника. ТакЪ же непокорство, неповиновеніе законной власти, отрицаніе отЪ послушанія старшимъ ; или своевольство, необузданность. Ьезначальстео есть пачеІ неже качало , Прол: Март: і,

БЕЗНРАВНЫЙ ая, ое, неразумный, худонравный,

Григ : Наз: 136.

безобрАзнствовати , сшвую, еши, поступать безобразно, неблагопристойно, соблазнительно, Маргар: 475 на об. Гцы ми , которая писанія сеятыхЪ , или кіа Евангеліа нацчиша елцмитися и без образ нстеоѣати Христіанамъ ,

БЕЗОБРАЗНЫЙ

ная , ное, неимѣющій образа, вида, подобія, какЪ то духЪ, Дам: Зо о икон ,

БЕЗбМЗДНО, безЪ платы, безденежно, Прол: Окт : 17.

БЕЗбМЗДНЫЙ, ная, ное, тоже что безмездный, непріемлющій даровЪ, награды, Прол: Апрѣл: 29.

безоргАнный, ая, ое, лишенный способности, орудій , дѣйствія, Облич: на раск: гл: 9. лист: 12. Дцша без органнаго тѣлесе не ц потребляетъ . #

БЕЗОРУЖНЫЙ ая, ое, не имѣющій оружія, иди неискусный вЪ браняхЪ , Прол: Апрѣл: 9.

БЕЗОТВѢТЕНЪ на, но, который не можетъ оправдаться, совсѣмъ виноватЪ.

БЕЗОТСТУПНО непрестанно, не отступая, неоставляя, Мин ; ліѣс: Новемвр: 29.

БЕЗбтчіЙ, ая, ее, не ийѣющій отца, Мин: мѣсіДек: і5.

БЕЗОЧЕСНЫИ

Ъя, ое, слѣпый, лишенный Зрѣнія, Мин: мѣс: Іюл : 8*

БЕЗбчИВЫЙ, ая, ое, безстыдный, наглый» не чувству» юіцій стыда, безчестный, Ефр: Сир: 22б на об. Гді тоада безоъивЪ и с/пцда не имѣя? .

БЕЗбЧСТВО, нахальство, безоглсщупире ігртіт#>иі»Т Лук: II. ст: 8- Й° за ****- воставЪ дастЪ ему. .

БЕЗОЧСТВОВАТИ ствукь еши , поступать безстыдно*

не чувствовать зазрѣнія* стыда, 11 рол : Маіл і§.

БЕЗ ПАКОСТНО безвредно* безбѣдно* безЪ напасши*

Мілш мѣс: Новемвр : 17.

БЕЗПАМЯТЕНЪ

на * но * который не отправляетъ по надлежащему памяти святыми* Собор: 364 на об .

безпАстырно, нар. не имѣя надЪ собою пастыря. Розыск: лист \ 27 на об .

безпечАліе, беззаботность * нечуствованіе печали* страха, Прол: Март: 22.

БЕЗ ЛЕЧ АЛЬНЫЙ

ная, ное. БезпеъаленЯ, на* но, собственно говорится о такомЪ > который не имѣеіпЪ печали* не печалится. Иногда же берется за человѣка безопаснаго, неосторожнаго, который не заботится ни о чемЪ, не опасается, не боится ничего, пребываетъ вЪ безпечности, Матѳ: 28* 14* ВасЪ безпеъалъ- \ы сотворимъ , то есть избавимъ отЪ всякаго страха* попеченія.

БЕЗПЙЩІЕ

неяденіе, посшЪ * воздержаніе ошЪ пищи* алчба , Прол: Марш: 17. Ниьто же во спасеніе польз о*

, ватися отЪ без нищія .

БЕЗПЙЩНЫЙ ая, ое* голодный, алчущій, или воздерживающійся отЪ пищи, Мин: мѣс: Новемвр: 23*

БЕЗПЛАЧ ЁВНЫЙ, ая, ое, безгорестный, безпечальный* непричас тньж^ЩЩ^корб і , Служб: Пеъ: гудотв.

БЕЗПЛЙЩНЫЙ ая, ое, безмятежный, безмолвный, уда*

ленный отЪ шума, Прол: Септ: іб. «

БЕЗПЛОДОВЙТЪ

та, то, тоже что безплоденъ, Ефр: Сир: 172 на об. Сей дубЪ без плод овшпЪ нариъетс л.

БЕЗПОКРОВНО безЪ одежды* или безЪ прибѣжища*

Мин: мѣс: Дек: ц.

ВЕЗП0КР0ВНЫЙ ая, ое, безпріютный, неимѣющій

прибѣжища, пристанища, Ефрем: Сир: 493 на об. Скудныя * безпокровныя же и нагія и ехидствующія .

БЕЗПОПЕЧЙТЕЛЕНЪ на, но, безпечный, не пекущійся

ни о чемЪ, Мареар: 52а на об.

БЕЗПОПОВЩИНА особый толкЪ раскольниковЪ вЪ

ЕрынскихЪ скитахЪ, Розыск: лист: 25 на об. Для него же шакЪ названы* смотри шамЪ же* лиот: 26 на об.

' БЕЗПОРбчНЫЙ, ад» оеа тоже что непорочный. Яко ъісатЪ семъ ділы, и безпорогенЪ предЪ нимЪу Іові и. 4,

ВезпрАведенъ, на, но, тоже что несправедливъ, не наблюдающій правоты, Пролог: Іюн: 22 .

везпрАздниченъ, на, но, который не чтитЪ праздников^ По установленію, Соборн : 354.

везПредстАтеленъ, на, но, не имѣющій ходашаевЪ , покровителей, Маргар: 207.

БЕЗПРЕПОННО безпрепятственно* безЪ помѣшательства, МиН: мѣс: Новелівр: 2.

везпрестАни, нарѣч. завсегда, непрерывно, Рим: і. д, _ Безпрестани память о васЪ творю.

БЕЗПРЕТКНОВЁННЫЙ, аЯ, ое, неимѣющій претыканія, соблазна, і Кор: іо, 32, Безпреткновсни бывайте Іу~ деемЪ.

БЕЗПРОМЬІСЛЕННЫЙ

ая, ое, беззащитный, оста»* ленный безЪ попеченія, П рол : Іюл: 20.

БЕЗЙУТІЕ совращеніе сЪ пути, развращеніе. Мим г

мН с: Апр: 4.

БЕЗРАДОСТНЫЙ

ая , ое , лишенный радости , обремененный печалію, Прол: Март: 17.

БЕЗРОПТЙВЫЙ ая, ое, послушливый, безЪ ропота повинующійся, Чин.: поотр: инок.

БЕЗРУКІЙ ая, ое* лишенный, неимѣщій одной или обѣихъ рукЪ, з Эздр: 2. 2і. О сокращенномъ и немощномЬ

попегиысяъ ХромоЛХц не цосмѣйсл% защити безрукаго*

БЕЗСВИДѢТЕЛЬСТВЕНЪ

на, но > не утвержденъ свидѣтельствомъ , доказательствомъ, Марг : 534 ва °6. Не безсеидѣтельствованно слово ; слыша премудрости глаголющую: ч жена злал^^лжу беззаконну дана буш детЪ за дѣла злая V ' ^ — ■ г“ ““ -

БЕЗСВОВбдеТВО, невольничество , принужденіе , Григ: Нал: 26 на об,

БЕЗСЕРДЕЧНЫЙ ая, ое, глупый, безумный, несмыслениый, лишенный здраваго разсудка, // рить: іо. 13. Иже

отЪ устенЪ произноситъ премудрость , жезломЪ біетй мужа безсердечна* “ ’ - * —

ВЕЗСЁРДЫЙ, ая, ое, тоже что безсердечный, Прите г 17. іб . Стяжати 6о премудрости безсердый не можетЪ.

ВЕЗСКВЁРНЕНЪ , не имѣющій скверны, или порога , Евр: 7. зб. Преподобенъ у незлобиеЪ , безсквсрненЪ.

БЕЗСЛЁЗНО . вар. безЪ плача, ве плакавши , Соборн:

ВЕЗСЛбВЕНЪ, на, но , который лишенЪ способности говоришь, нѢмый, Дам: ел: 6 о вЪрЪ*

БЕЗСЛОВЁСІЕ, безуміе.

БЕЗСЛОВЕСНО нар. скотски, безразсудно.

БЕЗСЛОВЁСНСТВО, глупость, безуміе, скотство, Проя: Дек: 25.

БЕЗСЛОВЕСНЫЙ ая, ое, безумный, глупый, Іцд: поел: і. іо.

БЕЗСЛОВЛЕНІЕ

индѣ значищЪ злословіе или руганіе, Мат ѳ: В мет? состав: А. ^ '

БЕЗСЛ бВСТВОВАВШІЙ, тая , шее , сЪ безсловеснымъ животнымъ срастлившійся ; по Греч. 2 г.шо<р&вро<; ; по Латин: іггаііопаіііег іоіпісавз, 901 сит Ьгиіі* соттегсіиш ЬаЬеі, Матѳ: Власт: состав: А. ел: Ь .

БЕЗСМЕРСТВО тоже что безсмертіе, Мареар: 423.

НалхЪ смерть, и безсмерство помыт ля хЪ .

БЕЗСбВСТБЕННЫЙ , ная , ное , кто не имѢетЪ соб* сшвеннаго бытія, Соборн: 18. СонЪ безсобственный .

БЕЗСОВѢТІЕ безразсудность, опрометчивость, ошвахо»

л ноешь, по Греч. 'А/3 зА/а; по Лат. іетегііаа, іпоріа сопаіііі, Матѳ: Власт : состав: А.

БЕЗСбЛНЕЧНЫЙ, ая, ое, темный, мрачный, лишенный . свѣта. Мин: мЪс: Дек: 38-

БЕЗСОННЫЙ ая, ое, бдительный, бодрый, неспящій,

непріемлющій сна, Маргар: 22 на об.

БЕЗСОСУДНЫЙр ая, ое, несравнимый , непримѣняемый. Дам: з о икон.

БЕЗСОСУЖДЕННО

несравненно, безЪ сравненія. Мин: міе: Окт: д.

БЕЗСРАМНИЦЫ

(множ: чиса: ) явные блудники ^ безстудники, ІІ рол: із Септ .

БЕЗСРАмНЫЙ , ая , ое , безстыдный , нечувствующій I ер»ма. бьаийг.гпія. наглый, суровый, звѣронравяый , Да- ! ніил: 8. 23. И на послидокЪ царства ихЪ, исполняющим • хл грѣхомъ еостанетЪ царь безе раменЪ лицемЪ.

БЕЗСРЕБРЕНИКЪ иначе БезмёздникЪ , значншЪ такого

| художника, который трудится даромЪ, не пріемля за труды свои мзды , то есть платы , или награжденія* Сіе названіе вЪ книгахЪ церковныхъ придается святымЪ врачамЪ Ккру и Іоанну , Космѣ и Даміану , и проч.

БЕЗСРЕбРЕННО , безмездно , безЪ платы , Щищ міе: Іюл: і.

БЕЗСРЕ Д СТВЕННѢ

нар. непосредственно , П редис лг

Скрижал: стран: 2.

БЕЗСТРАСТІЕ неугожденіе ітрастямЪ.

БЕЗСТРАСТНО

безплотно , неискусобрачно, Молитв: о изб: отб дух: не*с.

БЕЗСТРАСТНЫЙ

ая, ое, неприневоленный страстями» непобѣжденный ошЪ страстей.

БЕЗСТРАШІЕ безбоязненность, нечувсшвованіе страха, дерзость, отважность, 2 Эздр: 3. 20*

БЕЗСТУДІЕ

безстыдство , безстрашіе, незаэрѣніе совѣсти, Григ: Наз: іі. ' .

БЕЗСТУДСТВО нестыдливость , нахальство, безстыдство.

БЕЗСТУДСТВОВАВЫЙ (что), то есть нападавшій безЪ стыда, Скриж: стран: 2,

БЕЗСТУДСТВОВАТИ ствую, еши, безчинствовать , по- .

ступать нагло , Мин: мѣс: Февр: д.

БЕЗСТЬННЫЙ ая, ое, неогражденный, неукрѣпленный,

Ефр: Сир: 440 на об. БуцетЪ твоя душа* яко градЪ безстопный г иг егда восхощстЪ варварѣ , входитЪ и плѣняетЪ ю.

БЕЗСУДНЫЙ ая, ое, несравнимый ни сЪ чемЪ, по Лаш.

отпі сошраглііопе ргі.еГишІіог, Дам: лист: і8»

ВЕЗСУПР^ЖЯБІЙ , ая, ое, безбрачный, дѣвственный, II рол: Септ: м. и Окт: 4.

БЕЗСЬІТНЪ кар. ненасыщенно, безЪ сытости, Соборн:

лист : іі на об .

БЕЗСЬІТОСТНЫЙ ая, ое , который не можешЪ насытишься, Соборн: лист: 3.

БЕЗСЬГГСТВО алчность, ненасытность , Прол: Март:

ВЕЗСѢМЕНЕНЪ ХЛѢБЪ то Толк: Ев»* 20.

БЕЗТР^ВНЫЙ, ая, ое, беэкормнын, безпажишный, Мин : мѣс: Авг: 2д.

БЕЗТЩЕТНЫЙ ая, ое, не тщетный, не напрасный,

тщеты не понесшій, Ефр: Сир: 361 на об.

БЕЗУЗДЙТИСЯ безуздюся, дишися, свободиться, разрѣшишься, Григ: Наз: 14.

БЕЗУМІЕ индѣ берется за бѣшенство, неистовство,

свирѣпство, ярость , буйство, Лук: 6. іі. Они же ис - ѵолнпшася безумія. Такого рода безуміе называется да Ааш. 1’агоГ| гаЬіев, шыіы} я есть болѣзнь меланхолія послѣдующая, но при шомЪ имѣетЪ свирѣпый видЪ, и безобразно устремляется на встрѣчныхъ людей, бія руками и ногами , шакЪ же кусая зубами на подобіе люгаыхЪ звѣрей.

БЕЗУМНОВАТИ

мную, еши, безумно поступать, неистовствовать, страдать безуміемъ , Акав; ев: Никол,

БЕЗУМСТВО значитЪ тоже, что Безуміе, Марк: 7. 23.

БЕЗУСТЫЙ ая, ое, лишенный дара слова, Мареар: 434

на об.

БЕЗХОТЙТЕЛЬНЫЙ

ная, ное,, который не имѣетЪ ѵ хотѣнія, то есть воли, Матѳ Власт -. предисл, безхрАмный , ная, ное , который не имѣетЪ жиля* ща, дому- прибѣжища, Соборн: 55 на об.

безцАрный, ая, ое, не имѣющій надЪ собою властителя, царя, управляющаго, Притч: 30, 2^. Веэцарни суть тхрцзч у и боюютЪ отЬ единаго поьедѣніп благочинно , безчАдити, безчадю, диши , лишать дѣтей, отнимать у кого чада, Соборн; 231 на об.

безчАдіе неплодство, лишеніе дѣтей, Псал^ 34. 12.

И безчадіе души моей . Отсюда прилаг: БЕЗЧАДНЫЙ, значитЪ у кого дѣтей нЬшЪ, инако называется, неплодный или бездѣтный,

БЕЗЧАДСТВО тоже что Безчадіе, Прем : Солом : 4. і.

БЕЗЧАДСТВОВАТИ

сшвую , ствуеши , дѣтей не имѣть, Крестобогор .

безчАствовати, сшвую, еши (кого) , * лишать части, одѣлять, Тріод: лист: 26. Память ти , да не безьастецешь нищихЬ . то есть воспомяни о подаяніи милостыни убогимЪ.

безчАстно, нар. нераздѣльно , Дал/: о вір: іЗ.

БЕЗЧАСТНЫЙ ная, ное, чуждЪ, непричастенъ, не имѣющій участія, Дай: і о вѣрѣ. — Индѣ означаешЪ: недѣлимый на части, ТамЪже.

БЕЗЧЕЛОВѣЧЕСКІЙ, ая, ое, тоже что безчеловѣчный. Толк: Ев: 132 на об.

БЕЗЧЁСТВЙТИСЯ , ствюся, швея, быть поносиму, терпѣть безславіе, посрамленіе , Ефр: Сир: 322 на об.

Яко же грезЪ добрал дѣла славится , тако грезЪ лц-\ ковал дѣлніл паки хулится и безгествшпея. \

фЕЗЧЕСТВОВАНІЕ , поношеніе, лишеніе чести, Соборн:

4о4. •

БЕЗЧЕСТ’ВОВАТИ , ствую , ствуеши , лишать кого чести,, тоже что безчестишь, Рим: 2. а5. Преступленіемъ закона Вола 6еэг$ствуеши,

БЕЗЧЕСТЕНЪ

яа , но, вЪ Писанія берется яногда иначе, нежели вЪ обыкновенномъ смыслѣ, а именно у Марка 12. 4, И послаша безчестна , то есть хотя посланный былЪ честный человѣкѣ , но его обругали ж обезчестили другіе.

БЕЗЧЙНГЕ

безпорядокъ, неустройство, смѣшеніе* Матѳ ; Власт : состав: А . ед; д.

БЕЗЧЙННОВАТИ * иную, днуещн, безпорядочно жить, 2 Сол: 3. 7- Яко нс безъинновахомЪ ц сасб .

БЕЗЧЙННЫЙ пая, ное, безразсудный, • дерзновенный,

оійважный, Дѣян: ід. 36. Нистоже безсицнр творити.

БЕЗЧЙНСТВОВАТИ зн^читЪ тоже^чтрбезіинноваггилр

і Кор: іЗ. 5. Ни безс^н^пвуётд $ не шце/цЪ своихЪ си9

БЕЗЧИСЛЬСТВО

безчисленное множество, несмѣшное число, Пешпикосш: лист: 268. Вади безрисльства.

БЕЗШАРНЫЙ

ная, ное , не имѣющій цвѣта, какЪ пив воздухѣ именуется безтарный, Дам: лиспСГ\$ѣ

БЕЗЪ предл: сочиняемый сЪ родительнымЪ падежемЪ,

Мате: іо, 29. по Лащ: Гше, аЬГцііе, ргаИсг. Когда же входишЪ оный вЪ сложеніе сЪ другими словами» или слитно употребляется; : шог^а^имѣЬщЪ сцду отрицательной частицы не у по Лаш:. Іп*. *

БЕЗЪЕСТЁСТВЕНЪ, нна, нно, слѣдующій ропреки природѣ , противоборствующій естеству, Ефр: Сир: 129 на об, А (цели же безЪ мѣры ястЪу осуждается , яко безЬестественЪ есть пасе мѣры лдый ,

БЕЗЪИМЕНЙТЫЙ

тая, тое , о которомЪ не упоминается, неименный, Тріод : лист.: 73-

БЕЗЪИМЕННЫЙ ная, ное» не означенный па имени.

Дам: лист: з.

БЕЗЪИМѢНЕНЪ ня, но, недостаточный, небогатый,

убогій, Прол: Август: а.

БЕЗЪИМѢНІЕ н БЕЗЪИМѢНСТВО, нищета, убожество,

или иелюбосшяжаніе , безпристрастіе кЪ богатству, Прол: Іул: 12. и Февр: і.

БЕЗЪИМѣННИКЪ , кто терпи гаЪ добровольна нищещу, убожество, небрегущій о богатствѣ, Прол: Февр: і»

безъин Ачественньщ , ая, ае, неизмѣнный, неизмѣняемый, по Лаш: аЬ яНруаііддс ііЬег., шо есть всегда одинаковъ , Дам: лист: 4. и 8.

ВЕЗЪИСТЯЗАТЕЛЬНО

нар. не дѣлая Изслѣдованія, изщязанія, Требн: ел: і5 лист : 32 на об.

БЕЗЪ ОТЦА

БЕЗЪ м АТЕРЕ, Евр: 7. 3* сказано оМел-

. хнееде&ѣ Царѣ СалямскомЪ не яЪ такой силѣ, какЪ

БЕ. бі говорится о, зазорныхЪ дѣтяхЪ подкинутыхъ, которых!) родители неизвѣстны , или и о законныхъ дѣхпяхЪ сЪ нѣкошорымЪ различіемъ повѣствуется, что иныя матери * нелАобя мужей своихЪ, вЪ досаду имЪ повергали дѣтей своихЪ на распушіяхЪ, КирЪ царь Персидскій вЪ самомЪ младенчествѣ бѣдному человѣку ошданЪ былЪ для воспитанія, * и много лѣшЪ не знали о его родителяхъ, а йослѣ "открылося, что онЪ сынЪ'КамвизовЪ ошЪ Манданы. 'Александръ великій самЪ отрицался ртЪ отца своего Филиппа, сказуя себя рождениагб бышЦ ошЪ божка ІОвиша, хотя никто тому не вѣрилЪ , яко смѣшной выдумкѣ ; одна-- ко могЪ онЪ' назваться безЪ отца», Сенека вЪ письмѣ 108 пщдетЪ: . ,*два-царя Римскіе не имѣющіе, одяцЪ отца, іпо есщь/'Анк%ь. а другій матери, то есть Сервій" Однако всѣ вышесказанные самымЪ дѣломЪ имѣли родителей/ѵТакЪ жег и ДОелхиседекЪ, собственно го-* Коря, не былЪ. оезЪ отпца' й бёзЪ матери; но ошецЪ и мать его не йяхплятпгѴ кЪ сиг, Писанія по примѣру. другИхЪ, а^чрезЪ то прогаивуполагается онІГ священникамъ ветхозакоинымЪ , отЪ Аарона проиэшедшимЪ, коихЪ родословіе тщательно наблюдалося, и было всѣмЪ извѣстно. Для того прй выборѣ каждаго вЪ священство изслѣдывали не только о томЪ, чшб избираемый не иМѣетЪ ли на тѣдѣ порока Какого нибудь, 'неувѣченЪ ли и небезобразенЪ ли, но и точно ли отЪ рода Ааронова по отці , и изЪ честнаго ли дому взята Мать его, Лев: гл: 21. ід. і Эсдрі а. 6з. Неём:"?. 6д. ВЪ прошивномЪ случ&ѣ , одѣвши имѣющаго каковый либо изЪ упомянутыхъ недостатковъ вЪ черную одежду, выгоняли изЪ сонмища сЪ сшрогимЪ подтвержденіемъ, чтобы никогда впредь не возвращался сЪ требованіемъ священства. А какЪ Мелхиседеково священство Чй ДЩЕ*пцо додословіемЪ, іпо онЪ по сему сшалЪ безЪ отца и б^зЪ матеро уподобленЪ сыну Божію , вѣчному Первосвященнику, не имѣющему отца по чеДовѣчасмку у ^мащери по Божеству. " ~ ~ —

БЕЗЪ ПОКбЯ, то есть неумолкно, непрестанно, Ефрі Сир: 247. Пѣніе безЪ покоя.

БЕЗЪ ПРАВДЫ неправедно, несправедливо, безвинно*

Прол: Іцн: 19.

БЕЗЪ. РАЗСУЖДЕНІЯ, не сравнивая, недѣлая сравненія, Мин: мѢс: Іюн: 23.

БЕЗЪ УМ А дмАся, то еСшь всуе ходя, Колос: а* ід.

РЕЗЪАВСТВОВАТИСЯ * ствуюся , ешися, невидимымъ быть, исчезать, погаснуть, Дам: о сѣрѣ 7,

БЕЗЪЯЗізІЧЕНЪ, на, но, лишенный языка, способности говоришь, Мин: мѣс: Ава: 12.

БЕЗЪЯЗЬГЧНѢ

вЪ состояніи нѣмаго , лишеннаго языка, способности говорить, Мин: мѣс: Окт: 26.

БЕЗЪКПОТІСНЫЙ ная, ное , который не имѣетЪ

кпосгааси, то есть лица, состава, или существа, Дамаск : кн: і. ел: б о вѣрѣ»

БЕ - МИ

второе изЪ седми названій вЪ ношномЪ пѣніи извѣстныхъ, Букв: дулярн .

БЕНЕДИКТИНЫ или БЕНЕДИКТіАНЕ, Римскіе мона-

] хи^ имѣющіе свое начало отпЪ Бенедикта, который

I 53о года удаляся вЪ пустыню, основалЪ вЪ Италіи

I нѣсколько монастырей, изЪ коихЪ ученики его во множествѣ повсюду разсѣялися , Барон : ъаст : іі. лиспи 716 на об.

БЕРВЁННЫЙ, бревенчатый, деревянный, Сирах : 29. 25.

БЕРВнб, тоже чійо БревнОу Мат: 7. сш: 5. 4. и 5-

БЕРЁЗОЗОЛЬ, ля, Россійское старинное названіе мѣсяца ѣ^ярпта^

БЁРЯНИНЪ, отечественное имя жителя града Веріи, что вЪ Македоніи недалеко отЪ Пеллы , гдѣ родился Александрѣ великій, Дѣян: 20. 4. СосипатрЪ Іігрров 5 БерянинЪ .

| БЕСЕРМЁНСКІЙ , кая, кое, невѣрный. Татарскій или Турецкій, кои вЪ Магомеіпа вѣруютЪ, Алфав: рукоп. Предисл: Кормъ: лист: іо, Тоже, что Бусурманскій.

БЕСѢДА разговорѣ между двумя иди многими людьми,

Псал: юо. 34. Да усладится ему бесѣда моя . і Кор: 15, ЪЪшТлятЪ обыгаи бла ей бесѣды злы . ОднимЪ словомЪ: Разглагольствіе. — Иногда значитЪ свойство языка, рѣчь особливую странѣ какой или народу обыкновенную , тоже что сЪ Греч: ДіалектЪу Матѳ: 2б. 73* Ибо бесѣда твоя явѣ тя творитЪ. Мар: 14.. 70. ГалилеанинЪ еси% и бесѣда твоя подобится . Рабыня по рѣчи узнала, что св: АпостолЪ ПетрЪ былЪ ГалилеанинЪ, а не ІерусалимлянинЪ, ‘хотя Галилейская и Іерусалимская рѣчь была одного Еврейскаго языка, а только различествовала вЪ произношеніи, какЪ у насЪ вЪ Россіи Новогородская, прежняя рѣчь отлична была отЪ Москов-

• ской, или какЪ Малороссійская отЪ Великороссійской; такЪ й Галилеане тогда говорили испорченнымъ и смѣшеннымЪ ХалдеосирскймЪ язмкомЪ, отмѣннымЪ ошЪ чистаго Еврейскаго по различному _вь|говору, или по различному накцненію словЪ, или по разному реченій сложенію, или по иной какой ошмѣнишосши вЪ языкѣ ; однако не имѣли особенной Галилейской азбукъ, А: Р[еі[ег: диЬ: Зі гірЬ ри§: 2о6.

БЕОЬДНИКЪ кто вЪ видѣ бесѣдѣ дѣлаешЪ изЪясненія,

толкованія на св: Писаніе, Прол : Февр: 12.

БЕСѢДОВНЙКЪ шворецѣ поученій, на подобіе бесѣдѣ

предлагаемых!), напр: Григорій Папа Римскій именуется по сочиненіямъ своимЪ БесѣдовникЪ, Соборы: лист:

1. *

БЕѲЪ а выговаривается БЕТЪ, надписаніе вЪ четырехъ главахЪ Іереміина плача второму стиху. Есть

же БёеЪ вЪ Еврейской азбукѣ вторая буква, соошвѣті ствуетЪ Россійской буквѣ Б . шо есть буки , ІілаЬх Іер. БешЪ толкуется: домЪ, Алфав: пасълі .

БИБЛІА и БИБЛІЯ, Греч, толк: книги, то есть ветхаго и новаго завѣта, и для изящности именуется Сеященнал Библіи , то есть святаго Писанія книги, 2 Тим: 4. 13.

БИрч^й, тап^ргоятель^Маш: Власт: сосш: А. гл: 4. Аще соборный биръиіу рекше царскій .

I БИСЕРОУКРАШЕННЫЙ

ая, ое, унизанный жемчугомъ,, украшенный драгоцѣнными перлами, Прол: Феер: 12.

БИСЕРЪ и БЙСЕРЫ, перло, жемчугѣ, сЪ Греч: Маргаритѣ, Маш: 7. б. Ни пометайте басерЪ ватихЪ предЪ

свинінми у то есть священныя таинства предЪ непотребными и безстудными людьми, і Тим: 2. 9. Апок : 17- 4^

БИЧНЫЙ

ая, ое, произведенный, причиненный бичемЪ, Сирах: 23. 20. Я яра биьн&я спррцпы творитЪх язва же [ языгная сокрцшаетЪ костив"

БИЧУЮЩШСЯ

(множ: чисА.) еретики, кои сами себя для спасенія души бивали узловатыми плетями, илм суковатыми прутьями , Вороній вЪ 14 вѣкѣ.

БИЧЪ и БЙЧЬ, ча, плѣть, или кнутѣ , І^анн: 2. і5.

БІЙЦА охотникѣ драться, просто драчливЪ, і Тим: 3*

1. Не піяницѣу не бійцѣ% не сварлив ц. Тиш: г. 7.

БЛАГАЯ ЗЕМЛИ все то, что принадлежитъ кЪ земному благополучію , Исаіи і. 19. И аще хощете > и по*

слушаете мене у благая земли спѣете 9 то есть во всемЪ будете имѣть изобиліе.

БЛАГИНЯ добродѣтель, благость, Прол : Но ее мер : 2І<

БЛАГІЙ гая, гое , добрый, хорошій.

БЛГО есть сокращенное изображеніе вЪ церковномъ

. правописаніи слова Благо *

благобоАзненный , ея, ое, благочестивый» благого»

вѣйный, Мин: мѣс: Дек : 15.

БЛАГОБОАЗНСТВО

_жизнь богобоязненная , благоговѣй-' ная, благочестивая^ Маргар: 193 на об. Прол : Феер: 4.

БЛАГОБЫТІЕ благополучіе, благопребываніе, блажен-',

ное состояніе, Мин: мѣс: Гене: ха.

БЛАГОВЕДРЫЙ

ая, ое, ясный , благоразтворенный, невозмущенный ветрами, Мин: мѣс: Февр : 12.

БЛАГОВИДѢТИСЯ ждуся, шися, нравиться, казаться

благоугоднымЪ, і Маю і. 12. И. блаеоувидѣся слово во огію ихЪ.

БЛАГ0В03ДУШІЕ

благорастворенный , Здоровый, нетлетворный воздухЪ, Прол : Дек: 15.

БЛАГОВОЛЕНІЕ

добрая воля, благоизволеніе, благосклонность, Псал: 68. 14. Время благоволенія.

БЛАГОВбЛЕНЪ, на, но, доброхотный , Прол: Новемвр: 30. Нѣцыи отЪ нихЪ блаеоволъни.

БЛАГОВОЛ ИТИ

Лю, лиши , одобрять, радѣть, доволь» ну кѣмЪ быть , 2 Кор: 12. іо. Евр: ю» 38. Неблаеово - ЛитЪ дцша моя о немЪ. Матѳ: 3. Г7.

БЛАГОВбЛЬНЬ , добровольно , доброхотно , і Пар: 29» . 14. И кто азЪ есмь , и кто людіе люи , яко возмоео - х омЪ сія тебѣ блаеовольнѣ Обѣщаніи ?

БЛАГОВбЛЬСТВОВАТИ, ую, еши, усердствовать, добро» желательсшвѳвать , Мареар: 253 на об.

БЛАГОВОНІЕ добрый запахЪ, тоже что благоуханіе,

БЛАГОВбННЫЙ, ая, ое, отЪ котораго хорошо пахнетЪ.

БЛАГОВбННѢ, испущая благовоніе, пріятный запахЪ, Прол: Септ: 8*

БЛАГОВбНСТВОВАТИ , Ствую, еійй , испускать благовоніе, наполнять благоухаНіемЪ, Мин: мѣб: Лее: 17.

БЛАГОВОСХВАЛИТИ

лдю , еши , возхвалишь , возвела»1 чигпь по Достоянію , МиН: мѣс: Дек : ц.

БЛАГОВОСХОДЕНЪ на, но, удобный к Ъ восхожденію.

Мин: мѣс: Септ : 4.

БЛАГОВРЕМЕНІЕ

пристойное время, удобный случай, Псал: 9. іо. П омощникЪ во блаеовременіихЪ.

БЛАГОВРЕМЕННЫЙ ная, ное, который вЪ добрый

часЪ пришелЪ. Лексик Беринд.

БЛАГОВРЕМЕННѢ

Нар. вЪ пристойное время, 2 Тгай 4. а. Настой благ обрел&ннѣ .

ВЛ АГОВРЕМЕНСТВО благоденствіе, щасшливал жизнь. Кондак: Іцн. : 26. *

БЛАГОВРЁМЕНСТВОВ4ТИ, ствую, еши, пользоваться удобнымЪ, способнымъ временемъ кЪ ^ему, Есрр: Сирг 443. Толк : Ев: 210 на об .

БЛАГОВѢРІЕ

то есть благочестіе, правая вѣра, или богобоязливость, I Тила: 6. 3.

БЛАГОВѢРНЫЙ ая, ое, правую вѣру содержащій.

БЛАГОВѢРСТВО

индѣ присвояется слово сіе, яко титло ЦарямЪ для означенія ихЪ правовѣрія, православія, напр: Бесѣдоваота кЪ Царю , глаголюще > не подобаетЪ Іоанна Патріарха изгнати изб церкве : первое бо мѣстъ по законц изгнанЪ , но царевыми ицжи , и пака самЪ о себѣ не вниде вЪ церковь , но повелѣнЪ вашимЪ благовѣрствомЪ , Жит: Злат: ю8*

БЛАГОВѢРУЮІЦІЙ

ая, ее , благовѣрный, правовѣрный, благочестивый, Мит мѣс : Новемвр : 14.

БЛАГОВѢСТВОВ АНІЕ

благая вѣсть, сЪ Греч: Екангеліе, Рим: х. 9. и іб. и глав: іо. стих: іб. Но не вси послцшата благовѣствованія .

БЛАГОВѢСТВОВАНЪ

на , но, который слыталЪ благовѣстіе , Евр: 4. 2. Ибо намЪ Олаеогѣсп&овйно есть , якоже и онѣмЪ .

БЛАГОВѢСТВОВ Ати , сшвую, еши, обЪявляшь, сказывать добрую вѣсть , Псал : Зд. іо. и 95. 2.

БЛАГОВѢСТЙТЕЛЬ тоже, что ЕкангелистЪ, Служб:

ли тур: Злат.

БЛАГОВЪСТЙТИ вѣщу, сшиши, доброе возвѣщать,*

проповѣдывашь , напр: Блаеовѣсти земле радость еелію и проч.

БЛАГОВѢСТІЕ

берется і) за исторію Евангельскую» 2) Иногда за ученіе спасительное не ошЪ человѣка, но оіпЪ неба вземлемое, і Кор; 9. ід. Галат с 2. 5. 3) А индѣ за извѣщеніе Евангельской проповѣди, 2 Корі іо. і4. Филип : 2. 22.

БЛАГОВѢСТНИКИ

вЪ первенствующей церкви называлися тѣ избранные люди, кои посылаемы были вЪ разныя мѣста для проповѣди евангельской, какЪ пишетъ Евсевій о Евангелистахъ , или благовѣсшникахЪ , и величаетЪ чтеца Александрійскаго собранія, который многія обошелЪ церкви, и обучилЪ оныя вѣрѣ Христіанской.

влаговѢстникъ, церковная книга , содержащая шол. кованіе Ѳеофилакта Болгар: на Егангеліе.

Часть I. ' ■ . . . 5

БЛАГОВѢСТЪ

колокольное удареніе , бывающее при церквахЪ для возвѣщенія христіанамъ собираться на службу Божио } огпЪ звона шѢмЪ разнствуетЪ > что благовѣстятъ вЪ одинЪ колоколЪ , а звоыяшЪ во многіе.

БЛАГОВѢЩЕНІЕ

самое то Архангела Гавріила возвѣщеніе пречистой дѣвѣ Маріи о зачатіи во. чревѣ ея Христа Господа ршЪ Духа Святаго: почему и праздникъ усшавленЪ вЪ церкви Марша 25 дня Благовѣщенія пресвятыя Богородицы . Составлено же сіе имя изЪ двухЪ реченій благо и вѣщаніе у или благая вѣешь, откуда происходитъ прил: Благовѣщенный , Тріод: пост.

БЛАГОГЛАГбЛИВѢ, краснорѣчиво, вЪ ела дкихЪ* пріятныхъ словахЪ, выраженіяхъ, Іірол: Окт 19.

БЛАГОГЛАСНИКЪ

проповѣдникЪ Божія слова, Минг мѣс: Февр: 2д.

БЛАГОГОБЗУЮЩІЙ ая, ее, изобилующій во избыткѣ,

Ефр. Сир: ^20* ВЪ тамошней блаженнѣй земли добрыми плоды благогобзцющей,

БЛАГО ГОВѢЙНИКЪ

добродѣтельный , благочестивый . человѣкъ, Ефр: Сир: 344 на об. Соедини цбо благого -

\ вѣшеу тщаніе? знаніе , и бцдеши истинный благоговѣйны кЪ.

БЛАГОГОВѢЙНСТВО

и БЛАГОГОВѢНІЕ , тоже что благочестіе, или страхЪ Божіи, Евр г 5. 7. игл: 12. 28- Отсюда прил: БЛАГОГОГОВѢЙНЫЙ , ая, ое, і Тим: 5. 2» набожный или усердный кЪ Богу. *

БЛАГОГОВѢЯТИ вѣю, еши, иБЛАГОГОВѢЙНСТВОВАТИ,

быть набожну, великую честь воздавать, по Греч: іѵХл^іо, Іѵсгерьоі по Лагп: ге^іпхе дмеге іп і)еит, г«*1і- $іопе Ібпегі, Ьепе ѵегегі, Исход: 5 б. Благоговѣйте бо возз рѣши пред Ъ Бога% то есть боялся смотрѣть на Бога.

БЛАГОДАРЕНІЕ иногда значитЪ: причастіе св: таинЪ, Кормы лист: 39 на об . тоже что сЪ Греческаго

Е г харис тіа.

благодАривый, ая, Ое, благодарный, чувствующій благодарность* Толк : Ев: 20 на об.

БЛАГОДАРОВАНІЕ

благодать, дарЪ свыше» Мин: мѣс: Іюл: 5*' Ефр! Сир: 62. О ьистото Христова , благодарованія исполнь сцщиі

БЛАГОДАРСТВЕННИКЪ благотворитель, благодѣтель,

ГІрол: Февр : 3.

БЛАГОД АРСТВИТИ

ствую, еши, приносишь благодарен ніе, или нияпосылатпь благая, Прол: Март: Эі. Іюн : 19.

ВЛАГОДАРСТЗО

тоже что благодареніе, благодарность, Прол: Аве: б.

БЛА ГОД АТЕ ЛЬ

тоже что благотворитель , благодѣтель, Лук: 22. 25. ОнЪ же реье имЪ : царге язык'6 го~ стюлстецютЪ илш> и обладающій ими блаеодателе нарицаются.

БЛАГОдАТЕЛЬСТВО, благодѣяніе, Соборн : лист: іо на об.

БЛАГОДАТНОИМЕНбВНЫЙ , ая, ое, носящій благо* датпное имя» ІІролі Гене: 30.

БЛАГОДАТНЫЙ сокрощенно же БЛДТНЫЙ , ая, ое,

исполненный благодати, і Петр: 5. 7. Яко и снаслЪд - ницы благодатныя жизни . Индѣ значитЪ: возлюблен* ный туне, безЪ заслугѣ, Лцк: і. ад.

благодАтствити , сшвую, еши, оказывать любовь, благодѣянье, такЪ же ниспосылать благодать, Мар - гар: 49.

БЛАГОДАТЬ сокращенно же ВЛДТЬ, і) любовь, благово*

леніе, доброжелательство , благотвореніе, Псал : 4^. 3* и 83: 12. Риге: і. 5. и 7. гл: 3, .24- 2) Индѣ значитЪ: Апостольство, Рим: 12. 3. 3) ТакЪ же благодареніе, Коллег

1. іб. 4) Рѣчь полезную, Притг: 22. ь лолос: 4. б. 5)

ДарЪ Духа Святаго, Лцк: 2. 40. Іон: і. іб. 6) Вѣру и спасительныя ея дѣйствія, Евр: іа. і5. 7) Милостыню, 2 /Сор: 8. 4. 8) Оправданіе,, ХрисишмЪ „дарованное. Дііян: іЗ. 4з. 9) Дѣйственное присутствіе Святаго Духа, Д'Ъян: 14. 2о. *"* . . ' . .

БЛАГОДВИЖНЫЙ

ая, ое, воздвигающій кЪ доблести, кЪ мужеству, кЪ благому, Премцдр: Сол: у. 22.

благодерзАти , змю, еши, небоязненно, сЪ дерзновеніемъ приступать кЪ чему, Мин: мЪсі'Іюні 7.

БДАГОДЕРЗНОВЁННО , смѣло, небоязненно, безЪ робости , Мин : мЪс: Іюн: 2.

БЛАГ0ДЕР30СТІЕ доблесть, благородная отважность,

смѣлость. Пролог: Септ: 8-

БЛАГОДЁРЗОСТНЫЙ , ая, ое, добльственный, благородною смѣлостію, отважностію движимый, э Эздр : 8- 27, И азЪ благодерзостенЪ быхЪ по помощи Госполл Бога моего . . . <

БЛАГОДЁРЗОСТНѢ , сЪ твердостію духа, небоязвенно, неустрашимо, Прол : Іюн: 2.

БЛАГОДНЕВНЫЙ ая, ое, благоцолучный, благоденствен-*

ныи, Толк: &ы 95.

БЛАГОДУШІЕ» добрая мысль» добродѣтельная душа.

БЛАГОДУШНО нар, вЪурав: Ълагод\тнѣеу бодро, вели-»

кодушно, сЪ веселымЪ духомЪ, Дѣян: з4. іо. Благодушнѣе лже о мнѣ отвѣщаю , то есть дерзновеннѣе, смѣлѣе, отважнѣе.

БЛАГОДУ1ПСТВІЕ

бодрость, твердость, крѣпость духа, Мин: мѣс: Гене: 20.

БЛАГОДУШСТВОВЛТИ

и БЛАГОДУШЕСТВОВАТИ , співую , ствуеши,' сердечно радоваться, добрую имѣть душу, то есть мысли, Фил: 2. 19 Да и азЪ благодушествую . Іак: 5. і5. Но Лаш несрш іііто ©Яе.

БЛАГОДЫШУЩІЙ

ая, ее, благоразтворенный, способствующій кЪ сохраненію здравія и кЪ прозябанію растеній, Молитв : во время без дож д .

БЛАГОДѢЙСТВГННЬІЙ ая, ое, дѣйствующій во бла«

гое. Мин: мѣс: Гене: и.

БЛАГОДѢЙСТВО добрыя дѣла, оказаніе благотворенія,

благодѣянія» Прол: Март: 17.

БЛАГОДѢЙСТВОВАТИ

ую, ешп, благодѣтельствовать, творить, оказывать добро, милость , покровительство, Псал: 1 1 4. 6. Обратися душе мол вЪ покой твой , яко Господь благо дѣйсгпвова тя.

БЛАГОДѢЛАТЕЛЬНБТЙ/ ая* ое, благотворительный* благотворный, Премудр: Солом : 7. 23.

БЛАГОДѢЛІЕ доброе, богоугодное дѣло, Мин ; ліѣсі

Носе мер: 24*

БЛАГОД&ДЬНИКЪ, добродѣтельный , богобоязнивый * человѣкѣ, Жиш: Злат: Іч2. Прирекц же тебѣ цвѣтЪ Моисейскійу иже той дастЪ , благословивЪ блаеодѣлъника Іосифа .

БЛАГОДѢТЕЛЬ иногда вЪ св: Писаніи берется за до- «

бродѣіпель , Прол: Новемвр: іЗ. Высокимъ благодѣтелей еозрастомЪ к7> небеса возрастаніе .

БЛАГОДѣЮ, еши, яти, тоже что благотворю, Псал: 12. 7.

БЛАГОЕСТЕСТВЕННЫЙ ая, ое, изящный, превосходный по естеству своему, Мин: мѣс : Новемвр: і2.

блАгоже блАгоже, нарѣч. обыкновенно сЪ повто- I реніемЪ произносимое» значишЪ: весьма хорошо. Только иногда и сЪ лукавствомъ говорится по образцу Еврейскаго язБПЯГ^какЪ" видно вЪ Псал: 54. 2г. 25. и вЪ толк: на оной Іерон. также Псал: З9. іб. Гла • \ голющіи ми бла гоже благоже . По Лат: еѵі»#* еѵр*.

БЛАГОНШЗНЁННЫЙ, ал, ое, жизненными выгодами* I благими снабдѣнный. Мит мѣсі Новемвр: 25» ]

ВЛАГОЖИТЕЛЬСТВОВАТИ

вую, еши, жить благочесшиво, весши жизнь добродѣтельную, Прол : Феьр: і2«

БЛАГОЖРЕБІЕ

благосостояніе , щасшливая участь, Мин: мѣс: Маія ю.

БЛАГОЖРЕБІЙСТВУЮЩІЙ

ая , ее, благополучный, щасшливый , Ефрем: Сир: 363* Ниже паки ант г ради превратились быѵиа , благожребійатующш вашею селтостію . #

БЛАГОЗАКОНІЕ

благоразумныя установленія , учрежденія, Мину мѣс: Маія 26.

БЛАГОЗАЩИЩаТИСЯ , юся, ешися, рачительно защищаться , охраняться , Прол : Іены іі.

БЛАГОЗВ АніЕ, призваніе кЪ вѣчному благу, Предг г рам: Макы Гр: лист ; 8.

БЛАГОЗДРАВІЕ і невредимое , совершенное здравіе » Прол : Новемвр:9 а4. м Дек: 6.

БЛАГОЗНАМЕНИТЫЙ

ая, ое, нарочитый, знатный, Псал: 8о« 4. Во бла еознаменитыи день праздника ва - іиееО) какЪ на прим: вЪ Пасху, вЪ Пятдесятницу я вЪ ІІошченіе сѣней. А вЪ духовномъ смыслѣ пріемлемые праздники Смотри Іерон : на 8о Псал.

БЛАГОЗНАМЕНЙТЪ

нарочито, сЪ отличною поче* стію, Мин: мѣс: Гене: 25, благознАменнѣйшій, ( прев: стёп:) великогласнѣй* шій у который подаетЪ яснѣйшій знакЪ чему, С оборі листъ і88 на об.

БЛАГОЗРАчіЕ , благолѣпіе, пригожество, красота, изящество образа, Маргар: 272. Понеже 460 и наліЪ живописати предлежитЪ нынѣ не образЪ зрака тѣлеснаго , но душевную доброту и мысленное блаеозрагіе .

БЛАГОИЗВбЛИТИ , ляю , ллеши, восхотѣть, согласиться, за благо принять, і Кор ; і. 21. Кол : і. 19. 2 Лепи I. 17.

КЛ А ГОЙМСХВ (^доброе здравіе тѣла уГригор: Назіані 4»

БЛАГОЙ МСТВОВАТЙ Гствую, еши, быть доспіашочну, изобиловать , Соборн : 62 на обор. — Иногда значитЪ тоже, что Здравствовать.

БЛАГОИМУІЦЕСТВИТИ ствую, еши, избыточествовать добрыми, качествами , достоинствами, благими,

Маргар: 524. же тщашеся , благоимцществулч вЪ тризнищахЬ упражнялся , во обуХеніихЪ мнотхЪ.

БЛАГОИМЬНІЕ

и

БЛАГОИМѢНСТЕО изобиліе во всемЪ, и доброта тѣлесная, Собор: 67. Толк: Ев: 227*

БЛАГОИСК^СНЫЙ , а я, ое, пріобрѣтшій знаніе вЪ разг, ныхЪ полезныхъ вещахЪ, Маргар: 5іі. І/бо о дѣтѣасЪ да не не радимЪ, вѣдяще , лко аще ей сцщихЬ по Боец тли добрѣ еалежФпЪ , и вЪ настоящей жизни бцдцтЪ благоискцсни и свѣтли.

БЛАГОИСКУ СТВО

благополучіе , преимущество, слава, Маре: 2 56 на об.

БЛАГОИСКУ СТВОВ АТИ

вую, еши, наставлять, руководствовать , Молит г отЬ напр: смерти. Индѣ значитЪ: пользоваться благополучіемъ, быть вЪ щастіи, Маргар: 256. Паъе цбо изеолитЬ тмами по страдал/ и лютая завидяй , нежели ближнлео еидѣти блаеоискц - ствцюща. „

благоисправлАти, вллю, -еши, исправлять кЪ лучшему, Соборн: лист • 15 на об,

БЛАГОКЛАсДЫИ. ая. ое, приносящій, обильную жатву, 21 Лин : мѣс: Феер: 2 5.

-_БЛАГОКЛЮЧЙМЬІЙ , ая, ое, во время случившійся, Мин: мгЬс: Новемвр: 29.

БЛАГОКОРЕННЫЙ

ая, ое, основанный, утвержденный начемЪ, Псал: 47. 5. БлагокореннымЪ радованіеліЪ всея земли . Здѣсь пророчество обЪ основаніи церкви во всемЪ мірѣ вѣрою, Іерон: на сіе мѣст.

благокрАсный, ая, ое, благолѣпный, сіяющій лѣпотою, Мин: мѣс: А^г: Зь

БЛАГОКРАСбТСТВО , благолѣпіе , изящная красота. Мин: мѣсі Дек : 5.

БЛАГОКРУГЛЫЙ

лая, лое, имѣющій настоящую окру-

/ глосшь, Прем: Солом: 5. 21» Яко отЪ блаеокрцела лцка уС облакпАѣ. чцт -мин ыѣрсщс ^ Г \(\швтятЪ } то есть молнія какЪ стрѣлы изЪ лука сильно напряженнаго, чтобы болѣе поразишь.

БЛАГОЛИЧНЫЙ ая, ое, пригожій, доброзрачный, привлекательный видомЪ, Прол: Март : 19.

БЛАГОЛбЗНЫЙ, ая, ое, плодоносный, плодородный, изобильный плодами, Осіи іо. і.

БЛАГОЛУЧЕСТВО

Грие: Наз: 26.

счастливый уснѢхЪ, благополучіе,

\/ БЛАГОЛѢПІЕ, красота, пристойное убранство, украшеуЧ. ніе, Псал: 25. 8- Господи, возлюбихЪ благолѣпіе А&шц * Твоего . Іак: і. и. Мин: мѣсГ^ТарТІГ^ “ТТС* х

БЛАГОЛѢПНѢ пристойнымъ образомЪ, по достоинству, изрядно , по надлежащему, Дѣян: /7. 2З. Не вѣдцще,

благолѣпнѣ ьтегпе, .

Б Л.

БЛАГОЛѢПОТСТВЕННѢ

. благолѣпно, по достоинству. ~ Прол : Іюн: 26. ,

БЛАГОЛЮБЕЦЪ

который доброе любитЪ, склонен!)) кЪ добру, Тиш: і. 3. Но сцпраннолюбиву, благолюбиц.

ВЛАГОЛЮБИВЫЙ и БЛАГОЛіЪбНЫЙ, ая, ое, приверженный кЪ добру, кЪ полезному; рачахцій о всемЪ томЪ,-чшо составляетъ добро, Премудр: Сол: 7. 22.

БЛАГОЛіЬБІЕ , любовь кЪ добродѣтели, склонность кЪ добру, II рол: Іюн: 24.

БЛАГОМЙЛОСТИВЬІЙ ая, ое; благоутробный* удобопреклонный кЪ милости, Служб : вЪ ъете: ьегера .

БЛАГОМОІЦІЕ и БЛАГОМбЩЕСТВО, крѣпость, Требнх лиспъ: \. Мин: мЬс: Генвар: 30.

БЛАГОМОЩНЬІЙ

ал, ое, крѣпкій , непреодолимый. Мин: мѣс: Дек: 5.

БЛАГОМУЖЕСТВОВАТИ ую, еши, подвизаться мужественно, храбро, і Макк: іб. 23- и 24. И ііроъал словесЪ

ІоанновыхЪ , и браней его у и благихЪ ліужестеЪ его7 и лги же благ ому жествова , и созиданія ’стѣнЪ , ихЪ же созда , и дѣяніи его , се сія писана суть вЗ книзѣ дней Архіерейства его.

БЛАГОМУЖСТВО

.благоразумная храбрость, доблесть. Мин: мѣс Ген: 22.

БЛАГОНАкАзАННО , сЪ добрымЪ расположеніемъ, при* готовяся тщательно, Е(рр: Сир : 5уі

БЛАГОНАКАЗАтЕЛЬНЫЙ, ая, ое, руководствующій кЪ благонравію, на путь истинный, Мин: мѣс: Іюл : 3.

благонарицАтеленъ, на, но, находящійся вЪ почтеніи, вЪ уваженіи, Маргар: 278-

БЛАГОНАРбЧИТЫЙ , ая, ое, благознаменитый, Прол: Авг: 2.

БЛАГОНАСЛѢДІЕ

пріобрѣтеніе , снисканіе добрыхЪ нравовЪ, качествъ ; также причастіе блаженнаго по смерти состоянія, Мин: мѣс: Гене: 27.

БЛАГОНАСТУПЕНЪ и БЛАГОНАСТУПНЫЙ , ая, ое, способный кЪ шествію, кЪ хожденію. Путь благонаступенЪу Мин: мѣс: Окт: 17.

БЛАГОНбСНЫЙ, ая, ое, несущій хорошо, Соборн: 214

на об.

БЛАГОНРАВОТВОРЙТЕЛЬ значитъ такого человѣка,

который подащпЪ гтримѣрЪ добронравія, Прол:

Новемвр: іЗ. Тако бяше благонравотсоритель .

БЛАГОНРАВОУЧЙТЕЛЬ учащій другихЪ добронравію, моралисшЪ , Прол: НовеМвр: 13. Яко бяѵие блаеонравоцьитель.

БЛАГООБЙЛЬСТВО тоже что изобиліе, избытокъ»

Ефр: Сир: 388-

БЛАГООБЙЛЬСТВОВАТИ ую, еши, избыточествовать,

изобиловать потребностями, Мин: мѣс: Септ: 26.

БЛАГООБЙТЕЛЬНЫЙ ая, ое, удобный для жительства, имѣющій выгоды для пребыванія гдѣ, Мин: мЬсі

Ген: і2.

БЛАГООБРАЗІЕ изящная красота, і Корг 12. 22.

БЛАГООБРАЗНЫЙ ая , ое, прекрасный, і Кор: і2. стих;

24:. Отсюда БЛАГООЬРАЗН О нарѣч. тоже что благочинно, пристойнымъ образомЪ, Рим: іЗ. 13. I Кор: і4. 4о. Вся же благообразно^ ц щцццщ ял бываютд .

БЛАГООБРАЩЕНІЕ

благоповеденіе, искусшво вЪ обращенія, Притч: і4. 36. ПріятенЪ царева слцеа разумны**: своиллЪ же флаг о об ращеніемЪ отЪелілетЪ 6езъе~ стіе. , ~

БЛАГООДЕЖДНЬШ ая, ое, украшенный изящною одеждою, Мин: ліЬс; Септ : 2Д.

^^ддшотдАтливъ, ва, во, кто за злое добромЪ воздаетЪ, прощаешЪ обиды, Мин: лсѣс: Гене: 12.

благопитАніе , сладкія, вкусныя, пріятныя снѣди. Мин: ліЬс : Іюні 12.

БЛАГОПлАВАТИ, ваю, еши, благополучное имѣть плаваніе, Мин: аіЬс: Лее; II.

благоплАвно, нар. при благоуспѢшномЪ плаваніи; Мин: мѣс: Іюл : 12.

БЛАГОПЛЕМЕНЙТСТВО

знатность рода, благородное происхожденіе» Толк : Ев: 582 на об .

ЬЛАГОПЛЕМЕНЙТЫЙ ая, ое, происходящій отЪ почтеннаго рода, Толк : Ев: 207 на об.

БЛАГОПЛЁМЕНІЕ и БЛАГОПЛЕМЕНСТВО , благородство, знатная порода, Толк : Ев: юо на об. и 257-

БЛ АГОПЛбДСТВОВАНІЕ , изобиліе вЪ плодахЪ, изобильный урожай, М&ргар: 535. Яковая же страждетЪ вдовица и во вреия блаеоплодствованіл9 вѣете.

БЛ4ГОПОВИНОВ4ТИСЯ нуюся» ешися, повиноваться

безропотно, Мин: лсѣс: Март: 2.3.

БЛА ГО ПОД ІНІЕ неоскудное, 'щедрое подаяніе, благошвореніе, милостыня, Прол: Іюл : 25.

влагоподАтель, податель благихЪ, Соборн: лист : іо на об.

БЛ АГОПОД АТЛ ИВЪ и БЛАГОПОДАТЕЛЕНЪ, а, о, щедрый, не скупЪ кЪ подаянію, х Тим: б. 13. Мин: мѣсі А/ір: іо»

БЛАГОПОДАТНО подавая щедро, изобильно, Мин : мѣсг

Дек: .о.

БЛАГОПОДЧИНЕННЫИ

ная, ное, находящійся вЪ совершенной зависимости отЪ кого, напр: отЪ Архіерея нижніе чины священства, Предисл : Скриж: 3.

БЛАГОПОКОРЛЙВЪ и БЛАГОПО КОРИВЪ, ва, во, послушливЪ, Іак : 3. 17. Мин : мѣс: Гене : 8.

БЛАГОПОКбРНО, сЪ покорностію, со тщаніемЪ, Мик: мЪс: Іюл: 8.

БЛАГОПОКРЫТО сЪ осщорожностію, Ефр: Сир:' уд

на об. г - " " *

благополучАти , чаю, ети, имѣть вЪ чемЪ успѣхѣ, удачу, Мьн: иѣс: Окт: I.

БЛАГОПОЛУЧЕСТВОВАТИ ствую, еши, быть облагодѣшельсшвовану, одарену, Мин: мѣс: Апр: 6.

бллгопомАзаніе , умащеніе благовоніями, Мин: мѣс:

Ф евр: іі..

БЛ А ГОПОСЛУШЛИВЪ ва, во, кто должное послушаніе,

повиновеніе оказываетъ , иаблюдаешЪ , Мин: мѣс*. Мейл 5.

БЛАГОПОСЛУШНЫЙ

ая, ое, внимательный, удобопрекдонный кЪ слушанію, Притч: 25. 12. И яко же во ц сер язь златый у Сардійскіи камень многоцѣнный вяжется, сице слово премудро во ихо благопослушна ^

БЛАГОПОСТОЯНСТВО

твердость, непоколебимость, Ефр: Сир: ЪуЪ на об .

БЛАГОПОТРЁБЕНЪ , на, но, угоденЪ, надобенЪ, благовременный, Псал: Зі. 6. 2 Тим: 4. іі. Филим: і. стих: іі. Иногда берется вмѣсто благоприличенъ, или благообразенъ, Пролх Гене : 18.

ВЛАГОПОЙСНЫЙ нал, ное, который хорошо подпоясанЪ, или уборный поясЪ на себѣ имѣешЪ, Соборн:

і64 на об.

БЛАГОПРЕБЫВАНІЕ благоденствіе, щастливая жизнь,

Соборн: 83.

БЛАГОПРЕБЬІТНО щастливо, благополучно, вЪ щасшливомЪ состояніи, Мин- мЬс: Маін у.

БЛАГОПРЕБЫТНЬІЙ

ая, ое, всегдашній, непрестанный, Мин: мѣс: Март: 17. Дек: 3.

БЛАГОПРЕКЛбННЫЙ , а я, ое, легко, безЪ шруда склоняющійся на что либо, 2 Макк: 14. д. Ты , царю , о странѣ и обстояніи рода нашего про раз умѣй по гело* • вЪколюбіЮу еже имаши ко всЬмЪ благопреклонное .

БЛАГОПРЕ ЛОЖЕНЪ и БЛАГОПРЕЛбжНЫЙ, ая, ое, благоразположенЪ кЪ чему, Гіролі Нов г мер: і4.

БЛАГОПРЕМѢНЙТЕЛЬ виновникъ полезной, благой кЪ

чему перемѣны, Мин: мѣс: Яовемвр: 29.

БЛАГОПРЕМѢННО при благополучной перемѣнѣ чего.

Мин: мѣс: Дек: 3.

БЛАГОПРЕМѢННЫЙ ная, ное, скоро премѣияющійся,

Соборн: лист: и на об ♦

БЛАГОПРИВѢТЛИВЪ

ва, во, благоснисходителенЪ, благопріятенъ, Мин : мѣс: Март : 28.

БЛАГОПРИЛѢЖЕНЪ на, но, отмѣнно прилѢженЪ, попечиіпеленЪ, эабошливЪ. Да буду благоприлѣженЪ кЪ

твоиліЪ заповѣдемЪу Ефр: Сир: 170 на об.

БЛАГОПРИМИРЙТЕЛЬНЫЙ

ая, ое, удобопреклоняю-

Іщійся на милосердіе , 3 Макк: 5. 8. И. паки моляхц благопримирительнаго (га. е. Бога) , да покажетЪ велико мощны, я своея руки державу языкомъ прееордымЪ.

влагоприсаждАемый, ая, ое, удобно возраждающійся, дающій добрыя отрасли, Мин: мѣс: Маія 21.

благолриступАніе , шо есть удобное кЪ чему прилѣпленіе, і Кор: 7. 35.

БЛАГОПРИСТУПНЫЙ

ая, ое, благо снисходительный, негордый , сговорчивый. Нрава благопристц пнаео , Мин: мѢс: Генв: 10.

благопритяжАнъ, на, но, благопріобрѣтенъ, Ефр :

Сир: 204 на об.

БЛАГОПРІЕМНЫЙ ая, ое, кто принятъ куда благосклонно, сЪ радостію, Ефр: Сир: 5іб на об. ВЪ тихое

пристанище царствія прейде и благопріеменЪ .

БЛАГОПРІЯТИ пріемлю , пріемлешй^Щастливу быть,

Псал: 91. 1 5. Я благопріемлюще бцдцтЪ •

БЛАГОПРОПОВѢДОВАТИ дую, еши, проповѣдовать,

учишь согласно сЪ истинною. Мин: мѣс: Іун: и.

БЛАГОПУТСТВИТИ сшвую, еши, руководствовать, напутствовать куда, Мин: мѣс: Септ: 2д.

БЛАГОПѢСНИВЫЙ

вая, вое, пріятный голосЪ имѣющій, или сладкогласно поющій; также воспѣвающій пріятныя пѣсни, Конд: Іун: 2б.

БЛАГОРАБОТАТИ таю, еши, усердно служить, Толк:

' Ев: і4а.

БЛАГОРАБбтнЫЙ , ая, ое, благопослушный, усердно повинующійся, Прол : Іцн: 29. - - — — ~

БЛАГОРАДОСТНЬІЙ

ая, ое, вкушающій прямую радость, Прол : Іюл : г7-

БЛАГОРАЗЛЙЧНЫЙ

ая, ое, испещренный разными красотами, Прол : Лее: 15.

БЛАГОРАЗТВОРЙТИ

ряю, еши, очистишь отЪзловредія, Послѣ, д: во ерей: без дожа*

БЛАГОРАЗТВбРНЫЙ , ая, ое, чистый, ясный, здоровый, благорасшворенный , Послѣ 4: во врем: бездожд . Ошносишельноже кЪ желудку значишЪ: неповрежденный, способный к Ъ пищеваренію , Ефр: Сир; юЗ на об. Оболе блаеоратпворно тѣло иметь , и такоецю пи* щц ьЪ бла е о раствореніе прелаеаетд. Отсюда употребляется такЪ же говоря о желудкѣ Благораствореніе ,

-См: шамже лист: юЗ.

БЛАГОРАЗУМСТВОВАТИ

ствую, еши, поступать

' благоразумно , сЪ осторожностію. Надѣюсл бо в/ицгиѣе блаеоразцметвовати еЪ твоихЪ дѣлѣхЪ , Ефр: Сир: ч 465,

ВЛАГОРАСЛЕННО изобилуя плодами, Мин: мѣс: Апр: і$.

благорАсленный, ая, ое, изобилующій плодами, приносящій обильные плоды, Мин: мѣс : Дек: б;

БЛАГрРЁВНОСТНО, сЪ особдивымЪ усердіеиЪ, шщані* ем Ъ, Мин: мѣс: Іюл: 3.

БЛАГОРбЗГНЫЙ , ая, ое, имѣющій гуешыя вѣтви, вѣтвистый, плодоносный, Чин: вѣнъ.

БЛАГОРУМЯНСТВО

совершенно здоровое , неповрежденное состояніе тѣла, Ефр: Сир: 165 на об. Мареар: 21.

БЛАГОРѢЧІЕ

льстивыя, пріятныя, вкрадчивыя слова. И благорѣьія ради , прелыцаютЪ сердца незлобиеыхЪ , Ефр: СирГ’^У. Пагаер: ІД.

БЛАГОСЙЛІЕ

отмѣнная сила, крѣпость. Мин: мѣс: Маіа б.

БЛАГОСКАЗАніЕ, привлекательная бесѣда, велерѣчіе, пріятное повѣствованье, Мин: мѣс: Іцн: 9.

БЛАГОСКОРБЙЩІЙ

ая, ее, скоро преклоняющійся, прелагающійся на жалость. Акав: успен: Боеор.

ВЛАГОСЛАвіЕ, достопочтенный родѣ, славное происхожденіе, Ефр: Сир: 505 Прародителей пресеѣтлость и родителей б лаеослааіе. Иногда значишЪ великую похвалу, прославленіе чьихЪ дѣлЪ. Виждь, како злоба побѣждаетъ блаеоелавіемЪ добродѣтели, Маргар: 5оЗ. на об.

БЛАГОСЛЙЯЕСТВО благопристойность, Григ : #аа: 5о*

БЛАГОСЛОВЕНІЕ

сложное реченіе изЪ благо и неупотребительнаго слова сложеніе , по Греч: іикоу/я ; поЛапп Ьепесіісіт, Е<рес: і. 3. і) Иногда берется за благотвореніе, 2 Кор : 9. 5. а вЪ стихѣ б. за довольствіе, изобиліе , которое происходитъ отЪ Божія благословенія.

2) Индѣ вЪ церковныхъ книгахЪ пріемлется за позволеніе отЪ старшаго взятое , напр: діаконЪ отЪ священника пріемлешЪ благословеніе кадить или облачиться вЪ стихарь и проч. устав: церк. и Слцжебк*

3) Индѣ значитЪ просфору, Кормъ : лист: 78 на об .

4) ВЪ иныхЪ мѢсшахЪ употреблено вмѣсто обѣтованія, обѣщанія, Бесѣд: Злат . 5) Индѣ взято за св: Причастіе тѣла и крове Христовы, і Кор: іо. іб. Чаша благословенія . юже 6л*гословляе/гЪу не общеніе ли крове Христовы есть . 6) ВЪ правилѣ же і4 собора Лаодикійскаго , который былЪ не задолго до вселенскаго Никейскаго перваго собора, Благословеніе значишЪг хлѣбы благословленные , кои запрещено посылать вЪ

, другія Епархіи вЪ праздникъ Пасхи. А по толкованію Валсамона и Зонары значитЪ Евхаристію или при - гистіе : ибо отцы того собора не позволили разсылашь по разнымЪ ЕпархіямЪ части тѣла Христова. ТожЪ разумѣется и вЪ 32 правилѣ шогоже Лаодикійскаго собора , вЪ коемЪ сказано , что не надлежитъ принимать отЪ ЕрешиковЪ благословенія .

БЛАГОСЛОВЕНІЕ ПЛОДбВЪ, св: ЗлатоустЪ на дѣян: прав : 18. лист: 339 толкуетЪ: „сице тебѢ благословенія „село исполнено будетЪ, чтобо не будешЪ шамо ошЪ „благихЪ, мало ли рцы мй, еже точилу благословиши- „ся? Мало ли, еже ошЪ всѣхЪ плбдовЪ швоихЪ Богу „первѣе участіе и начатки взимати?"

БЛАГОСЛОВЕНІЕ ХЛѢБОВЪ св: Григорій НазіанзинЪ вЪ

19 словѣ вЪ похвалу отца пишешь о Ноннѣ матери свсн ей, пораженной болѣзнію: „видѣла она во снѣ , что я, яко „любезный ей, чистыми хлѣбами, по обыкновенію мо- „ему благословенными знаменіемЪ креста , оную кор- „милЪ, и шакЪ оздравѣла и укрѣпилася." Св: Златоустѣ на дѣян: Бесѣд: 45. лист ; 55д. гл: 20. стих: 7. скаЗуешЪ: „не предварительнѣ на учительство пріи- „де , но снидошася убо прсломиши хлѢбЪ, впадшу же ,,на среду слову , просшре учительство.*4

БЛАГОСЛОВЕННАЯ ГРАМОТА даемое ошЪ Архіерея

письменное дозволеніе о построеніи вновь и освяще»

віі храма молитвеннаго. СЪ грамотЪ такого рода собираемыя пошлины, яко церкви неприличныя , вЪ І7б5 году уничтожены, а велѣно давать грамоты о построеніи и о сВященіи церквей безденежно, и не дѣлая ни малѣйшей вЪ томЪ остановки и затрудненія, какЪ видно вЪ докладѣ КомисскомЪ , который собственноручнымъ Государыни Императрицы ЕКА¬ ТЕРИНЫ II подписаніемъ утвержденъ. Иначе грамота сія называлася Храмоз данная.

БЛАГОСЛОВЕННИКЪ

наслаждающійся блаженством Ъ, Ірфр: Сирин: ібб на об. ТѣмЪ же молю ва/иц любовь олагословенніщы Христовы и причастницы раистіи оси. "

Г* 0

БЛ ГВЕНЪ сокращенное изображеніе слова БлагословёнЪ.

БЛГВЙ то есть благослови , повелительнаго образа

второе лице един: числа, 1/став: лист : 18.

БЛА ГОС/1 0 ВИТИ вляю , еши, значитЪ: і) посвятишь

Богу или освятить» I Кор : ю. іб. 2) Добра желать. Бит: 47. стих: 7. и ю. 3) Хвалишь, превозносить, Мсипѳ: 2і. 9. Марк: ц. о ВЪ сихЪ мѣстахъ Ііисанія люди благословляютЪ Бога% то есть п роп овѣду ютЪ славу его. А когда говорится: БогЪ людей ЗлагосяовляетЪ, то разумѣется о благодѣяніяхъ его, на человѣки изливаемыхъ. 4) Благословити еще берется за то, что осѣнишь кого крестомЪ или св: образомЪ, а Священникъ благословляетЪ людей правою рукою, изобразивъ на персшахЪ имя ІисусЪ Христово, то есть изЪ указательнаго и средняго перстовЪ 1С шо есть ІисусЪ, а изЪ большаго сЪ перстцевымЪ X, изЪ меншаго же С, что подЪ шитломЪ учинитЪ ХС то есть ХрисшосЪ. 5) Иногда вЪ Писаніи рег АшірНімііа берется вмѣсто: клясть или злословить, Іов: і. и. и гл: 2 . 5- 6) ВЪ йныхЪ мѣстахЪ значишЪ: поздравить встрѣтившагося на пуши человѣка, цѣловать, привѣтствовать, по Лат: (ЧІиіаге, 4 Цар: 4. 29. Идщ яко аще обрящеши лщжа , да не благословиши егоу и аще благо - словптЪ тя аіцжЪ , не отвѣщай емц . Для1 чего шакЪ наскоро послалЪ Елиссей Гіезія служителя своего, что запретилъ со встрѣчающимися людьми поговориіпь ему? а) для того , чтобы дѣло порученное ему исполнишь втайнѣ , и воскресишь бы отрока прежде, нежели свѣдаетЪ отецЪ о смерти ѳга. б) Чтобы тому чуду не воспрепятствовало тщеславіе Гіезіево, когда бы онЪ сталЪ встрѣтившимся разсказывать благовидную причину своего путешествія, какЪ н вЪ самомЪ дѣлѣ случидося по примѣчанію толкователей св: Писанія, что ошЪ жезла Елиссеева пе воскресЪ ошрокЪ. ВЪ такойже силѣ самЪ ХрисшосЪ приказалъ АпосшоламЪ, Лук: іб. 4. Ни когожс на пути коими словами означается вЪ дѣлѣ БожіемЪ

^яРМРгіленндяпогдѣшносшь и свяшедная молчаливость, а не грубіянство и не невѣжливость, какЪ ругатели етресіае думаютЪ.

БЛАГОСЛбВНАЯ ВИНА, то есть благовидная причина, кЪ извиненію служащая.

БЛАГОСЛОВОТВбРНЬІЙ, ная, ное, употребляющій хорошую отговорку» Соборн: іб.

БЛАГОСЛОВСТВОВАТИ

ствую, сшвуеши, тоже что Благословлять, Старинн: А пост*

БЛАГОСЛОВДЩАЯ РУКІ то есть у которой слагаются средній перстЪ нѣсколько наклоненный сЪ персшневымЪ и большимъ пальцемЪ пригнутыми кЪ нему,

и симЪ образомЪ Священники благословляютъ крестообразно, возлагая десницу сперва на голову, по томЪ на чрево, послѣ на правое и лѣвое плечо, и изображая таковымЪ осѢненіемЪ крестЪ Господень; три же перста знаменуютЪ Св: Троицу. ВЪ ветхомЪ завѣтѣ , какія слова долженствовали произносить служители Божіи при благословеніи, заповѣдано слѣдующее, числ: гл: б. сга: 2 2. 23. 24. 25. 2б и 27. И реье Господь кЪ Моисею , глаголя : рцы Ааронц и сыиоліЪ его ,

| глаголя: спце благословите сыны 1 с раилевы , елаголющс іим Ъ: да благословшііЪ тя Господь , и сохранитъ тя: да \просвЬ титЪ Господь лице свое натя , и помилцетЪ тя:

I да воздвигнетъ Господь лице свое на тя , и дастЪ ти I лшр7), И да еозложатЪ имя мое на сыны И с раилевы,

I и азЪ Господь благословлю я.

БЛАГОСОВЬТІЕ

доброе согласіе , такЪ же добрый смыслѣ, или полезное наставленіе, Прол : Дек: б.

БЛАГОСОВ'ЬТОВАТИ тую, еши, подавать добрый совѣтъ , спасительное наставленіе, Мин : мѣс: Гене: 12.

БЛАГОСОД’ЬЛОВЛНІЕ , оказаніе кому помощи, учиненіс какого либо добраго дѣла, Прол: Дек: б.

БЛАГОСОПРЯЖЕНІЕ

крѣпкій союзЪ, неразрывная связь, Мин : ліѣс: Іцн: 25.

благосостАвный, ая, ое, составленный, сложенный искусно, витіевато, Мин: мѣс: Іцн • 2.

^ЗЛАГОСОХРАНЙТИСЯ , няюся, ешися, благополучно избавишься, освободишься ошЪ чего, Прол: Февр : ій.

БЛАГОСОЧЛЕНОВЕНІЕ

искусное сочиненіе, Житі Григ: Наз .

БЛАГОСПОДбБЛЕННЫЙ, а я, ое, удостоенный чего. Толк: Ев: 200 «а об.

благостАто ЧЕСТВОВАТИ, ствую, еши, наблюдать " добрый иорЯДОКЬ, 1*рол: Новей вр: і4. Поне блаеостатоьестаотяати мыслях ц, благостАточный, ая, ое, утвержденный неподвижно, шакЪже изучений чему основательно, Л рол: Іцні 5о. ““

БЛАГОСТНЫЙ

ая, ое, тоже что Благодатный, Ефрі Сир : 4.

БЛАГОСТОЙНІЕ непоколебимость, постоянство, Мит

міс: Іцт 1.

БЛАГОСТОЙННЫЙ

ал, ое, неизмѣнный, твердый, непоколебимый, Мин: мѣс: Новемвр: 7.

БЛАГОСТРАД АТЕЛЬНЫЙ ая, ое, удобопреклонный кЪ

милосердію, Мин: мѣс: Новемвр: \2.

БЛАГОСТР АСТІЕ

сношеніе, терпѣніе, страстей , то есть бѢдЪ, печалей, и проч. Соборн : 82 на об'. • -

БЛАГОСТЫНСТВОВАТИ

ствую, еши, благотворишь, благодѣшельсшвоваіпь , Ефр: Сир: 5ід на об, Любовь не дѣлаетЪ ближнему зла , не огндаетЪ зла вмѣсто зла, ниже укоризну вмѣсто укоризны ; но всегда долго - терпит?) , б лаг ос тыне те уетЪ.

БЛАГОСТЫНЯ

добродѣтель, доброе дѣло, Псал: 36. 3* Твори благостыню. Псал. З7. 21. Рим: 3. 12. Нѣсть теорий' У* лаг ос'т ы нкГ.

БЛАГОСТЫННЫЙ

ал, ое, сЪ Еврейскаго значитЪ: сладостный , Іерон: на Псал: 26 стихѣ 4. ПредварилЪ еси его благословеніемъ благосщ$інч[ыл*.7>-

БЛАГОСТЬ доброта , Псал: 24. 7. и Пс: 64. 12. чРим:

1. 4* Или о богатстпвѣ благости его.

БЛАГОСѢННОЛЙСТВЕННЫЙ ная, ное, тѣнистый, густую тѣнь отбрасывающій, подЪ чѢмЪ укрыться

можно безЪ опасности, напр: древо благосѣннолиствен - кое, то есть у коего частыя вѣтви сЪ густыми лисшвілми, Акае: Богород .

БЛАГОТА

Іерем: Зь 12. тоже что Благость. Осігл іо. і. «

БЛАГОТВОРЗЕНІЕ

тоже что благодѣяніе , Евр: іЗ. іб* Благотворенія же и общенія не забывайте, і Пеш: 4. 19*

БЛАГОТВбРІ^ЦЪ, который дѢлаегпЪ добро, і Пет: 2, 14.

БЛАГОТВОРЙТИ

рк>, ши, дѣлапіь добро, Псал: 48. і§.

БЛАГОТЕРПѢТИ

плю, иши, великодушно, безропотно

. сносить, Прол: Дек: б.

БЛАГОТЕЧЕНІЕ скорое, успѣшное шествіе, или благо*

успѣшесгпво вЪ чемЪ, Пролх Авг: 26.

БЛАГОТЕЧНѢ шествуя скоро, быстро, Мин: мѣсі

Дек : 5.

БЛАГОТЕЩИ ку, чеши, ипипи спѣшно, Соборн : 35 нА

обор .

БЛАГОТИХІЙ ая, ое, необуреваемый, невозмущаемыяг

ничѣмЪ , спокойный, Мин: л*ѣс: Иовелівр: 14.

БЛАГОТРАПЙЗНЫЙ

ная, ное, кто употребляетъ богатыя, хорошія ясшвы, Соборн : лист: 19З на об.

БЛАГОУВІТІЕ

благоснисхожденіе, ласка, благосклонность, Мин: ліѣс: Дек : і5.

БЛАГОУВѢТЛИВО

благосклонно, дружелюбно, ласково, благоснисходиі дельно, Прол: Дек : б.

БЛАГОУВѢТЛИВЫЙ ая, ое, котораго уговоришь или

упросишь нетрудно , попросту сговорчивый , Смотри Молить : веъ: пятдесят,

БЛАГОУВѢЩ ІТЕЛЬ

благоразумный руководитель, наставникъ, Маргар: 329. ПлаьцщйхЪ цтѣшшпвли7ліалодцшсттцющихо благо увѣщатели.

БЛАГОЗ'ГОЖДАТИ

даю, еши , угодное творишь, Псал: 25. 3. И благоцгодихЪ во истинѣ твоей . и Псал: 55. і4«

БЛАГОУГОЖдАтИСЯ, юся, шися, довольну быть, Евр : 13. іб. •

БЛАГОУ ГОТОВЛЕН

вляю , еши, напередЪ , заблаговременно приготовлять, Мин: ліѣс: Дек: 24.

БЛАГОУЗ АКбНИТИ , нянь еши, возстановишь добрый порядокЪ, учредить полезныя установленія. Кондак : Март : іі.

БЛАГОУ КРАШЕНІЕ изящное убранство, украшеніе,

Сирах: 8. И даде ел*ц Іерейство людей: цбложи его благ о ц кра н ені еліЪ^4Ь -лрвполса его о/г*~[АСНП

БЛАГОУ КРАііі ЕННЫЙ , ая, ое, великолѣпно украшенный, Мин: м;,с: Новелівр: 30.

БЛАГОУЛУЧИТИ

чаю, еши, получить, пріобрѣсшь какую либо выгоду, пользу, Маргар: 528 на об. Хощеши ли мнѣ показали* , ъто истинно благоцлцьи ?

ВЛАГО^МЕНЪ , яа, но, разумный, имѣющій здравый разсудокъ, Григ : Наз: 7 на об .

БЛАГОУМИЛЙННЫЙ в БЛАГОУМЙЛЬНЫЙ, на я, ное*

сердцемЪ сокрушенный, смиренномудрый» Тріод : пост? лист : 2. А иногда берется за Жалостный , по Греч; іѵхлтхѵѵхтоі;*

БЛАГОУМСТВО мудрость» благоразуміе» Ефр; Сир: 41г.

на об. Цвы же геловѣку уповающему на свою си*у9 * или воздержаніе , или блаеоумство Л и не на Боеа имущему всю свою надежду* — 1 *" - и 1 1 1 --

БЛАГОУМѢРЕНІЕ тоже чшо умѣренность, Л фр: Сир:

528 на об. Пищу и питіе немлтежно и *со благоуліЪреніемЪ .

ВЛАГОУПРАВЛЕННО не совращаясь сЪ праваго пуши,

Прол : Аве: 29. *

БЛАГОУПРАВЛ ЙТИ

вляю, еши, благоразумно исправлять, поступать вЪ чемЪ , Сирах: 29. 20. Порчггнхе многихЪ погцби бхагоцпраеляющихЪ,

ВЛАГОУРСЬДСТВОВАТ^, сшвую, еши, казаться безумнымЪ сЪ добрымЪ ЬамѢреніемЪ , буйствовать, буямЪ быть ради Хрисйга , Прол: Авг: 2,

ВЛАГОУСЕРДНО сЪ добрымЪ расположеніемъ. Мина

місг Февр: 12.

БЛАГОУСЁРДСТВОВАТИ, сшвую, еши, доброжелатель» сшвовать, Мин: мЬс: Авг: 29.

БЛАГОУСТАВНО вЪ добромЪ порядкѣ, постоянно. Мина

міс: Маія 2.

БЛАГО ^ТГВАРНЫЙ , ая, ое, который хорошо украшенЪ, или йаряженЪ вЪ лучшемЪ уборѣ, убранствѣ, Гром: Макс : Грек: лист: 5/»3.

БЛАГОУТЙШІЕ тихая, ясная погода.

БЛАГОУТЙШНЫЙ

ая, ое, тихій, безмятежный, необу» реваемый, Мит мѣс: Фенр: л.

БЛАГОУТРбБІЕ, милбсердіе, щедрота.

ВЛАГОУТРОБНЫЙ

ая, ое, кЪ милости склонный, щед* ■ рый, милосердый, і Пет: 3. 8* Нар: Блаеоцтр6бно% милостиво, щедро,

БЛАГОУХАНІЕ» хорошій запахѣ, а Кор: з. 15. Як <ь Христово благоуханіе есмы Богови. Ефес: 5. 2. Фил:

1. 18* Индѣ берется вмѣсто ѳиміама, ладона, Прол: Авгі 2.

ВЛ АГОУЧЕНШІЙ

шая, шее, ( уравн: егаепен: ) учен» нѣйшій , просвѣщеннѣйшій прочихЪ , Грив : Нащ: у на об.

Ъастъ I. 6

БЛАГОУЧЙТЕЛЬНЫЙ

на я, ное, содержащій 'доброе, ученіе, Соборн: лист: 8 на об.

БЛАГОХВАЛЕНІЕ

добрая или прямая похвала, а Кор: б. 8- ГажденіеиЪ и блаэохваленіемЪ.

БЛАГОХВІЛЬНЬІЙ

ая, ое, достойный прославленія, похвалы, Мин: лѣс: Февр: $4.

БЛАГОХЙТРОСТНО

благоразумно , благоухищренно, Ефр: Сир: 87 на об. Благохитростно премудростію улови врага #

БЛАГОХЙТРОСТНЫЙ

ая, ое, искусно составленный^ Прол: Іюн: ад.

БЛАГОХЙТРОСТЬ позволительное ухищреніе, или пре»

восходное искуство, Мик: лсѣс: Новелвр: 19.

ВЛАГОХбДНЫЙ , ная, ное, ходящій порядочно, не хро* мая, безо поврежденія ногЪ , Прол: Іул; 7. ХромыліЪ теченіе благоходкое подаде •

БЛАГОХОТѢНІЕ тоже, что благоизволеніе, добрая во»

ля, Толк і Ев: з64/

БЛАГОХРАНЙТЕЛЬСТВО

надежное средство кЪ со» блюденію какой вещи, Соборн : лист : 19 1 на об .

БААГОХУДОЖНѢ весьма искусно, искуснымъ образомЪ»

Премудр: Сол: 13. Іі. ОтешетЪ благохудожнѣ всю ко» ру его .

БЛАГОЦВѣТНЫИ, ая, ое, испещренный, изобилующій^ цвѣтами, Мик: лсѣсі Март : іо.

БЛАГОЦВѢТЫЙ

отличною сАавою , уваженіемъ полъ** зующійся, благоденствіемъ наслаждающійся, Даніил: 4. ь АзЪ Навуходоносоръ обилунй бѣхЪ вЪ дому мо~ еліЪ9 и благоцвЬтый на престолѣ моемЪ.

ВлагочАдныи, ая, ое, тоже что чадородный» Мин? ліЪс: Дек: 81.

БЛАГОЧЁСТВОВАТИ , ствую, еши, благоговѣть, являпш благоговѣніе. Ирмол: гл: 4. пѣсн : 8*

БЛ АГОЧЕСТИВНОМЗР'Д РСТВОВ АТИ

ствую , еши, соде» ржать благочестіе, правомудріе, Мин: лѣс: Авг: іб.

БЛАГОЧЕСТЙВЫЙ вая, вое, набожный, Бога чіпущій,

благоговѣйный, по Лат: ріив, г« Іі^іоГиз > геіі^іпі сІечійивэ Лук: а. 25. Человѣкъ сей праведенЪ и благочестивъ # Дѣян: іо. 7.

БЛАГОЧЕСТІЕ истинное почитаніе Бога, уставленное

отЪ него, и кЪ немужЪ относимое сЪ шѢмЪ, чтобы .АодядеЪ свято и усердно любишь Бора и чествовать ето, и на конецЪ жи^нь вѣчную наслѣдовать, і Тил: а. а. Дѣян: 3. іа. — Благочестія у во множ: числѣ берешвя за правильное и духовное благочествованіе , а Петр : 3. и.

БЛАГОЧИННЫЙ наго, священникъ опредѣленный отЪ

Архіерея кЪ смошрѣнію благоустройства церковнаго; иначе называется закащикЪ, ФискалЪ духовный, Гегл: Аул: га на об.

БЛА ГОЧТЁН1Е, тоже что Благоговѣніе, Мині мѣс: Новемвр: 23.

БЛА^ОЧУВСТВЕННѢ , сЪ_ ДОбрымЪ расположеніемъ . Мин: мѣс: Гене: 21. * ~

БЛАГОшАрСТВО, испещреніе красками. Шест: Вас: вёл: 4 на об. **

БЛАГОШЁСТВІЕ, благоуспѣшный путь, Мин: мѣс-. Окт:

БЛАГОЯВЛЁННО, нар. весьма ясно, очевидно, Скрижі Аван: вопр: і.

БЛАГОЙВСТВОВАНІЕ удостовѣреніе, очевидное убѣжденіе вЪ чемЪ либо, Маргарит: 237. Тѣми сопротивляющимися, тѣми возбраняющими , та самая возбраняемая цстронстЪ ВоіЪ , врали ееоеіми ко благо яествйванію пріемля. ,

БЛАГОЯЗЫЧІЕ

краснорѣчіе. Соборъ лист: 98 на об.

БЛАГОЯЗІ>ІЧН'ЁЙШЕ , сЪ отмѣннымЪ краснорѣчіемъ» весьма витіевато, Прол: Іюн : 29.

блАгшій , тая, шее; ( уравн: степ: ошЪ благій ) значишЪ: лучшій, Григ: Нал: 48 на об.

БЛАЖЁННѢЕ, уравн: степей: отЪ нарѣчія блажённо9 то есть полезнѣе, или угоднѣе Богу, Дѣян: 20. 35. Блаже-ннѣе есть Паре. д МЛЖАДЬ пщщщпи , по тому: і) что даяЛйПбСть знакЪ изобилія, а взиманіи ^скудости, Август: к н: 3. на Макк, ПритомЪ 2) подавать другимЪ значишЪ щедрость, а брать, нужду или пожеланіе, Кассийи к н: іо. гл: і$. 5) Честнѣе и благороднѣе давать , яко царственное дѣло, а братѣ есть подлое , человѣческое и худороднымъ людямЪ приличное, Іерон: к Ъ Непот. 4) Подавать есть другаго обязывать себѣ, а брать есть продавать вольность свою другому,. Аристот. П: Сгр. 5) Взимающій только временная вземлетЪ, а дающій воспріемлетЪ духовная, то есть молитвы , благословенія и благодаренія отЪ пріемлющаго, такЪ же мзду благодати и славы отЪ § Бога. И такЪ оныя рѣчи кЪ благотвореніямЪ прила- Г гаются, а не кЪ обидамЪ: ибо обиды лучше взимати, I нежели даяти , то есть лучше обижеку быть, нежели I обижать, Злат і БесЪ д: 7$ народ»

БЛАЖЕНСТВТЯ

(множ: числа) тоже, что блаженства, во ученіи ХристовомЪ имѣющіяся, Соборн: лист: 2 ш у благополучіе» Щастіе, благосостояніе, совершенное удовольствіе, Рим: 4. 6, и 9. Г ал: 4. 15. Кое цбо блше блаженство вате? А иногда Блаженство пріемлется за ученіе Христово, изустно скараннре,

• начинающееся сею рѣчью: блажени на пр: нищіи ду~ холіЪу и пррч. ТаковыхЪ Блаженств Ь есть девять, Матѳ: 5. 5. и далѣе > кои на литургіи послѣ изобразительныхъ псалмовЪ обыкновенно поются или ниша* юіпся, отЪ чего и названы Блаж<*ннъіу Уст: церк.

БЛАЖЕНЪ сокращенно же БЛЖЕНЪ, благополученъ,

щасшливЪ, Рим: 4. 7. и 3. Іаю і. іа. БлаженЪ ліцжЪ% иже ппетерпитЪ іле^цшеніе.

БЛАЖЙТИ

жу , жиши, прославлять кого, хвалишь, именовать блаженньшЪ, чтишь, Іак: 5. іі. Се блажимЪ терпящія . ' ""

БЛАЖЙТИСЯ

жуся, швея, быть у блажа ему, чествуему, Мин : мЪс: Дек: и.

ВлАЗНЕННО , нар. соблазнительно , преткнедаенно , Соборн: зо на об. «

БлАЗНЕННЫЙ , ая, ое, индѣ значитЪ тоже, что языческій, ложный, идольскій, наир; Требища блазненная , Мин: мѣс: Марш: 17.

ВЛАЗНИТИСЯ нюся, шися, прешыкашися, соблажнягпься, сЪ зависши негодовать, Маше: іЗ. 5у. И блажнлхцея о немЪ. -

ВлАЗНЫ, (множ: числ:) тоже что соблазны, соблазнительныя дѣла, Ефр: Сир: 2Д0 на об.

БЛАЗНЬ соблазнѣ, преткновеніе, Грие: Наз: і.

влАзнѣйше, нар. уравншп: степей: отЪ блазный , значитЪ: лучше, Соборн: лист: 167 на об.

ВЛЕКОтАтИ, чу, чеши, нѣмовашь, Г рие: И аз: 7.

БЛЕщАніЕ, сіяніе, блескѣ, свѣтлость, Псал: 67. і4. ВЪ блещаніи злата.

БЛЕЩАтИСЯ , щаюся» ешися, тоже, что блистать, сіяіііь, свѣтишь, Марк: 9. 3* & ризы еео быша блещащася. Лук: 34. 4.

ВЛИЖНИКЪ сродникѣ, свойственникѣ, или пріятель

подѣ симѣ именемѣ разумѣется, Прол: Марш: іб« О стае я доиЪ свой и ближники.

БЛЙЖНІЙ яя, ее, сосѣдственный, близко живущій, Псал;

1. 3. И поношенія не пріятЪ на ближнія с воя, и Псал: 27. 3.

БЛАЖЕНСТВО

А вЪ новомЪ завЬшѣ Ближній значитЪ всякаго человѣ~ ка, кнкЪ видно изЪ притчи о Самарянинѣ, Лцк\ іо. 29.

БЛИЗНЕЦЪ * который самЪ другЪ родился , просто жо двойнішіной у ' однобр юшекЪ , Іоан: 20. 24. по Греч: іііѵиод; по Лат; детсііи*; по Евр: Ѳома, См. Тріод: ЦеЬтп: лист: 4о.

БЛИЗНЦЬІ или БЛИЗНЕЦЫ, (множ: числ: ) иногда вЪ Писаніи означается симЪ третій знакЪ небесный изЪ .числа 12 зодіевЪ, вЪ который солнце входитЪ вЪ Маіѣ мѣсяцѣ; изображается шакЪ ( Д. ) по Лат: ^шіш 9Дамі лист, і ъ ЗнакЪ сей соспгоитЪ изЪ 13 звѣздЪ.

БЛИЗОСВѢТЛЫЙ ая, ое, свѣтоподобный. Просвѣщенная

и б лизо свѣтлая Ангеловѣ воинства лугами трисолнеь • ньія ьрасоты. Служб: вЪ ион ед: утра.

БЛИЗОСРЁДНІЙ , няя, нее, четвертый перстЪ руки, который есть между среднимъ и мизинцемЪ, Свит: Соборн. Иначе называется, / Іерс/пневый \ “по тпму чтп обычай есть на ономЪ пальцѣ носить перстень , по Лат: Аапиіагіе.

БЛЙЗОЦЫ

(множ: числа) толкуется: сватЪ, свойственникъ. Кормъ: нов: издан: лист: з4д.

БЛЙЗОЧЕСТВО сватовство, свойство. Там, же лист г

з 38 и 2З9.

БЛИЗЪ и БЛИЗЬ, предлогЪ значитЪ: подлѣ, недалеко,

Гое: і. 14. и вЪ ПсалмахЪ на многихЪ мѣстахЪ.

БЛИСТАТИСЯ аюся, ешися, сіять, свѣтить, Лук: 9. 99.

И одѣяніе еео бѣло , 6 листался, и гл: 17л ст: 24.

БЛОІЦЙЦА тоже что Блоха , Еф’р: Сир: 37 на об.

БЛУДЙЛИ1ЦЕ

непотребный, безчестный домЪ, ши* нокЪ; по Греч: іторѵъчхаіоѵ , ігорѵаоу} по Лат: іораоаг, §апеит, Прол: Маіл 27. •

БЛУДЙТИ блужу, блудиши, і Кор: б. 18* и іо; 8. непо*

шребствовашь.

БЛУДНИКЪ

' прелюбодѣй. Иногда берется за идолопоклонника , Исаіи 57. 3 и 8* ЛохотямЪ мірскимЪ вф все предавшагося, Іак: 4. 4.

БЛУДНИЦА

индѣ сіе слово звачищЪ: ' преданнаго идолопоклонству, Исаіи і. чі. Како бысть блцдницл орадЪ вѣрный? Что особливо видѣть можно, Лев: 17. 7 И да не пожрцтЪ к толщ жертвЪ своихЪ сцетнымЬ% им 5 же сами блудодѣйствцютб.

БЛУДНЙЧЕСКО тоже что блцдно , Прав: Жсповѣд: вѣ¬

БЛУДНИЧЕСТВОВАТИ

сшвую , еши, жить блуди о, вести распутную жизнь. Мура уханіе припадше отні - куду отЪ женЪ блуднигествующихЪ , Маргар: 214.

БЛУД НИ ЧИНЪ

тоже что блудницынЪ, 'рожденный отЪ блудницы, Прол: Аве: 29.

БЛУДНО нар. роскошно, невоздержно, Лук: 15. іЗ* Я ту

растопи имін’е свое, живый блудно.

БЛУДОБОРНЫЙ над, ное, боримый блудомЪ, Соборн: і

ЮЗ на об. . '

БЛУДОДѢЙ нарушитель супружества, Евр: іа. іб.

ВЛУДОДЪЙЦА непотребная женщина, I Кор: б. іб.

БЛУДОДЪЯНІЕ

беззаконное сожитіе, Тамже стих: 13.

3 Пет: 2. 14.

БЛУДОКОРЧЕМНИЦА

тинокЪ, непотребный, вольный

, домЪ, Соборн : лист: і85 на об.

БЛУДОЛЮБЕЦЪ пополэновенный кЪ блуду, кЪ блудо- ,

дѣянію. Горе блидолюбии . лко оскверняе/по одежду же- , нихову. Ефр:' Сир: 2іб на об. — '

БЛУДОЛЮБЙВЪ ва , во, человѣкѣ невоздержнаго житія, склонный кЪ сквернодѣйству, Прол: Іун: 26.

БЛУДОНЕУДЕРЖАНІЕ

блудонеистовство, Маргарит: слово: 2. на Іудей. Сицв убо и псы н а риг ет Ъ ихЪ и-

_ кони щріо неистовы я, не понеже ко естеству онѣхЪ преложищася , но зане животныхъ сихЪ блудо неуде р- \ жаніе еоняхц. |

БЛУДОПЙТІЕ попойка побуждающая кЪ грѣхопаденію,

Соборн: 97.

БЛУДОРбдНЫЙ, ная, ное, зазорный, незаконнорожденный, любодѣйчищЪ, по Лат: иригіив, Второз: 2. 23.

БЛУДСТВА

(множ: числ) разные виды сквернодѣйсшва, Прол: Ав: 5. '

БЛЯДСТВО заблужденіе, или тѣлесное оскверненіе,

Соборн: бо на об. 4

БЛУДСТВОВАТИ

сгавую , еши , погрѣшать вЪ чемЪ нибудь, Грие: Над: іі.

БЛУДЪ не всегда вЪсв: Писаніи берется за сквернодѣйсіпво тѣлесное, но иногда за просшупокЪ, погрѣшность, Ефес: 5. 18. ВЪ немЪ же есть блудЪ. а наипаче

ва невоздержное житіе.

ѣл.

скита ющій*

влудАга, тоже что попросту бродяга, ся по разнымЪ мѣстамЪ, ВесЬд: Злат .

БЛУЖДСТВОВАТИ

ствую, еши, заблуждать, ходить непрямою дорогою, не зная пуши, 1 риг: И аз: 47 наоб%

БЛУЖЕНІЕ тоже, что блудодѣяніе, Рим: і. 29. я Кор: І2.эі.

БЛ'ѢДЫЙ

и Ь/гѣДЪ, а, о, тоже чшо блѣдный, Ап о кг б, 8- И се" к°нь блѣдЪ. Толк: Ев: 2б.

БЛЮДОМЫЙ

ая, ое, котораго берегутЪ кЪ чему, а Леш: 3. 7. Огню блюдоліа на день суда.

БЛЮСТИ блюду, блюдеши , хранишь, смотрѣть, бе#

речь, х Кор: 7. 37. и 8. 9. и іб. іо.

БЛЮСТИ ВѢТРЫ говорится о такомЪ, кто боясь пе*

ремѣдку погоды . ие приступает! ни кЪ посѣву, ни кЪ жатвѣ , и вБ наблюденіи оной губишЪ вшунѣ вре* Ия» Екклес : іі. 4.

БЛЮСТИ РИЗЫ СВОЙ

Апок: іб. 1 5. БлаженЪ бдяй , блюлыи разы своя. ВЪ храмѣ ОломояовѢ ночью сто* яли по разнымЪ мѣстамЪ стражи изЪ ЛевитовЪ* надЪ которыми дозорЪ былЪ ошЪ начальниковъ. Еже* ли кого изЪ стражей находили спящаго, то зажига* ли у него ризы нарочно , дабы огонь дошелЪ до его тѣла, и возбудилЪ его ошЪ сна, Лихтфоот: стран: 695. На сей обрядЪ взирая св: ІоаннЪ БогословЪ вЪ нравственномъ смыслѣ написалЪ вЪ откровеніи сво» емЪ , чтобЪ возбудить Христіанъ кЪ духовному бдѣ* нію и кЪ храненію души своея отЪ огня грѣуоунаго.

БЛЮСТИ СЯ

беречься, оЙШЖПЪСя, ѣ^им. ій. 17. Блюдите * дріЪ творящихЪ ѵаспщ л Фил: 3. 2. — Индѣ взято вмѣсто іГранишися, 2 Пет: 2. 17.

БЛЮСТЙТЕЛЬ закащикЪ, смотритель благочинія цер*

ковнаго, иначе ПреходникЪ , Корліь: лист: 83 на об. ТакЪ же сторожѣ, караульной, Дѣян: 5+ 23. Блюсти» тела стоящія предЪ дъерми.

БЛЮІЦЪ

вилйца трава, Наум: і. іо.

БЛЯДЕНІЕ суесловіе, гдумишельсшво, враки. Гром:,

Макс: Гр: лист: 353. — . —

БЛЯДИВЫЙ ая, ое, пустословный, говорливый, болт*

ллвый, і Тим: 5. 13. Не тоъію же праздны , но и блядивы .

БЛЯДЙТИ диши, злословить , хулу 'на" кого возносить*

II рол: Іцн\ 22.

БЛЯДОСЛбВИТИ, влю, виши, лгать на кого, ругашт или соплешать басни , говорить вопреки истин* нѢ, Слов: Златоуст: о раѣ. Да не будетЬ лѣтъ д<ц тяищмЪ блядословити и прелыцати нераэцлшбЫхЬ слухи • ДѣянГ собора Ник.

БЛЯДОСЛбвНО, сѣ ругательствомъ, сЪ поношеніемъ* ложно, баснословно > Слов: Златоуст: о раѣ. Но весе* лія ради иоолцшаютЪ елаеолющихЪ блядословно.\

БЛЯДСТВО тоже что бляденіе, или суесловіе, Гриш:

Наз : 7 на об .

БЛ.&ДСТВОВАТИ, сшв|то, ешиг, пустословишь, гово^ рить ложь , предосудительно или сЪ поношеніемЪ, Мин / ліѣс: Іюл : іб.

*Л^ДЬ ; злохуленіе, поносительныя рѣчи, Прол : Дек: ю. Иногда же значигаЪ: ложь, обмани. Мин: ліѣсі Ген: 5о. шакЪ же Соборник : на многихЪ мѣстах. Впрочемъ слово сіе вЪ сихЪ значеніяхъ болѣе употребляется во множ: числѣ, то есть бляди , дей.

есть союзЪ, покаэующій причину, или винословный» и *значишЪ: понеже, поелику, зане, Матѳ: і. 20* Рождшеебос\ вЪ • ней * отЪ Духа есть снята. ИзЪ чего видно у что сей соіозЪ нешолько при концѣ реченіл полагается , но и вЪ самой рѣчи недалеко отЪ ея окончанія.

ВОБРбВИНА, мясо бобровое, Потреби : Филар : і8о. *

БОБЪ что во 2 Цар: 17. 28. между прочими Давиду

принесенными' снѣдями упоминается, по 'мнѣнію нѣкоторыхъ у^еныхЪ мужей есть тоже, что каффе, или просто кофъ* ибо каффе , нынѣ у- насЪ упошреб- , ляемый, есть извѣстный родЪ бобовЪ, кои жгутЪ, толкутъ или мѣлюшЪ, и Л питіе приготовляютъ. Но КаспарЪ НецманЪ почитаешЪ бобЪ вЪ числѣ пищей/. Рцо: 2. 14. и і Цар : 17. 17. ѴгсАі&й 1707 іп 4.

ВбГА ВЙДѢТИ , Іоан: і. ід. Бога никто же видѣ нигдѣ же* Тоже подтверждается. Исход: 33'. 20. Небо цзритЪ геловѣкЪ лице ліос , и живЪ бцдетЪ, то егтьдрт усш ва Божія не возможно человѣку вЪ я(изни сей видѣть. А что сказано о Іаковѣ, Быт: 52. 30. ВидѣхЪ бо Бога

. лицемЪ кЪ лицц* такЪ же о Моисеѣ, видѣвшемЪ славу Господню, Числі 12. *8. и о Исаіи, 'который видѢлЪ Господа сѣдяща на престолѣ высоцѣ и превознесеннѣ, Исаіи б. і. Ъпо сіе разумѣется о образѣ БожескомЪ. Такого рода многія могутЪ быть вѣдѣнія бржесшвенныя , на прим: МечтаніемЪ во снѣ Или наяву, шакЪ же чрезЪ АнгеловЪ вЪ человѣческомъ видѣ; еще откровейіе будущихъ вещей аки настоящихъ, какЪ примѣчается на ПрррокахЪ* Однако никто, изЪ шѢхЪ БоговидцевЪ совершенно существа Божія не могЪ видѣть, а только Единородный сынЪу сый ьЪ ло~ иѣ отьи, той испоеѣда , Іоан. і. 18.

БОГАТЙТЕЛЬ наградишь», снабдитель,- надѣлите»,

БОГАТЙТЙ

щу) шиши , учинять, дѣлать богаты'ыЪ, обогащать, Рим: ю. іа. Той бо БогЪвсѣхЪ боеатялй. 2 Кор< 6. Ю. ~ ~

БОГАТЙТИСЯ быть богатымЪ, і &ор • 4. 8.

БОГАТИ’ІЕНЪ, на, но, произшедшій отЪ богагаыхЪ родителей , наслѣдниковъ богатаго имѣнія , Прол: Мція 30.

БОГАТНОДАіЬЩ^Й , ая, ее , щедро награждающій, .изобильно подающій. По іа яти же и нищимЪ отЪ своих 5 ’ трцдовЪ, ъаюгце воздаянія вмѣсто того отЪ боеатно - дающаго Бога. Жит: Златоуст: 14 на об.

БОГАТОД АвЕЦЪ, щедрый наградишель, податель благЪ, Прол : Дек: 6. ’ '

БОГАТОД АРНО

и БОГАТОД АтНО , щедро, избыточно, изобильно, Прол: Март: 17. Мин: мѣс: Септ: 2б.

богатод Ате ленъ , и йогатодАтный , а я, ое, подаваемый, изливаемый щедро. Мин: мѣс : Іюл; 27. Дек: 8.

БОГАТОЛ ЮБЕЦЪ

сребролюбецЪ, склонный кЪ любостяжанію, Толк: Ев': 263 на об.

БОГАТОТВбРНЫЙ, ая, ое, плодовитый, обильный, напр: Богаійотворнал словеса, Прол: Дек: 5о.

БОГАТѢТИВЪБбГА, Лцк: іа. 21. по образцу Еврейскаго слога называется вЪ Богѣ или у Бога скрывать бо*» гашсшво чрезЪ добрыя дѣла не только внутреннія, кацЪ-то вѣры, надежды и любви кЪ Богу, но и внѣшнія „ що есть милостыни тѣлесной и духовной кЪ .ближнему ради Бога поучаемой, о чемЪ увѢіцеваешЪ св: ПавелЪ , і Тим> 6. 17. и проч.

БОГАТѣЧГИСЯ , шѣюся/ ешися, изобиловать чѣмЪ , Мин: мѣс: Маіл 2.

БОГАТЬЯТИ. щѣю, щи, тоже что богатѣть; становиться богаіпымЪ, Прол: Март : іб.

БОГИНЯ жена, что нябудь отмѣнное вЪ жизни своей

учинившая > и за то причтенная кЪ божеству у идолопоклонниковъ непросвѣщенныхъ, напр: Артелшда или Діана за то , что научила людей звѣриной ловлѣ; соблюдши чистоту свою, и что помогала женщинамъ при роуіахЪ , почтена богинею, и имѣла великолѣпный храмЪ во Ефесѣ. 2) Афродита или Венера за любовныя дѣла. 3) Аѳина или Минерва , она же Паллада за учебныя дѣянія и за изобрѣтеніе нѣкошорыхЪ художествѣ. 4) Димитра или Церера за хлѣбопашество.

до

Б Л.

насажденіе пдодовЪ земныхЪ и за печеніе хлѣба. 5) Эстіа или Веста за земныя произращенія и за дѣвсшво. 6) Ира или Юнона, пю есть воэдцхЪ, за пособіе ѵ женамЪ вЪ родахЪ. у) Мусы или Мцзы богини музы*

БОГОБЛА год Атный, нал, ное, исполненный благода* ши Божіей , шо есшь любви или милости, Соборні лист: 24 на об.

БОГОВбРЕЦЪ, воюющій противу Бога, Соборн : 117.

БОГОБОРНЫЙ ая, ое, ополчающійся , возстающій

противЪ Бога, напр: Богоборная ересь , Миш мѣс: Авг: а.

БОГОБбРНѣ , возсшая прошивЪ Бога или ученія Еван* гельскаго, Л рол: Іцн: 8.

БОГОВбРСТВОВАТИ, ст ву ю, еши, возставать , вооружаться противЪ Бога. 2 Мак: 7. ід. Мин: мѣс : Дек: ід.

БОГОВИДЕЦЪ который видитЪ или видѣлЪ Бога* На-

\ званіе сіе придается св: Пророку Моисею, Мѣсмце~ І слов: Септслір: 4 днп. Ибо онЪ видѣлЪ славу Бо- [ жію несравненно болѣе , нежели кто другой изЪ і смертныхЪ. Исход: 55. 21.

БОГОВЙДНО по Божіему промыслу, привидѣнію. Мин*

мѣс: Іюл: II.

БОГОВЙДНЫЙ

ная, ное , являющій Божій видЪ, Предисл: Скрижал: 2.

БОГОВМѢСТЙМЫЙ ая, ое, божественной благодати

причастный, Мин: мѣс: Новемвр: 20.

БОГОВЦУШЙМЫЙ ая, ое, внемлемый БогомЪ, Мин :

мѣс: Февр: 12.

БОіЧ)ВОД ЙТЕЛЬСТВУ'ЕМЪ, и БОГОВбдСТВУЕМЫЙ,ая, ое, наставляемый БогомЪ, Прол: Февр: із.

БОГОВОЖДЕЛѢННЫЙ ая, ое, предЪизбранный свыше.

Мин : мѣс: Іюл: 24,

БОГОВООБРАЖЕННЫЙ ая, ое, Божій образѣ пред*

сшавляющій, Мим: міс: Авг : іб.

БОГОВОЧЕЛОВІЧЕНІЕ облеченіе вЪ плоть человѣческую сына Божія, Мин: міс: Авг: 8.

БОГОВѢЩАТЕЛЬ

проповѣдатель Божія слова, Мин: мѣс : Новемвр: і4.

боговѣщАнный , ная, ное, глаголанный самимЪ БогомЪ или св: ДухомЪ, Соборні лиспа 28.

БОГОГЛАГбЛАНІЕ , ученіе Божественное, слово Божіе, Аіині міс: февр : іб.

РОГОГЛАГбЛАТИ , лю, ши, и БОГОГЛАСОВАтИ, сую, еши, проповѣдываіпь слово Божіе , Мин: ліЬе: Авг: 2,

РОГОГЛАГбЛИВЫЙ, вая, вое, вѣщающій^ проповѣдаю* щій о Богѣ, Канон: Ііасхй. -

БОГОГЛАСІЕ

проповѣдь Божія, Мин : місі Іцн: 30, Дек: и.

БОГОГЛАСНИКЪ и БОГОГлАсъ, проповѣдашель слова, воли Божіей, Мин: місі Іюл: 30. Лее: 2.

БОГОДАННЫЙ ая, ое> дарованный БогомЪ, Мин: місі

Март: з.

БОГОДВЙЖИМО и БОГОДВЙЖНО, по вдохновенію Божію. Мин: місі Лее: 3, и 26.

БОГОДВЙЖИМЫЙ

ая, ое, дѣйствующій по вдохновенію Божію, Мин: міс: Маіл 8.

БОГОДУХНОВЕННЫЙ ная, ное, вдохновенный ошЪ

Бога , свыше, 2 Тим: 3. іб. Всяко писаніе боео/щхноеенно и полезно есть.

БОГОДУХНОРЕЧЁННЫЙ , ая, ое, глаголанный по вдохновенію Божію, Мин: міс: Феер: із.

БОГОДУХбВНЫЙ , ая, ое, исполненный духа Божія, Прол: Март : 17, і

БОГОДѢЛАНЕНЪ

ина, нно, усшроенЪ, предЪизбранЪ БогомЪ нЪ чему, Мин: міс: Дек: 5.

БОГОДѢЛЬНО

’ и БОГОДѢТЕЛЬНО, по смотрѣнію, по содѣйствію Божію, Мин: м,іа Ноееліврі ц. Іцні 24.

БОГОДѢЛЬНЫЙ

БОГОДѢЯТЕЛЬНЫЙ , и БОГОДѢЛН-

НЫ Й

ая, ое, тоже что богодѣшельный , Мин : міс: Іюл: 2 5. Ноеемер: 17.

БОГОДѢТЕЛЬНЫЙ ная, ное, дѣйствующій по вліянію

божесшвенному. Світц Ьогодітельномц приближающе - ся. Канон: безплошн: пѣснь і.

БОГОЖРЁННЫЙ, ая, ое, пожренный, закланный за Бо« га. Мил: міс : Іюл: 39.

БОГОЗАКЛАНІЕ приношеніе безкровной жертвы на

литургіи, гдѣ сЪ начала закаляется АгнецЪ Божій вземляй грѣхи міра , то есть БоГочеловѣкЪ Господь нашЪ, Соборн : 354 на об. Мареар: 32 4.

богозАрный, ая, ое, озаренный, осіянный свѣтомЪ Божія благодати, Мин : мѣсі Нонемер: 22. Апр : 17.

богозвАііный , ая, ое, призванный, предЪизбранвый БогомЪ кЪ чему. Мин: міс: Іюл: 27.

БОГОЗДАНІЕ воплощеніе таинственное Бога, Мин-.

БОГОЗНАМЕНЙТЫЙ

а я, о$, * прославленный БогомЪ ,

Мин-. мѣс: Мойя 24.

БОГОЗНАМЕНІЕ чудо, преесшесшвенное дѣло, Дам: о

вѣрь і. , богознАменный , ая, ое» чудесный, преесшественяый, Мин-, мѣс-. Іюл\ 3.

БогоизваАнный , ая, ое» сверхъестественно изображенный, 11 рол-. Лее: і5. . ,

БОГОИЗРЙДНЫЙ ая, ое, избранный предЪ БогомЪ,

Мин: мѣс : Іюл: 3.

двогоизйщный , ая, ое, прославленный БогомЪ, Минг мѣс* Авг: 2д.

БОГОИМЕНЙТНЫЙ

и БОГОИМЕНЙТЫЙ , ая, ое. созданный, основанный во имя Божіе. Богоименитнл обитель. Мин: мѣс:ѵ Февр: ц. Дек: 7.

БОГОИМЁНСТВО , Божіе имя, Мин: міс: Март: 27. Маія 29.

БОГОИСПЕЩРЁННЫЙ, ая, ое, украшенный сверхЪ* естественно, II рол: Септ ; 8*

БОГОКОВАН^, нна, нно, чудесно, свыше устроенный, Ефр : Сир: 5і2 на об, богокрАсный, ая, ее, украшенный благодатію, какимЪ либо даромЪ свыше, Мин: лаЬс: Дек: ц#

БОГОЛІЙТНО и БОГОЛѣПО, нар. божески, прилично

Богу, Кан: гласЪ і. Прол : Феер: 12.

БОГОЛѣПНЫЙ, кая. ное, показывающій нѣкто вЪ себѣ великое и превосходное, Грие: Наз.

БОГОЛЮБЕЗНЫЙ ая, ое, возлюбленный» пріятный

Богу, Прол: Іцн: б Мин': мѣс: Дек: 7. , ѵ

БОГОЛЮБ ЁЗНѢ, Богоугодно, или сЪ любовію Божіею, Прол: Іцн: 2о.

БОГОЛКЭБЕЦЪ любящій Бога, 2 Тим: 5. 4. Сластолюбцы паъе, нежели Боеолюбцы, 1

ВОГОЛіЪбіЕ, и БОГОЛЮБСТВО, любовь кЪ Богу, Мин: мѣс: Іун: 24. Жиш: Злат: Молю цбо ваше боеолюбство , да ниъесоеоже нынѣ просите ц него, но да благоволите его простити во всемЪ.

БОГОЛЬЬВНЫЙ ая, ое, имѣющій любовь кЪ Богу,

• Мин: мѣс: Іюл: 23.

БОГОМЕРЗКІЙ кая, -кое, ненавидящій Бога, Рим:

X. 30. Клеветники т богомерзки - досадители . ИваѢ взяшо вмѣсто Неіестиьый $ і 'Петр: 4. 3* "

БОГОМИЛЫЕ

Еретики, произшедшіе отЪ нѣкоего врача имен^мЪ Василія, который при царѣ Грече* скомЪ Алексіи сожженЪ. ТакЪ назвались > якобы Богу милы , или просякціе у Бога о милости. АрменопцлЪ о ереслхЪ стран ; 7.

БОГОМИЛЬСКАЯ ЕРЕСЬ щожечто Месал іа некая злая,

Корли : 295. Зри Боеомилые. •

ВОГОМбЛЕНЪ, и БОГОМбЛЬНЫЙ , нал, ное, прилѣжно молящійся Богу, Чин: испооід.

БОГОМбЛІЕ , наружный знакЪ молитвы кЪ Богу. Иногда берется я вЪ худую сторону рѣчь сія вЪ книгахъ, Реел: дцх\ 15.

БОГОМ^ДРЕННЫЙ,иБОГОМУДРЫЙ,ая,ое, умудренный, озаренный мудростію свыше, Іірол: Март: 17. Іун-. 4.

БОГОМ^ЖНЫЙ, ая, ое, сліянный сЪ божествомЪ в человѣчествомъ. ОамотшсцетЪ богомцжный слой образѣ нф цбрцсѣ. Мин.* мѣс: Авг: іб.

БОГОМУЧЕНИКЪ пострадавшій за Бога, Мит мѣсі

Ф евр: 15.

БОГОМЬІСЛІЕ

размышленіе о величествѣ БожіемЪ, Л рол: Март: 17.

БОГОНАКАЗ АТЕЛЕНЪ

' на, но, руководствующій кЪ познанію Бога, Мит мѣс: Февр : іі.

БОГОНАП^СТНЫЙ , ая, ое, случающійся БожіимЪ попущеніемъ. Прол: Окт: 15. •

БОГОНАРЕЧЙННЫЙ

ая, ое, предЪибранный к Ъ чему БогомЪ. Мин: мѣс: ІЧ н: 24.

БОГОНАУЧ ённый , ая, ое,- вразумленньА свыше. Мит мѣс: 1/}н: 30.

БОГОНАЧАліЕ, вЪ кяигахЪ церковныхъ разумѣется Сві Троица: ибо есть начало именуемыхъ боговЪ, то есть АнгеловЪ и святыхЪ; или яснѣе Божіе началъ-* ство, по Греч: Ѳеосрх/л или $*окрлт{&. Такое вЪ общемЪ смыслѣ Богоначаліе есть надЪ всею шварію , какЪ видно полунощницы воскрес; вЪ 4 стихѣ : Сцщее бог она» ъаліе тл велигаемЪ , Особенно значитЪ начальство Божіе надЪ Іудеями, изЪ Египта вышедшими до самаго избранія Царей, Іосиф: Флае: на Апіона кни*: 2. Ибо они управляемы были самимЪ Богом^, Исход: 19. 20#

богоначАльный , ная» ное, получившій отЪ Бога начало, или имѣющій бржіе начальство. Богонеяаль* ннліЪ мановеніемъ. СлавникЪ на успен: Богор,

БОГОНАЧЕРТ АННЫЙ

ая, ое, изображенный по Божію содѣйствію. Мин: мѣс: Ава: іб.

БОГОНЕНАВИСТНИКЪ

противникъ Богу. Миш мѣс: Іюл: 24.

БОГОНбСИВЫЙ, и БОГОНбСНЫЙ, нал, ное, носящій вЪ себѣ Врга. Мѣсяцеслов. и Е<рр: Сир: 324 на об.

БОГОНбСЪ, и БОГОНбСИЦА, цы , который или которая носишЪ на себѣ особенную благодать Божію. Акав: ев: Никол . и Мин: мѣс: Іюл: ОД-

БОГООБРАЗН'Ъ по подобію Божію. Мин : мѣс: Іюл: 3.

БОГООСВЯЩЕННЫЙ

ая, ое , освященный самимЪ БогомЪ, Прол: Септ: 8.

БОГООТЕЦЪ а сокращенно БГООЦЪ, вЪ церковныхъ

книгахЪ придается сіе наименованіе Давиду, отЪ корени коего родился ХристосЪ. Мин: мѣс: Дек: 26.

БОГООТКРОВЁННО , по откровенію свыше. Мин: мѣс: Февр: 12. в

БОГООТКРОВЕННЫЙ

ая, ое, откровенный, явленный ощЪ Бога, таліЪ же.

БОГООТСТУПНИКЪ

• отступившій отЪ истиннаго Бога, отрекшійся ; иначе именуется безбожникъ, таковЪ былЪ ІуліанЪ нечестивый царь, кой воспитанъ бывЪ вЪ Христовой вѣрѣ, беэЪ всякой причины отсталъ отЪ нея, и гналЪ соблюдавшихъ ее. Чет : мин:

, щаюся, ешися, призвать Бога вЪ г: б.

БОГОПОВѢСТНИКЪ описатель, повѣствователь благодѣяній, чудесЪ БожіихЪ. Мин: мѣс: Окт: 4.

богоподражАтельный, и богоподражАнный, ая, ое, сЬ подражаніемъ Богу чинимый. Соборнг лист : 29. Мин: мЪс: Дек: 6.

БОГОПОКОРЙВЫЙ

и БОГОПОКбРНЫЙ, ая, ое, покорешву ющ ій води Божіей. Мин: лѣс: Іцн: 27. Іюл : 8.

БОГОПОКРЫВАеМЫЙ , ая, ое, защищаемый, покровительствуемый БогомЪ. Мин: лѣсх Новемвр: ц.

БОГОПОГГУСТНЫЙ ная, ное, бывающій по Божіему

попущенію. Златоуст: слов: 3. о блаж: Іовѣ* Но лняше просто напасть быта боеопопцетнцю Ѣ

БОГОПОСбВНО , ,и

БОГОПОСПѢШНО нар. при помощи Божіей. Пром

Дек: 4. Мин: мѣс: Февр: 12.

богопостАвленный , ая, ое, утвержденный, поставленный свыше, Мин: мѣс: Февр: іа.

Іцн: 17.

БОГООЩИТИТИСЯ защиту Прол: Ав вогопостйжный, ая, ое, руководствующій вЪ познанію Бога. Мин : мѣс: февр: 3.

БОГОПРАМ АТЕРЬ

прародительница Спасителя міра. Лрол: Дек: д.

ВОГОПРІЁМНЫЙ, ая» ое, сподобившійся быть вмѣстилищемъ благодати Божіей. Мин: мѣс: февр: 12.

БОГОПРІИМЕЦЪ принявшій Спасителя на руки. На*

званіе сіе придано св: Симеону древнему, Лц к: з. 23. коего память празднуется обще сЪ Анною пророчицею Февраля 3 дня.

ВОГОПР1ЙТНО бывЪ вмѣстилищемъ Бога. Говорится

о пресвятой Богородицѣ. Мин: мѣс: Іюл: 8.

БОГОПРОВЙДѢННЫЙ

ая, ое, случившійся по особливому Божію промыслу, Мин: мѣс: Март: і4.

БОГОПРОГНѢВАНІЕ

раздраженіе, оскорбленіе Бога* Роз: ъаст: 3. ел: 3.

% богопроизведённый, ая, ое, учиненный БожіимЪ всемогуществомъ. Мин: мѣс: Новеллврг 14.

БОГОПРОПОВѢДНИКЪ

проповѣдашель Божія слова* Мин: мѣс: Іун: II.

БОГОПРОПОВѢДНО проповѣдуя Бога. Мин: мѣс : Но»

велюр: 27.

БОГОПРОСЛАВЛЕННЫЙ возвеличенный, превознесенный БогомЪ, Мин: мѣс: Дек: 9.

богорАдованная , возвеличенная ВогомЪ. Говорится о пресвятой Божіей Матери. Мин : мѣс: Март : 5.

богорАнный, ая, ое, служащій орудіемъ гнѣва Божія» Боеораннал стрѣла. Мин; мѣс: Новемвр:27*

богорАсленный , ная, ное, возращенный или возращаемый особеннымъ БожіимЪ призрѣніемЪ, Пролі Новемвр: 13. Между Боео рас ленными плодоносными древесами.

БОГОРАСТЙТЕЛЬНЫЙ ая, ое, находящійся, состоящій

подЪ особымъ призрѣніемЪ БожіимЪ. Мин: лфс: Фев/>: 12.

богорАтовати, тую, еши, богоборствовать, воевать нротивЪ Бога* Внутрь ’ цбо словесами мудрствует?), извнѣже дѣлаии БоеоратуетЬ . Слов: і Злаіпоуст: о о вѣрѣ и закон: естеств*

БДЦА сокращенное изображеніе имени Богородица.

БОГОРЁДИЧЕНЪ , стихЪ, вЪ честь пресвятыя Богородицы составленный, и по уставу вЪ церкви читаемый или поемый Смотри ОктоихЪ. Минеи мѣсяѵн. и проч.

БОГОРбСНЫЙ, ая, ое, орошенный свыше. Мин ; мѣс: Окт: 13.

ф БО.

богосАдный*, и богосаждйнный, ал, ое, насажденный, возращенный ошЪ Бога. Мин: мѣ с: Іцл: і5.

БОГОСВ'ЬТЙЛЬНИКЪ

испѵщающій Божественный свѢілЪ. Тріод: лист: 8і. Или возженный божествен» нымЪ огнеиЪ.

БОГОСВѢТЛЫЙ

-лая, лову осіянный божественнымъ свѣгпомЪ. Кан: Пасх.

БОГОСІЙМТЕ

озареніе божественнымъ свѣтомЪ. Мин: мѣс-; Окт: і.

БОГССіАнНО, озаряясь невечернимЪ свѣтомЪ. Мин : ліѣ С: Дек: 14.

БОГОСІЙННЫЙ и БОГОСІЙТЕЛЬНЫЙ, ая» ое, озаряем

ммй ВогомЪ, Мун: ліѣс: Дек: 5. Февр : іа.

БОГОСЛбВЕЦЪ, вѣдущій ученіе о Богѣ и божественныхъ вехцахЪ; тоже, что БогосдовЪ, Соборн : 401.

БОГОСЛбВИТИ , влю, ши; учишь о божествѣ. Ашпиѳі

1. гл: 5.

БОГОСЛбВІЕ , ученіе о Божествѣ и о божественныхъ вещахЪ; неправо же пишущіе изображаютъ Богословія, Пен#икост: вЪ нед: 7 по Пасхѣ на вечерн. Пѣснь слиънцю Богословія .

БОГОСЛбВЛШІЙ , тая, шее, искусный весьма вЪ Богословскомъ ученіи. ^Кшп : Григ: паз.

БОГОСДбВНИКЪ , БогосдовЪ, учитель, наставникъ вЪ словѣ БожіемЪ. Мин: мѣс: Орт: 12.

БОГОСЛбВНО, богословствуя. Мин: мѣс: Септ: аб.

БОГОСЛбВНЫЙ, ая, ое, касающійся до ученія о Божествѣ. Мин: мѣс: февр: 23.

БОГОСЛбВСТВО, ученіе о Божествѣ, богословствованіе. Загради уста БогословствомЪ. Слов: і5. Златоуст: о лжеучител:

БОГОСЛбВСТВОВАТИ, сгавую, еши, учишь о Божествѣ. Прол: Авг: б.

БОГОСЛбВЪ, придается названіе св: Апостолу Іоанну возлюбленному ученику Христову, по тому, что онЪ о Божествѣ сына Божія писалЪ явственно, и защищалъ оное противЪ всѣхЪ ЬрегаиковЪ, Діон: А ре от вЪ послам* ко Іоанну. ІпполитЪ лире: о преет свѣта. Кириллѣ Іерос: катих: 12. Епифаній ерес: 5і. Златоустѣ вЪ предислг Псал : 37» Кириллѣ Александр: книг:

1. о Троицѣ , как ѣ обѣ явл летѣ Бароній тЛи: I. лѣтоп: §ѣ исторіи 97 вода отдѣл: іа. ВЪ такой силѣ Евангелисту Іоанну на иконахЪ приписывается ореяЪ ради высокопарности его разума: а изЪ оіпцевЪ св: Григорій НаэіанзинЪ именуется Бого* ловЪ по совершенному

1 вещей богословскихъ знанію. Не безЪ примѣчанія и шо церковное /древнее обыкновеніе, чшо, когда приводятъ кого кЪ присягѣ вЪ вѣрности кЪ предержащей власши, или во изЪявленіе истинны, разогнувши Евангельскую книгу, открываютъ первую главу Іоанна Богослова: вЪ наъалЬ 6Ъ слово* и слово 6Ь кЪ Богц^ и~ ВоеЪ 6Ѣ слово , и проч. кЪ которымЪ словамЪ присягающій благоговѣйно прикладывается устами, аки залечатлѣвая сказанное ими, что онЪ неинаково выговоренныя сЪ клятвою рѣчи толкуетЪ , какЪ умомЪ своимЪ понимаешЪ; вЪ прошявномо же случаѣ ЯодвергаешЪ себя неизбѣжному мщенію праведнаго судіи Бога , знающаго тайныя человѣческія мысли, и за Ложь кляшвопресшупниковЪ наказующаго вѣчною погибелію., нерѣдко же и здѣсь недовѣдомыми судьбами шаковыхЪ обличающаго. А какЪ во Евангеліи Іоанно- ВомЪ Божество Христово ясно показано , то и прилично Христіанамъ на сихЪ важныхъ словахЪ во исшиннѣ кллтися и утверждаться.

БОГОСЙАБДЙМЫЙ г мая, мое, хранимый БогомЪ. Пре* Д исл : Кормъ.

БОГОСОБРАННЫЙ

ая, ое, совокупленный, составленный благодатію Божіею. Мин: мѣс: Дек: 13.

БОГОСОДѣЛОВАТИ, лую , еши , дѣлать богоподобнымъ , Мин: мѣс: Септ: 25.

БОГОСОДѢТЕЛЬНЫЙ

ая, ое, содѣйствуемъ^ БогомЪ. % Мин: ліЪс: Окт : I.

ВОГОСОКРбВИЩНЫЙ , ая, ое, посвященный вЪ дарЪ Богу. Прол: Авг: і5.

БОГОСПАСАЕМЫЙ

мая, мое, блюдомый, защищаемый БогомЪ. Богоспасаемый градЪ Мосьва .

БОГОСТРАсТНИКИ , Еретики, отЪ Петра Кнафея и Севира произшедтіе , сходны сЪ Савелліанами и Монофиситами, то есть единосущественниками, но* думали, чшо во Христѣ страдало божество. КормъЪ 330. Были они вЪ концѣ пятаго вѣка. Никиф: истор церк: кн: і8. ел: 5і. і

БОГОСТУДНЫЙ ая, ое, богомерзкій, богопротивный» ЧА

Прол: Дек: 24. <

БОГОСУДНЫЙ

ая, ое, опредѣленный судомЪ БожіимЪ, ѵ или суду Божію. Мин: мѣс: Дек: 17.

БОГОТАЙННИКЪ

вѣдашель божественныхъ откровеній. Мин: лвѣс: Новемвр: зо.

Часть I. 4 7

БОГОТАЙНЫЙ

ая, ое, образующій тайны Божія. Пролі Септ: 8> Лее: 15.

БОГОТВОРЁН1Е , боголѣпное чего почитаніе, обоженіе. Прел- I рам: Максима Грек: лист: б на об.

БОГОТВОРЙМЫЙ

мая, мое, чтимый, почитаемый за Бога. Розыск,: лист: 7.

БОГОТВОГЙТИСЯ

рюся, шися, быть боготвориму.

Мин: ліЬс: Повемвр: 6.

. БОГОТВбРНЫЙ , а я, ое* кЪ обоготворенію, кЪ обожеиію относящійся. Мин: ліѣс : Окт: 3.

БОГОТВОР/ГЩШ щая, щее, обожающій кого либо,

воздающій божескую почесть. Молитв : ко приіащ .

БОготкАшіьій, ная, ное, Сотканный божіею силою.

Тріол: лист • §3.

БОГОТбЧНЫЙ, и БОГОТЁЧНЫЙ, ная, ное, истекающій отЪ Бога. Канон: Пятдесят. Акаѳі пресв: Боеород .

БОГОТЩАТЁЛЬНО, богобоязненно, благоговѣйно. Мин : ліѣс: Февр: 12.

БОГОТѢЛЁСНЫЙ, ая, ое, свойственный воплощенію сына Божія. М'/н: ліѣс: Іюл: іо.

БОГОУБІЙЦА названіе вЪ церковныхъ книгахЪ во*

обще придаемое ІудеямЪ распеншимЪ Спасителя рода человѣческаго. Мин: ліѣс: Іцн: 3.

БОГОУТбДІЕ, богоугодныя дѣла, добродѣшельная жизнь. Аще же хощеши цвѣдѣти богоцеодіе и славу брата твоего^ обратися во спятЪ и виждь Лимой: лист: 43.

БОГОУКРДШЕННЫЙ

ая, ое, возвеличенный, прославленный БогомЪ. Мин: мѣс: Новемвр: 30.

БОГОХРАНИМЫЙ

мая, мое, находящійся подЪ защитою Божіею.

БОГОЧЕЛОВѢКЪ

имя сложное изЪ словЪ Бое Ь и гелоеѣк Ъ, приличествуетъ сыну Божію по воплощенію, когда соединилися вЪ немЪ два естества божеское и человѣческое иерѣшимымЪ союзомъ, коему 'соотвѣтствуетъ Еврейское "имя ЕммануилЪ.

БОГОЧЁСТНИКЪ , и БОГОЧТЁЦЪ, чтипіель Бога. Про л: Сент: 13.

БОГОЯВЛЁНТЕ, есть праздникъ, уставленный церковію вЪ воспоминаніе крещенія Господа нашего Іисуса Христа, при чемЪ Богѣ вЪ трехЪ лицахЪ явился, то есть БогЪ ОтецЪ гласомЪ открылся, БогЪ СынЪ во Іорданѣ по человѣчеству крестился, я Бог Ъ ДухЪ Свя- _

БО. дд

0Тм6 сошелЪ вЪ видѣ голубя. Мат»: 3. хб. 17. Св: Аѳан • вЪ вопр: і Анлгіох: нар .

ВОГОЯВЛЁННИКЪ, кто сподобился быть свидѣтелемъ откровеній, явленій БожіихЪ. Мин: ліѣс: Маія 2б.

БОГОЯВЛЁННЬ, вЪ явленіи, вЪ откровеніи Бога. Мин : ліѣс: Новемвр: 17.

БОГОЯВЛЕНСКАЯ ВОД\, есть по чиноположенію церровному освященная вЪ день Богоявленія Господня б го Генваря', которая именуется сЪ Греч: Великая Агіасма , Смотри при словѣ Аеіасиа. О водѣ Богоявленской свидѣтельствуетъ св: ЗлатоусшЪ, что оная чрезЪ цѣлый годѣ нетлѣнна пребываетъ чудесно отЪ освященія. 1/ст: церк. и Мнніа Іенв»

БОГОЯВЛЕНСКІЕ то есть дни, время, отЪ праздника

Рождества Христова начинающееся и БогоявленіемЪ или крещеніемъ ХрисшовымЪ кончащееся , ш. е. отЪ 25 Декабря по 7е Генваря, по просту Святки, Нолю - канон: статья 2і0-

БбГЪ, вЪ книгахъ церковныхъ когда пишется подЪ шишломЪ БГЪ, а Во множ: числѣ БЗИ, значитъ истиннаго Бога творца всяческихъ ; а просто имя богЪ придается и сотвореннымъ вещамЪ несвойственно. Исход * 7- і. особливо во множ.? числѣ ) Псал: 8і. б. АъЪ рѣхЪ : бози есте . ТакЪ же говорится и о язычеекихЪ богахЪ на многѵЬсЪ мѣсіпахЪ св: Писанія. Собственное опредѣленіе Творца всяческихъ есть слѣдующее: есть существо вѣчное, независимое, всесовершенное , свободно дѣйствующее, самовластно господствующее, всевысочайшее, наипростое, духовное* неизмѣнное, единое, всевѣдущее, всемогущее, премудрое, всеблагое, самоистиннѣйшее, пресвятое, самодовольное, безконечное , неизмѣримое, непостижимое, преблаженное, вина всѣхЪ вещей, Быт; і. х. ВЪ началѣ сотвори БогЪ небо и землю. По Лат: ѢТогат,

Несобственно и человѣкъ называется богомЪ, Исход: 7. і. Се дахЪ тя бона Фараону . (сирѣчь по участію божественной , си^і вЪ наказаніи Фараона и всего Египта). ТакЪ же Государи именуются богами вЪ разсужденіи ^важнаго зваді^ ,на~шіхЪ возложеннаго, Се азЪ р ѣхЪ: ~ бози^стеТ Псал: 81. б. Исход: 23. 28* Индѣ подЪ именемъ бога разумѣется Чрево , Филиш 5. 19. ИллЪ же богЬ грево.

БбГЪ ВЕЛЙКА СОВѢТА , то есть непостижимый вЪ дѣлахЪ, в Ъ совѣтахъ. Іерея* : 52. 19.

БбГЪ ГбРЪ БбГЪ ИСРАиЛЕВЪ, 3 Цар: во. 23- ТакЪ Сиріяна называли боговЪ Израильскихъ , потоку кто іоо БО.

всѣ высокія мѣста вЪ царствѣ ИсраилевомЪ были наполнены идолами, особливо вЪ Самаріи, Веѳилѣ и Данѣ» за ^то самое у Іереміи БогЪ поносишЪ людей сихЪ. ,

БбГЪ ВѢКА СЕ ГО, именуется діаволЪ, з Кор: 4. 4. по нѣкоторому образу служенія и боголѣпнаго почитанія, ему ошЪ нечеспіивІмхЪ оказуёмаго. ^ -

БбГЪ ФАРАбНОВЪ, названіе, Моисею Пророку приданное отЪ самаго Господа нашего, Исход: 7. і. по причастію 6рй<еств^цноц сиду вЪ наказаніи Фараона и всего Египта. Ѳеодот:

БбГЪ ВИДИТЪ, образецъ простонародной клятвы, или божбы для утвержденія истинны. Ч\н: испов: 15.

БОДРЕЛИВЫЙ и БОДРЕННЫЙ. ая, ое» бодрственный»

бдительный. М".н : мѣс: февр: іі. Іцн: 15.

БОДРОСТНЬ

БОДРЕЛЙВѢ, БОДРЕННО, и БОДРЕННѢ, бдительно, опас но , тщательно , нелѣносшно* устав: 13 нхоб. Пі>ол : Септ ц. Ирмол : ел: і. пѣсн: 5.

БОДРЫЙ и БбДРЪ, Дан: 4. іо. И се бодрый и святый

ІѵтЬ небес с с нале. Гідѣсь рѣчь идетЪ обЪ Ангелѣ, особенномъ начальникѣ, стражѣ и защитникѣ ВавилонскомЪ, какЪ можно видѣть изЪ стих: 14. Называются же Ангели бодрыми по тому , что безтѣлесны, не требую тЪ никогда снаг но неутрудимы всегда пребываютъ для исполненія божественной воли; еще и по я. тому болры , что надЪ дѣлами человѣческими постав- I лены отЪ Бога, и бдяшЪ тщательно о ихЪ исправле- 1 ніи/ Іероним: 'на сіе мѣсто. А посему у Іезекіиля АнгеламЪ придаются многія очи. ТакЪ же значишЪ: гошовЪ, скорый, поворотливый, расторопный, по Лахт рі ' н»іи>, Матѳ: 26. 41. ДцхЪ 'б.; бодрЪ , плоть же немощно. Мар: 14. 38- то есть новый человѣкъ вЪ благочестивыхъ душахЪ готовЪ кЪ подвигамъ и кЪ правому теченію, но тѣло препятствуетъ.

БОжАщіЙ, щая, щее, боготворящій. Дам: і о вѣрѣ. БОЖЁНІЕ, божба, клятва. Потреби: Филар: 176.

БОЖЕСТВО сокращенно же БЖТВО, Дѣ*н: 17. 29. .Существо Божіе неизглаголанное , непостижимое, и никакому точному описанію неподлежащее, кодьми паче

не уподобишельно злату, сребру, кам'енію и проч.

БОЖЙМЫЙ

мая, мое, боготворимый, обожаемый.

Дам: і о в?рѣ*

БЖІЙ. иБЖСТВЕННЫИ , сокращенное изображеніе словЪ Божій и Божественный.

БОЖІЙ ГРІДЪ шо есть Аншіохіа великая, пресшолЪ

Апостола Петра , гдѣ вѣрные жителя сперва названы Христіанами. Сей градЪ, отЪ непріятелей сожженный, ІусшиніанЪ Царь возобновивши , наименовалъ Ѳеопцлъ^ то есть Божій градЪ . Фил: Клув: геогр: кн: 5.

ВО/КНИЦА

храмЪ устроенный для Богослуженія , церковь/ Жит: . 11 етра царевиіа Ростов. ~

БбЛІЙ , большій, вящшій. — БбЛѢЕ , больше . вящше<

. Матѳ : и. ц. и 23. 17.

БОЛЬМИ индѣ пишется и БОДЬМА, нар# наипаче,

вящше, кольми. Корли: 3 на об.

БОЛЬНИЦА мѣсто вЪ монастырѣ, особенно отдѣленное для призрѣнія и врачеванія скорбныхЪ, не токмо

тушЪ живущихЪ, но и странныхъ. 1/став : ал: 46.

БЦАѢЗНИВЫЙ

а я, ое, подверженный болѣзнямЪ, одержимый болѣзнями , 3 Эздр: 5. 8. Сліятеніе бцдетЪ на мѣстѣхб лінозѣхЪ , и огнь гасто низтщстится : и звѣріе польстіи преселятся. и жены болѣзни вы я поро~ дятЪ щцда.

БОЛѣЗНОВАТИ, ную, еши, имѣть великое окомЪ попеченіе, зѣльную любовь. Галит: 4. ід.

БОЛЪЗНОРО-ЖДЁНЦЕ , мука вЪ родахЪ, болѣзнь жены» бывающая при разрѣшеніи ошЪ бремени. 4 Цар: І9‘3-

БОЛѢТИ бодю, болйши , страдать, мучишься. Псад:

1. і5. Се болі неправдою, и Псад: 68. 30.

БОЛАРИНЪ

вельможа. Названіе сіе происходитъ по мнѣнію нѣкошорыхЪ отЪ слова Боліи , что и весьма справедливо. Корми -8б на об.

волАрство, вельможество, шляхетство, состояніе вельможЪ, ТамЪ же.

БОЛАЩІЙ щая, щее, сожалѣющій, тужащій* крушащійся, безпокоящійся. Лук: 2. 4&. ОтецЪ твой и а&

боляще искахол/а тебе .

боносіАне , ИЛИ ВОНОСіАнЕ, Ер етики, происшедшіе отЪБоноса Македонянина, кои Христа не признавали сыномЪ БожіимЪ естественнымъ^ но усы&юденнымЪ. Они были вЪ 4 вѣкѣ ,'" а по сказанію Пешрея около 53і года. Амвросій вЪ Посланіи 49 повѣствуетъ, что БоносЪ быдЪ сообщникъ ГелвддіевЪ, и ЛнисіемЪ Се-

' дунскимЪ ЕпископомЪ на соборѣ препрѣнЪ и осужденъ, шакЪ же извержены и всѣ ошЪ него посвященные, и вЪ клирЪ церковный произведенные.

БОРБНИКЪ тоже, что борецЪ, или воинЪ, единоподвижннкЪ, на единѣ сЪ другимЪ сражающійся. Гривт

И аз- іі на об.

^ЗбРБНЫЙ, ная, ное, любящій драться, сражаться. Грие: Наз: 33 на об.

БбРБСТВОВАТИ, сшвую, сши, подвизаться, ополчаться, противоборствовать. Ефр: Сир: 330. Теща яко но безвѣстно, и борбствовати яко не воздцхЪ бія ♦

БОРЗОСТЬ ЕСТЕСТВА

острота природная. Предъ Тралы Макс: Грек : лист: 3 на обор.

БОРЗОХбДЕЦЪ, гонецЪ, скорый ходокЪ , скороходЪ. Жит: Злат: 156. Сія написавъ и проъетЪ предо вселЛ народомъ , даде та борюходцемЪ.

б6рзѣ, и сложное ВБОРЗѢ, вар. скоро, вскорѣ. Корм: 22. Како младенца вборзѣ крестити. Потреби: Филарі гл: 15.

БОРЗѢЙШЕ нарѣчіе превосх: сшеп: ошЪ Борзый *.

ваискорѣе. Соборн: 147.

БОРИТЕЛЬ противникъ, прошивоборникЪ , пропгивоборецЪ. | Дціич цтвврждши вѣрою, борителл проза лаѣ

посрамила еси. Конд: Окт: 5.

БОРЙТЕЛЬНЫЙ ная, ное, нападающій явно. Молитв:

цтренн: 6. . .

БОРЙТИСЯ

рюся, швея, сражаться сЪ кѣмЪ, подвизаться, иначе называется братайся. Соборн: 190 на об.

БОРІѲОВА ТРАВА

Іер: а. 33. бѣлилыцицдмЪ или красильщнкамЪ извѣстная трава, коею они вымываюшЪ и чистяшЪ пятна изЪ суконЪ, Іероним, босмАнъ, или ВОСМАНА, дорожная пища, эыѢбЪ и прочія снѣди. Прол: Новемвр: аі. Еже пошалив боем мы старецЪ.

БОСОНбПЕ, названіе еретиковЪ. Зри босые.

В ОСОТА

неимѣніе обуви. Петреби: Фил : 176.

БОСЫЕ

по Лат: пшііребаіеа. Еретики, упомина емые АвгустиномЪ вб глав: б г. о ерес: кои искали своего спаоенія ошЪ всегдашняго босыми ногами хожденія, и все Богочестіе вЪ томЪ полагали, послѣдуя безразсудно повелѣнію Божію данному нѣкогда Іцращею , Іисѵ- СУ Нацину «Лсаіи, кошорымЪ сказано изути сапоги ошЪногЪ своихЪ. Но сіе какЪ вЪ особенности онымЪ мужамЪ приказано , то кЪ другимЪ людямЪ и не принадлежит!). ТакимЪ образомЪ ПиѳагорЪ велѢлЪ кЪ богослуженію собираться . необуве пнымЪ , однако вЪ Христіанинѣ требуется, чтобы ояЪ кЪ службѣ Вожіей приступалъ сЪ чистымЪ сердцемЪ и духомЪ сокрушеннымъ. Нос с ей о благог: 266. Нет рей с ослов: • с /'вс. Иначе называются Изутые.

щр БОХМА, нарѣч: старин, вовсе, всеконечно, всячески, весьма. Гром: Макс: Грек: лист: 354- 355 на обор.

БОЯЗНЬ страхѣ, ужасѣ, трепетѣ. Псал: 54. 5. Боязнь

смерти нападе на мя.

БОЙТИСЯ

юс я, шис я, иногда вЪ св; Писаніи эначишЪ по свойству Еврейскаго языка: служишь Богу благо* честно, Римл: ц. 20 Индѣ почитать, Ефес: 53. 33. Дѣян: іо. і4. іб. 17- напр: Жена да боится своего мужа, то есть да чтитЪ. ■- “

ІБРАД4

тоже что просто борода. Псал : і?2. 2, брадАтый , ая, ое, имѣющій большую, густую бороду» Пред: Корме: 13. Такое прозваніе было одному изЪ царей ГреческихЪ, по Греч. тгиуи';іы;% по Лаш: ЬягЬмШа.

БРАДОБРИТІЕ сшриженіе волосовЪ на бородѣ. Матѳей

Власпгарій вЪ составленіи на многихЪ мѣсшахЪ о брадобришіи упоминаетЪ. ВЪ ГреческихЪ же древнихЪ шребникахЪ положена церковная молитва на первое брадобришіе. Раскольники брадобришіе почитаютЪ неправильно за потеряніе образа Божія вЪ человѣкѣ, на что возраженіе находится вЪ Розыскѣ с. 2. гл: 19.

браздА, тоже, что по просту борозда, Псал: 64. и. Бразды ея у пой.

БРАЗД ОД Е РЕ ЦЪ

пахарь, земледѣлецъ. Грив: Наз: у.

БРАКИ во множ: числѣ берется за бракѣ, или брачное торжество, обрядѣ брачный. Мал»: за. спѵ з. 3*

1. 9. ел: з5- Ю. Лук:: іа. 36.

БРАКОКРАдЦА, рушитель, отѣятель дѣвства.

БРАКООКРАДОВАННАЯ лишенная цѣломудрія, дѣвства. Акав: пресе: Боеор. " . — ~'Т

БРАКОПРИчАсТШ, бракосочетаніе, супружество, вступленіе вЪ бракѣ. Ломок: статья 2і2 вб требн: ібЭД года.

БРАКЪ есть законное мужа и жены сочетаніе, Мат:

ід. утвержденное благословеяіемЪ церковнымъ. По мнѣнію православному честный бракѣ есть таинство Христіанское, инако называется Супружество, а аногда и Женитва , Евр: 13. 4. Честна женигг.ва во всЬхЪ. Индѣ именуется Бракосочетаніе. Индѣ взято за свадебный пирѣ. Мате: за. §. Иногда значитѣ мѣсто, гдѣ бракѣ совершается, ТамЪ же, з5. іо. ВЪ духовном Ъ смыслѣ иносказательно означаетъ жизнь блаженную, безсмертную, ТамЪ же, и Апокал: 19 9.

БРАКЪ АгНЧІЙ , Апок: 19. 7. приведеніе церкви такЪ какЪ невѣсты иреукрашенной вЪ' возлюбленнѣйшія рбЪятія сына Божія Іисуса Христа , коимЪ она искуплена сЪ тѢмЪ, дабы наслаждалася вѣчными его благими , и прочія обстоятельства сего таинственнаго брака разумѣются вЪ вышшемЪ смыслѣ.

6РАНЙТИ, ню, ниши, {колец ), запрещать, возбранять» претить, не допускать; по Лат: ргоЬіЬеі е. Марк : іо. і4- 0 ставите дѣтей приходйти ко мнѣ, и не браните имЪ. ТакЪ же Лук: 18- іб.

БРАНЛИВЪ

ва, во, искусенЪ вЪ войнскихЪ подвигахъ» храбрый. Ж.ит : Стефан * Сцрожск.

БРАННЫЙ ная, ное, способный кЪ войнѣ. Соборн: аоа

на об . ,

БРАНЬ война, сраженіе. Нѣсть наша брань кЪ крови и

плоти . Ефес: б. і2. і Кор: 14. 8. Псал; 17. 35. Индѣ значитЪ: ращь. Бесѣд: Злат .

брат Анка, племянница огаЪ брата. Кормъ: новаео издан: 203.

БРАТАіГЬ , и БРАТАНИЧЪ , племянникъ , братнинЪ сынЪ , Прол: Новемвр : 21. Гдѣ есть братанЪ

ЦаревЪ. Кормч: нов: изд; зі4. 2x6 и 2 23. Быш: 14. і4.

БРАТЕНИКИ по Лат: ІгаІгісеПі. Еретики, такЪ назвавшіеся по братской любви, кою яко бы они между собою имѣли , но цодЪ шѣмЪ скрывали свои непотребства, о коихЪ не токмо говоришь, но и слышать срамно. Иные ихЪ называли Ггпігев бе раиреге ѵія, то есть

братія сЪ бѣдной дороги. Брашеники прежде- именованы были Мессаліанами , и по начальнику сея ереси Аделфію , котораго имя сЪ Греч: языка толкуется братЪ, Аделыріанами, и переведено Брашеники. ВеЬеІ : апііци: ессіез [есиі, 4. агЫ л. ра§: 1334.

БРАтИ, борю, бореши, воевать, сражаться. Іак: 4. 2. Сваряетеся и борете , и не имате.

БрАтИСЯ, рюся, шися, значщпЪ тоже, і Кор: і5. 32.

' Анок: 12. у.

БРАТІЯ вЪ Писаніи по образцу Евр: языка значитЪ

цѣлое свойство, Марк-. 3. ст: Зі. Лцк: 3. ід. ТакЪ и Христосъ именуетЪ свою братію, Мате: 12. 23. Іоан: 20.

1. Евр: 2. іі. ВЪ новомЪ завѣтѣ всѣ вѣрующіе во Христа суть бращія. Мате: 5. 24. Рим: 3. 12. і Кор: 6, 5.

БРАТОВОСКОРМЛЁНІЕ , Мин: лсѣс: Гене: 12.

сна бдѣніе ближняго пищею.

БРАТОГРЬІЗЕЦЪ4

который ближняго своего уязвляет Ъ языкомЪ, повреждаешЪ честь иди славу чуждую. Прол: Марш: 17. НепраеедныхЪ братогр^п^ не есть истинный. . . 1 1 г"~

БРАТОГУБЕЦЪ старающійся о пагубѣ, о погибели ближняго. Прол: Новемвр: 20. Завиднще ельц братоецбцы.

БРАТОЛЮБЕЦЪ и БРАТОЛЮБЙТЕЛЬ, і Пет: 3. 8*

Милостива , братолюбивы $ то есть другЪ сЪ другомЪ любовны. Роз: ъаст: I. ел: 15.

БРАТОЛЮБІЕ вЪ Писаніи наипаче значитъ любовь

между вѣрными, то есть христіанами, Евр : 13. і; Ибо вЪ первенствующей церкви віфующіе во Христа именовалмся братіями, Дѣян . Собственно же значишЪ: любовь, согласіе между братьями. Рии: 12. іо и проч.

БРАТОНЕНАВЙДЛИВЪ ва,\зо, питающій вражду, ненависть кЪ другому. Прол: Апр: 20.

БРАТОУБІЙСТВЕННЫЙ ал, ое, влекущій кЪ братоубійству. ОтстцпивЪ же отЪ нея неправедный во гнѣвѣ своемЪу со братоцбійсттепиылш погибе лростьми .

Премудр: Сол: ю. 3.

БРАТСТВО собраніе, или союэЪ братій, і ПеМр :

1. 17. а ел: 5. 9. Особенноѣсе значитЪ: общество монатествующихЪ , по чему принять вЪ братство

знаменуешЪ у нихЪ: включить на содержаніе монастырское. Патер: С ките к. По Греч, ‘А&Алрогу? ; по Лат: Ггаіегиііад.

БРАТЪ имѣетЪ разныя знаменованія вЪ св: Писаніи і)

Рожденный отЪ однихЪ родителей, или по отцѣ одномъ, либо по матери братЪ. 2) Всякой сродникЪ, Быт: 13. 8. ел: г4. іЗ* і Кор: 9 5. Гад: і. 19. 3) Израильтянинъ, то есть происходящій отЪ патріарха Іакова, Исход: 2. и. и ел: 32. 28- Второе: і5. 2. 7. 4) БратЪ по праву благочестія, или участникѣ того же благословенія небеснаго о Христѣ ходатаѣ. Риил : 12. і. а Петр : і. іо. и 3. і5» 5) БратЪ по праву естества, человѣчества , отечества, сосѣдства; пріятель, землякѣ, одной родины , ближній , Быт; 19. 7. и 24. і5. Мате: 18- і5. 2і. б) Ученикѣ, I Парал: 25. 7- 9* І0* 7) Товарищѣ, подобный кому, Прите: 18. 9. 8) Индѣ взято вмѣсто Возлюбленный , Пѣсней ь 12.

ВрА4ЕСТВО 9 вступленіе вЪ брачное супружество» Прол: Аеецст 2.

іоб БР.

брАчинный, нал, ное, браку, свадьбѣ приличный, веселый. Корли: 4оі.

брАчити , чу, ши, шворшпь бракЪ. Златоцстт слово іо.

брАчитися, чуся, шися, посягать, вступать вЪ бракЪ. У насЪ сущая дѣвімца браіивщися не ктому есть дѣва. ТамЪ же, и Прол: Дек: б.

БРАчіЕ, бракЪ, или супружеское сожитіе. Бѣжите цбо жены безумнаго того браия. /Киш,- Злат: дЗ на об.

БРАчНИЦА, супруга, жена, участница брака. Златоуст: слов : I о вѣрѣ и за* : естеств.

брАшенный , ая, ое , относительный кЪ брашну, кЪ пищѣ. Толк : Ев: Лд.

брАшно, яства, пища, кушанье. Рим: 14. стих: і5. 17. ао.

БРЕГОВ ЙТЫЙ

шая, тое, берегу подобный, похожій на берегЪ, напр: Бреговитое мѣсто , такое какЪ быть * берегу. Прол : Іун: ,17.

БРЁГЪ, индѣ значитЪ: поле, край на лисшахЪ вЪ книгахъ. Роз: ъаст: і. гл: 28-

бременАтая, жена чреватая, беременная, з Эздр* іб. 39. ИмЪ же образомъ бременатая, ее да родитЪ.

БРЕМКННЙЦАд сума, кошель, ноша. Григ: Наз: 50.

БРЁМЕННѢИШІИ , ая, ее, тягостнѣйшій, тягчайшій. Мареар: ід4.

БРЕМЯ ноша, тяжелая кладь, беремя. Мани зЗ. 4. СелзуютЪ бо бремена тяжка. Галат: б. 5.

БРЁНІЕ , глина, грязь, горшечная земля. Іол: 38. і4. Псал: 17. 43. Рим: д. 2і. Иногда вЪ св: Писаніи берется за напасши, бѣды, иди аг^рулядиіа вЪ какомЪ нибудь дѣлѣ. ”^Хя ЯІого вЪ Псалмѣ 68. і5. сказано: спаси мя ото бренія. Индѣ вмѣсто бренія . положено тииѣніеу то есть шина. ТамЪ же стих: 5. Индѣ значнтЪ: поползновеніе. Іер: 38. 22.

БРЕННАЯ ХРАМИНА

Іов: 4. ід. Нѣкоторые подЪ сими словами тоже быть сказу ютЪ , что 2 Кор:1 гм $. стих: і разумѣется подЪ словами земная храмина, то есть тѣло изЪ земли составленное, вЪ кошоромЪ душа водворяется,

БРЕНОД'ЪЛАТЕЛЬ

гончарЪ, который глиняную посуду < дѢлаеіпЪ. Прем: 13, 7.

БІ Е’-ЦИ, брегу, брежещи, стеречь, хранишь, беречь. 1 Псал: 117. 2з. Кео же не Срегоша зиждущій . ,

БРЙ^ОСТЬ^ о<!тпросшь вкуса, горесть, оспгрожелчіе, по ѵіаііі: аспшипі«.^4а^: іі. К

БРИТВЙТИ шбю, швиши, брить напр: бороду, и проч.

Корліь: 4оо.

ДЗРОВНЙСТЫ

Еретики, начавшіеся вЪ Англіи около іа8о года охпЪ Бровна учителя школьнаго , приложившагося к Ъ ошлучникамЪ ( «ерагамісі» ) , яко изчадію Анзвавтистовб , какЪ то ДонатистовЪ у КаѳароьЪу ЖидовЪ. Россей о благ: міра 458.

БРОВЬ индѣ значишЪ: гордость, высокоуміе. Мин: мЪсі

Маія а8-

БРОЗДА. муштукЪ, оброть, удйло; по Греч: $ѵ/а, х<*А./ѵо*, по Лат: Гга^пит, серія гит , Псал: Зі. 9. Б роз дама и цзіою гелюсти ихЪ востяенеши .

БРОНЯ панцырь, нагрудникЪ, латы. Ефес: б. і4.

Обоякшеся ьЪ броня правды. і Сол: 5. 8-

БРбСНИТИ, сию, свишв, ошрах^ивашь волосы. Корми.

389- ' " " " "

БРУХУСЪ

червь , у Іоиля Пророка упоминаемый , Смотр: предисл: иа библ: лист: б. СЪ Греч: ВрцкосЪ9 то есть по н дающій растенія. ' — -

БРЬІНЯНЕ раскольники вЪ БрынскихЪ лѣсахЪ живущіе, зри Розыск : на мное : мЬст.

БРѢДбКВА , нѣкое произрасшеніе. Прол: Септ : з. МожешЪ быть тоже, что у насЪ брюкву похожа видомъ на рѣпу, а вкусомЪ на кочерыгу.

БРЯЦАЛО э то, что брячишЪ, клепало. Индѣ взято за смычокЪ скрипичный. Аполлодор; о боеахЪ стран : 250.

БУДЕТЪ у Маше: і8- іЗ. эначишЪ тоже, что случится, приключится. И. аще бцдетЪ обрѣсти ю, и проч.

БУДИЛЬНИКЪ одйнЪ изЪ монаховЪ во обители, коего

должность состоитъ вЪ шомЪ, чтобы будишь братію, ходя по келліямЪ, на молитву вЪ церковь чреэЪ все лѣто, устое; ел: Зі.

БУДУЩЕСТВОВАТИ

ствую, еши, откладывать иа будущее время, просто же кормить завтраками. Григ г Наз ; 20.

БУЕСЛ ОВЕЦЪ

пустословЪ, кто говоритъ противно здравому разсудку. Роз : гаспк 2. ел; 17.

БУЕСЛбВИТИ, влю, виши, толковать глупо » говоришь противно здравому разсудку, ТаліЪ же.

БУЕСЛбВІЕ, враки, глупыя рѣчи. Корми

БУЕСТНО

Грубо, буйсшвевно. Житп: Злат : и2 на об.

БРЕСТЪ

глупость , неученость. Корліг: бо на об. Индѣ значитЪ: нечувсшвіе. Соборні 73 об. .

БУЙСТВО глупость, неразуміе, несмысленность. і Корг

I. 21. и ел: 3. спъ: 19. Иногда значитЪ: хладность, студеность. Бесѣд : Злат ,

Б^ІЙ, ія, іе, безумный, глупый, Псал: 93. 8- & бціи коеда цмцдритеся . і Кор: г. 25* и 27.

БУКА страшилище несуществующее, а только вЪ

воображеніи по пусшымЪ разсказамъ представляемое. Сергій Папа Римскій 2 го вѣка прежде Папства на-

•^5ывался Ицкка, то есть_с&ддое рыло , и былЪ не токмо безобразенъ , но и страшени сЪ лица. ОшЪ того можетЪ быть глупыя няньКй "пІЬмошнія пугали и младейцевЪ Бцкою ; а послѣ изЪ Италіи перешло сіе слово Бцка и сюда- Сей же ' Папа перемѣня при крещеніи данное имя свое , далЪ поводЪ и преемникамъ своимЪ тоже дѣлать Міссгеік ш. ра§\ 54.

БУКВА письмя азбучное.

БУКВИЦА то есть азбука, или букварь, или всякая

буква, письмя. Пред: Гралі ; Макс: Гр: ді на об .

БУЛЛА

Лат. по буквальному переводу означаетъ соб- 4 сщвенно дождевый пцзырь на водѣ, но вЪ другихЪ случаяхъ принимаетъ другое Знаменованіе, и ошЪ подобія пузыря означаетъ золотые шарики , которые употреблялись на шеѣ для украшенія вЪ торжествахъ и шакЪ же благородными отроками, и сими послѣдними были носимы до 1 7 годр, а послѣ посвящались богамЪ домашнимЪ , сверхЪ того всякія внѣшнія украшенія выпуклыя, какЪ-то птатауры на поясахЪ и большія пуговицы назывались бцллами. Но вЪ послѣдующія времена писатели подЪ именемЪ бцллЬ разумѣютъ печати, привѣшиваемыя кЪ царскимЪ грамошамЪ, которыя бывали золотыя, серебреныя*

, свинцовыя и восковыя, по различію содержанія писемЪ и лицЪ, кЪ которымЪ посыладися. У Царей ГреческихЪ восковыя бывали двоякаго цвѣта, шо есть красныя и зеленыя. Славна между прочими золотая бцлла Императора Карла ІК о учрежденіи Римской Имперіи. ОшЪ сего случая и Папскія грамоты сЪ свинцовыми ^дечашьми называютъ Бцллами , какЪ вя- *дѣпіь можно у Бароніл . МааІгісЬі: Ьіаі: іагіз Ессіеа.

рУРЕВОЛНЕНІЕ, сильная буря, великое волненіе. Прол : Февр: і2.

БОРНЫЙ ая, ое, вѣтреный і соединенный сЪ вихремЪ.

Псал: 47. 8. ДцхоліЪ бцрнымЪ сокрцшиши . Псал: §о. 8* . СЪ Евр: языка дцхЪ бцрный называется восточный вѣшрЪ. и- 1

БУРЯЩІЙСЯ лея, еся, волнующійся, обуреваемый волнами морскими. Тріод : д*.

БУСЕЛЬ птица изЪ рода журавлинаго.

БУЯВЪ ва, во? грубый, или страшный, отвратительный видомъ. Прол: Окт : 5.

БУЯЮЩІЙ ая, ее, неистовствующій, свирѣпствующій. М<н: лсЬс: Ген: и.

БЫ, частица вЪ сопряженіи сЪ глаголами употребляемая. Марк: 26. 24. Добро бы было емц , аще не бы родился*

БЫЛІЕ

трава, злакЪ, зеліе. Еер: б. Т* Иногда берется и за лѣкарство. Иногда особенно значитЪ. проскурнякъ траву, что по Лат: таІѵЬ. , НаИтиз , иначе Слизь трава, по Евр: Малуха. Іов: 30: 4.

БЫЛІЕ ПУСТЫННОЕ дикая трава. Алфав: рцкоп.

БЫДІЙНЫЙ

нал, ное, принадлежащій кЪ былію. Со- 6орн\ 169.

БЫРАшЕ . лытанье, скитаніе изЪ мѣста вЪ другое безо всякой нуждыГ Алфав: тсс мен. * -

БЫСТРОВ Й ДНО весьма прытко, быстропарно. Мин:

• мѣс: Маін 9.

БЫСТРОТА ЕСТЕСТВА природная острота разума.

Прол* Новемвр: 13. Естества быстротою всякое Еллин * с кое наказаніе пройде .

БЬІСТЬ УТѢШЕНІЕ і Тиле: 5. ю. то есть снабдилЪ,

удовольствовалъ.

БЬІТИ КОМУ ВЪ СЫНА

Исход: з. ю. усыновлену быть. И бысть ей вЪ сына > то есть Моисей дщери Фараоновой. ,

БЬІТИ СО ХРИСТбМЪ, Филипп: т. а5. Желаніе имый разргЬшитися, , и со ХристоліЪ быти , много паге лцгте. Здѣсь разумѣется соединеніе со ХрисшомЪ по разлученіи души отЪ тѣла, о чемЪ КипріанЪ изрядно разсуждаетъ при кончинѣ: „НѣшЪ мѣста печали и „заботы, и кто между шѣмЪ боится и трепещегаЪ, „развѣ не имѣющій вѣры и надежды? Кто нехощешЪ „ишши ко Христу, развѣ не уповающій царствовать „сЪ нимЪ ? А когда видѣть Христа есть радость, то .,коликая слѣпота душевная и безуміе любить мірскія „суеты, безпокойства и сѣтованія, а не паче поспѣ- „шашь кЪ той радости, которую никто ошЪдшь у

„пасЪ не вЪ состояніи. Пусть боится смерти не воя* „рожденный водою и духомЪ и проч.“

БЫТІЯ первая вЪ священномъ Писаніи ветхозаконномЪ книга, которую 'по повелѣнію Господня на писалъ Монсей, потому такЪ названа, что содержитъ

рожденіе всѣхЪ вещей неба и земли , человѣческаго рода и всѣхЪ видимыхЪ тварей.

БЫХОМЪ

(прошедш: соверш: первое лице множ: числа) то есть мы были. Исалтир . и на ліног: Мѣсгп: церк ; книг .

ВЫШНІЙ няя, нее, созданный, сотворенный.

лист : 5.

БЪ

( трет: лице прош: соверш: ) шо есть былЪ, была, было.

БЪГАТЕЛЬИЫЙ нал, иое> ошЪ котораго бѣгутъ. Соборн: 5і.

БѢГАТЕЛЬНѢЙШЕЕ

ошЪ чего наипаче удаляться должно. Григ : И аз: Зз.

БЪГАТЕЛЬСТВОВАТИСЯ ствуюся, шися, бѣгать, быта

прогоняему. Дам: 49.

БЪГСТВЕННЫЙ ная, ное, заслуживающій, чтобы бѣгали. Соборн: 76 на об .

БѢГСТВО бѣжаніе, бѣгЪ. Псал: х4і. 5. Погибе бѣгство

отЪ мене.)

БѢГУНЪ

который не оглядывался, скоро бѣжншЪ. Исход: зЗ. 27.

Б'ЬДИТИ жду, ши, убѣждать, побуждать. Л ром Септ: !

і. ТакЪ же значишЪ: побѣждать. Мин: мѣс: Окт: 28.

БЪДНИКЪ усѣчеяЪ, обрубленЪ, удойный, увѣчный. Март ]

у. 43. Добрѣе ти есть бѣдникц вЗ животѣ. Происходишь отЪ слова Бѣдный, Смотр: ниже.

БѢДНЫЙ ая, ое, иногда значитъ увѣчнаго, который

дитенЪ коего ни есть члена , или поврежденный имѢетЪ. Мате: і5. Зо.

БѢДНѢ яарѣч. неудобь, трудно, несносно, тяжело.

Мате: 23. 4 Бремена тяжка и бѣднѣ носима. Индѣ значишЪ: крайне, чрезмѣрно, весьма. Нагаша книжнацы и Фарисее бѣднѣ енѣеатися кань. Лук ц. 63.

БѢДОВМЕТНЫЙ аяэ ое, ввергающій вЪ бѣду, вЪ погибель. Златоуст : слово 2 о непостижим*

БѢДСТВОВАТИ ствую, еши, быть вЪ опасности, вЪ

страхѣ, вЪ бѣдѣ, Дѣян: 19. 4о. Ибо бѣдствцеліЪ порицаема быти . КнижникЪ укрощая волнующійся народѣ» между прочимЪ сказуешЪ, что ежели они нс утишат-

БѢ. ш ся , ліо начальникъ Римскій лочтешЪ ихЪ за мятежниковъ , огоЪ чего великая натешь имЪ можешЪ воспослѣдовать. Сіе Павлово сЪ среброхудожникомЪ пре* пираніе ѲеофилактЪ , Екуменій и другіе учители разумѣютъ быши борьбу со звѢремЪ имѣвшуюся во Ефесѣ и упоминаемую, і Кор: 15. За. Но думать можно, что св: АпостолЪ подлинно ЪпамЪ со звѣремЪ на всенародномъ позорищѣ ратовадЪ, и божескимЪ пособіемъ его побѣдилъ, о чемЪ повѣствуетъ ЬйкифорЪ изЪ древнихЪ Павловыхъ дѣяній, на кои Ори* генЪ учитель ссылается.

БѣжАніЕМЪ ПОБѢжАтИ, побѣжать, устремиться опрометью, сЪ крайнимъ поспѢшеніеыЪ. Іов: 27. и2.

БѢЖЕЛЕЦЪ позорище, гдѣ бѣгаются, борются, Мат»:

Власта, "Ь. Индѣ взято за лозунгѣ , пароль . — двмиАг 1 “ ^

воинскій словесно предаемый] по Лаш: Іеавега. ‘Матѳ-.

' Влас тар: предислов.

БѢЖЕСТВО тоже что бѣгство или бѣжаніе, Марк: 13.

1. Да небцдетЪ біжество ваше зимі. то есть во время безпокойное, несносное, хладное.

В'ЪЛЁГЪ, царскій ерлыкЪ или лисщЪ за подписаніемъ руян Царской, каковые даваемы были Ханами Татарскими. Прол: Аве: а.

БѢЛЕЦЪ

то есть не монахЪ, мірскій человѣкъ. 1/став: слав: 46. Номокан: стаж 40.

БѢЛЙЛЬНИКЪ

который чиститЪ, моетЪ и бѢлишЪ холсты, сукна и тому подобное; по Лат: Гиііо; по Греч: я ѵ*6&і. Марк: 9. 5. Не можетЪ бѣлильникЬ цбЪлита.

БѢЛИЛЬНОЕ ДРЕВО

Прите : аЗ. 31. пестЪ или валекЪ.

БѢЛМООЧЕНЪ на, но. Лее: 21. 20. у кого бѣльмо на глазу.

БѢЛОНбсНЫЙ, и БѢЛООД ЁЖДНЫЙ , ая, ое, одѣтый вЪ бѣлую одежду , облеченный вЪ свѣтлыя ризы.

Прол: Аве: 28. Маія 23.

БѢЛООБРАЗНЫЙ и БѢЛООБРАЗ^ЮЩІЙ, ая, ее, имѣющій бѣлое одѣяніе. Прол : Маія 23. Мин-, міа Маія

24.

БѢЛОРАМЁННЫЙ , нал, иое, имѣющій руки или плеча бѣлые Грие : Наз: 33.

ВѢЛОРЙЗЕЦЪ кто бѣлое одѣяніе на себѣ имѣетъ.

Прол : Март : і4.

ВѢЛѣГЪ, бѣлый сшрупЪ, проказа. Соборн -. до на об.

ВѢСИТИСЯ

інуся, шися, неистовствовать, поступать безумно. Соборн: 4с4.

бѣсновАтися, снуюся, снуешися, бѣсомЪ одержиму,

• бѣшену, нёисшову быть, безумно поступать ; по Лахш а (1 ешопіѵ> а^іінгі, іпоніііге, Гиг иге аЬгірі. Мате : 15. 22.

гл&в: 17. 1 5. Дѣян: 12. 15* «лав: 26. 24.

БѢСНУЕМЫЙ

ая, ое, бѣсноватый , бѣсомЪ одер* жамый. Мате г д, 32.

І5ѢСНЫЙ

ная, ное, и БѢСЕНЪ, на, но, тоже что бѣс- 1 нуемый , бѣсноватый , или бѣсомЪ одержимый. Матъ: 4. 24. и гл: 8* ст: іб. 28. 53. Что во времена Христовы были Бѣсные , свидѣтельствуетъ, св: Евангеліе и сами бѣси со ХристомЪ разглагольствующіе изЪ тѢлЪ человѢческихЪ; шакЪ же данная отЪ Христа АпосіполамЪ власть изгонять бѣсовЪ, Матѳ : ю. 8. которая продолжалася вЪ первенствующей церкви, по свидѣтельству Іустинову, Тершулліанову, Лактанціеву. А нынѣ есть ли бѣсомЪ одержимые люди, не льзя вовсе утвердить и ошрещи. МожешЪ быть изЪ іоо бѣснующихся прямой одинЪ , а ддмелащсолики» бѣпщные , иди неистовые, сумазбродные и обманши^ ни, что распознать трудно. Между примѣтами подлинно бѣсныхЪ почитается рѣсь шакимЪ языкомЪ» которому человѣкѣ Аикогда не учился; объявленіе вещей вовсе сокровенныхъ, о которыхЪ безЪ непосредственнаго откровенія знать не почему; произношеніе словЪ ясное ц рѣчистое, бывающее отверзтымЪ ртомЪг безЪ движеніе ^ устп<Ь. Прочіе же знаки сумнишельны, напримѣрЪ презрѣніе богочествованія; вели - кая сила , превосходящая по видимому природу; кри*Ъь вопль , блядословіе , ъленовЪ сильное напряженіе , кри - вляніе мцгителъное и терзаніе , подражаніе птицамЪ, овцамЪ, воламЪ, псамЪ и свиніямЪ вЪ волосѣ. Еще называлися Бѣсные люди до крещенія: почему и введенЪ обычай заклинанія или запрещенія оглашенныхЪ, Бал - сомон : на 2б прав: Лаодик: собора . Но сіе бѣснованіе духовнымъ смысломъ пріемлется, то есть о плѣненіи діавольскомЪ и о избавленіи отЪ его ловительства чрезЪ св: Крещеніе. КЪ духовному же бѣснованію принадлежитъ, когда , діаволЪ умы нечестивыхъ омра- - чаетЪ, ожесточаетъ сердца ихЪ, и ко грѣху. дозбуждаешЪ и про ч.~7оан: §• 4:4,

БѢСОБОЙЗНИ ВЬТЙ ая, ое, кто возлагаешЪ надежду 4

на злотворныхъ духбвЪ и ищетЪ отЪ нихЪ помощи. Златоуст: слово і _на Іудей*

бьсобоАзнѣйшій, а я, ее, который боится, то есть * чшитЪ бѣсовЪ. ТакЪ сшойтЪ на ЕллинскомЪ языкѣ еЪ Дѣян: Апост : гл: 17. 22. вмѣсто аки блпеоіестивыяР бѣсобоязнѣйшихЪ, шо есть бѣсовЪ чествующія*

Б!^. • ИЗ бѣсовАніе, . неистовство, бѣшенство, изступленіе ума. Соборн: на 205 об.

бѣсовАтися , суюся, ешися, бѣсноваться, неистовствовать , быть омрачену. Сребролюбіемъ бЪсцнся, Прол: Дек: 4.

Б'ЬСбВСКІЙ, ая, ое, кЪ бѣсу принадлежащій. Іакі 5. 15, і Корг ю. 21.

. бѣсоизгнАтель, заклинатель, обаянникЪ ; по Лат: ехогсіви. Марк: д. 38- Дѣян: ід. 13* Нѣцыи отЪ скитающихся людей заклинателей , и проч. Они небыли прямые бЬсоизенатели : ибо злые духи заклинаніе ихЪ ии во что вмѣняли, такЪ какЪ тѣ, о кошорыхЪ сказано у Машѳеа 7. сш: 23. Наколите знах 5 васЪу и проч. Таковые чудесники могушЪ уподобишься Римскому лжечудошворцу Гаснеру, о кошоромЪ пишетЪ ГенЪ вЪ особой книжицѣ гл; 5. 142. 208- чшо онЪ прикасался кЪ больному мѣсгЬу своими руками» ощупывалЪ бѣса , и развраіцалЪ многихЪ своимЪ суевѣрсшвомЪ, и проч.

БѢСЪ демонѣ, діаволЪ, сатана , духЪ злый, ангелЪ сашанинЪ. Но кромѣ собственнаго смысла индѣ вЪ преиосномЪ смыслѣ значишЪ гѵЬхЪ% Лук: 8* 2. ЯзЪ нея те

бѣсовЪ сёдяіь изыде. ТакЪ толкуешЪ св: Григорій, ѲеофилакшЪ и другіе. ТакЪ же значишЪ боліпни , особливо Ипохондрическую и меланхолическую . Почему ЛигшфоотЪ на Жал#; гл; 17. 13. бѣса и болѣзнь за одно полагаегаЪ: ибо духами называются вЪ св: Писаніи извѣстныя возбужденія или движенія душевныя кЪ добру или злу, на примѣрѣ Числ : 14. 24. иный дцхЪ было | яЪ Халевѣ, то есть храброе сердце вѣррю^ущвержденное и малодушію товарищей сопротивное; иный дцхЪ былЪ вЪ Сеннахиримѣ , Исаіи 37 7.. то есть чрезвычайная робость отЪ нечаяннаго избіенія 18^000 АсСиріянЪ, й стих: 36. З7. — ДцхЪ блцженгя, Осіи 4*

1. и 5. 4. разумѣется возбужденіе кЪ беззаконію.

ДцхЪ цлшленія , Исаіи 2д. іо, и Рим: іь 8* значитъ ожесточенную нечувственность , вЪ которую Іудеи впали праведнымЪ судомЪ БожіимЪ. ДцхЪ Господень отступившій отЪ Саула, , і Цаист: іб. 14. ни что иное, какЪ сердце предержавное, храброе, Царю приличное, которое по наслѣдству досталося Давиду; а дцхЪ лцкавыи ,ст: 15. который давИлЪ Саула, есть сумазб родная печаль, оказывающаяся то яростію, то бѣшенствомъ и нѣсколько разгоняемая музыкою. Однако щаковое о бѣсахЪ понятіе не отвергаетъ бытія духовЪ благихЪ и злыхЪ, какЪ думали неправо древніе Саддукеи и имЪ послѣдующіе лжепросвѣщенные люди.

Часть I. 8

ВѢСЪ ПОЛУДЕННЫЙ

Пса л; до. в. ОтЪ сряща и С%еа полуденнаго, шо есть ошЪ діавола и его наперсня* ч ковЪ, явно на тебя нападающихъ, и о тЪ злодѣйство* венныхЪ людей, люшыхЪг звѣрей й другихЪ прошивныхЪ приключеній, дневныхп и нощныхЪ ты невре* жденЪ пребудешь? Август : на сіе ліЬсто. Тоже анд* чишЪ и ДеліонЪ полуденный , Сй: Требн: глав: 6.

Б'ѢЯХУ

( давно прошедш: соверш: вр: іпрешіяго лице множ: числа ошЪ гл: есліъ) то есть они бывали.

БАх^, (прош: сов; трет: лица множ: числа). Они были.

бАше, ( гл: сущ: прош: вреи: числ: един: трешіе лице) тоже значишЪ, чшо былЪ, да, ло.