Церковный словарь. Часть II (Е-Л) - Страница 233

Оригинал (дореформенная орфография)

ЛЮДИ и НАРОДЪъ

Реченія сіи въ молитвѣ, что о побѣдъ на сопостатны, хотя положены вмѣстѣ, но имъѣ- . ютъ разныя значенія. Нѣкоторые пристрастные шолкователи думаютъ, что подъ словомъ люди разумѣ і. ются благородные и дворяне, а подъ словомъ народъ, чернь понимается, однако несправедливо. Ибо извѣстно, что сія молитва сперва сочинена на Греческомъ языкѣ, а потомъ переведена и на Россійскій въ одинакой силѣ. Люди въ св: Писаніи новаго Завѣтша . взяты за православныхъ христіанъ (Дѣян: 15. 14), а . народъ значитъ всѣхѣ безЬь различія подданныхъ государства, какого бы они закона ни были, Магометане, Жиды, Чувати, Мордва, раскольники. и проч. Въ такомъ разумъ народъ имѣетъ сходство съ реченіемъ Славенскимъ языки илп язысники, и церковь святая молится, дабы не токмо люди Христі‘анскаго исповѣданія, но и народы разныхъ вѣръ подъ единою державою состоящіе пребывали въ цѣломудріи и мирѣ, . то есть чтобы не бунтовали.

люди отъ СВЯТЫХъ УДАЛЕННЫЕ

въ надписаніи 55 Псалма изображено о людяхъ отъ святыхъ удаленныхъ, то есть о тѣхъ, которые ушли съ Давидомъ къ иноплеменникамъ въ Геоу, и удалилися отъ святилища, или отъ святаго народа Божін. ,

люди ПРЕСЕЛЕНГЯ

то есть переселившіеся изъ одного мѣста на другое, какъ видно въ надписаніи Нсалма 64, гдъ сказано людей преселенія, и разумѣется Исраильтянъ, которые изъ земли обѣтованной отведены были въ льнѣ, Вавилонскій, и поселены тамо. Въ той же надписи придано егеда хотяху исходити, то есть данъ имъ сей Псаломъ для пѣнія радостнаго тогда, какъ отпущены были они изъ плѣна во ское отечество. Тамъ же значится, пѣснь іереиіина, &езектилева, то есть выбраны рѣчи Псалма сего изъ пророчествъ (ереміина и &езекіилева.

ЛЮОДИ

названіе третьягонадесять азбучнаго письмени. Смотри выше. .ЛЮДИНъ, народный, свѣтскій, мірскій человѣкъ, и противополагается духовному. | `

ЛЮДТЕ ХАМОСОВЫ

Числ: гг1. 99. Горе тебъ Моавзе, ю погибосте людіе Халосовы, то есть чтители Хамэса - идола Моавскаго. 3 Цар: 11. 7. 4 Цар: 93. 15. (ер: 48.46.

ЛЮДТЕ ЗЕМЛИ

но есть народъ населяющій какую либо

Русская версия

ЛЮДИ и НАРОДЪ

Речения эти в молитве, что о побед на сопостатны, хотя положены вместе, но имъе- . ют разные значения. Некоторые пристрастные шолкователи думают, что под словом люди разуме и. ются благородные и дворяне, а под словом народ, чернь понимается, однако несправедливо. Ибо известно, что эта молитва сначала сочинена на Греческом языке, а потом переведена и на Российский в одинакой силе. Люди в св: Писании нового Заветша . взяты за православных христиан (Деян: 15. 14), а . народ значит всехе безьь различия подданных государства, какого бы они закона ни были, Магометане, Жиды, Чувати, Мордва, раскольники. и проч. В таком разум народ имеет сходство с речением Славенским языки илп язысники, и церковь святая молится, дабы не токмо люди Христи‘анского исповедания, но и народы разных вер под единою державою состоящие пребывали в целомудрии и мире, . то есть чтобы не бунтовали.

люди от СВЯТЫХ УДАЛЕННЫЕ

в надписании 55 Псалма изображено о людях от святых удаленных, то есть о тех, которые ушли с Давидом к иноплеменникам в Геоу, и удалилися от святилища, или от святого народа Божин. ,

люди ПРЕСЕЛЕНГЯ

то есть переселившиеся из одного места на другое, как видно в надписании Нсалма 64, гд сказано людей преселения, и разумеется Исраильтян, которые из земли обетованной отведены были в льне, Вавилонский, и поселены тамо. В той же надписи придано егеда хотяху исходити, то есть дан им этот Псалом для пения радостного тогда, как отпущены были они из плена во ское отечество. Там же значится, песнь иереииина, &езектилева, то есть выбраны речи Псалма сего из пророчеств (еремиина и &езекиилева.

ЛЮОДИ

название третьягонадесять азбучного письмени. Смотри выше. .ЛЮДИН, народный, светский, мирский человек, и противополагается духовному. | `

ЛЮДТЕ ХАМОСОВЫ

Числ: гг1. 99. Горе теб Моавзе, ю погибосте людие Халосовы, то есть чтители Хамэса - идола Моавского. 3 Цар: 11. 7. 4 Цар: 93. 15. (ер: 48.46.

ЛЮДТЕ ЗЕМЛИ

но есть народ населяющий какую либо