Церковный словарь. Часть II (Е-Л) - Страница 154

Оригинал (дореформенная орфография)

угоденъ, потребенъ. Соб: 147. Прае: испов: вѣ%р: 215.

КЛЮЧЪъ

индѣ значитъ державу или царство. Исаіи 22. 2. Далгъ елу клю:со долу Дазидова. ВЪ такой же силѣ предвѣчная премудрость Божія 0 себѣ сказуетъ въ Апок: т. 18. Имамъ клюси аду и смерти. Такъ же язычники приписывали своей богинѣ премудрости, сирѣчь А[;инѣ или Минернъ, называя ее ключницею иградоначальницею. брапЛлет: соттепіат пл СаПтасѣ. Нутп: гт Рай: уѣег: 53. ключъ ГРАНИЦъ7,х то есть тридесять пять азбучныхъ писменъ , означающія порознь годы, и каждая буква въ пасхаліи зрячей показываетъ подвижные . праздники, на прим: 1818 года ключъ границѣ, или ключевое слово Ш. Пасха 14 Апрѣля и проч. . ключъ ДАВИДОВъ, Апок: 3. 7. Имѣяі ключъ Давидовъ: отверзаяй ,„ и никто же затворитъ, затворяяій, и никто же отверзетъ..Разумѣется царство Христово ,„ котораго знаменіе есть клюсъ, имъ же Христосъ отверзаетъ путь къ блаженству. Лук: 24. 52. Дѣян: 16. 14. и гл: 8З. ст: 24 и 25. Въ такой же силѣ именуетъ себя дверію ,и Духа Св: дверниколгъ. іоан: 10. 7 и 9. Слова о ключѣ Давидовѣ въ Апокал: пренесены изъ Исаіи - тл 92. ст: 2.4. гдѣ Еліакиму строителю дома Давидова данъ ключъ съ полною властію: но великая есть разность между ключемъ Еліакимовымъ и Христовымъ.

КЛЮЧЪъ РАЗУМѣнНіЯ

власть или уваніе толковать св: Писаніе. Лук: 11. 52. Взясте клюё разулгѣнія, то есть ссмы могли бы изъ божественныхъ книгъ познать мения истиннаго Мессію и путь прямый къ царствію небесному.

КЛЯПЕЦъ

ументит: отъ слова кляпъ. Тоже что кляпикъ. Соборн: 148.

КЛЯТВА

ротАл, божба съ призываніемъ Бога во свидѣътельство бывающая. Лук: 1. 75. Евзр: 7. 20 иэт. Такая клятва, ежели безъ нужды , запрещена. Мате: 5. 34. Индѣжъ' въ церковныхъ книгахъ слово клятва взято за проклятіе, Гал: 5. 15. которое запрещено накрѣпко, Исход: 22. и важной клятвы опасаться должно. Сирах: 5. 9. Клятва же матерня искореняетъ до основанія. .

КЛЯТВА ЦЕРКОВНАЯ

проклятіе, отлученіе отъцеркви, или и вовсе изъ числа Христі‘анъ изключеніе. Накогоже

Русская версия

угоден, потребен. Соб: 147. Прае: испов: ве%р: 215.

КЛЮЧЪ

в другом месте значит державу или царство. Исаии 22. 2. Далг елу клю:со долу Дазидова. В такой же силе предвечная премудрость Божия 0 себе сказует в Апок: т. 18. Имам клюси аду и смерти. Так же язычники приписывали своей богине премудрости, то есть А[;ине или Минерн, называя ее ключницею иградоначальницею. брапллет: соттепиат пл Саптасе. Нутп: гт Рай: уеег: 53. ключ Границъ7,х то есть тридесять пять азбучных писмен , означающие порознь годы, и каждая буква в пасхалии зрячей показывает подвижные . праздники, на прим: 1818 года ключ границе, или ключевое слово Ш. Пасха 14 Апреля и проч. . ключ ДАВИДОВ, Апок: 3. 7. Имеяи ключ Давидов: отверзаяй ,„ и никто же затворит, затворяяий, и никто же отверзет..Разумеется царство Христово ,„ которого знамение есть клюс, им же Христос отверзает путь к блаженству. Лук: 24. 52. Деян: 16. 14. и гл: 8З. ст: 24 и 25. В такой же силе именует себя дверию ,и Духа Св: дверниколг. иоан: 10. 7 и 9. Слова о ключе Давидове в Апокал: пренесены из Исаии - тл 92. ст: 2.4. где Елиакиму строителю дома Давидова дан ключ с полною властию: но великая есть разность между ключем Елиакимовым и Христовым.

КЛЮЧЪ РАЗУМенНиЯ

власть или увание толковать св: Писание. Лук: 11. 52. Взясте клюё разулгения, то есть ссмы могли бы из божественных книг познать мения истинного Мессию и путь прямый к царствию небесному.

КЛЯПЕЦ

ументит: от слова кляп. Тоже что кляпик. Соборн: 148.

КЛЯТВА

ротал, божба с призыванием Бога во свидеътельство бывающая. Лук: 1. 75. Евзр: 7. 20 иэт. Такая клятва, ежели без нужды , запрещена. Мате: 5. 34. Индеж' в церковных книгах слово клятва взято за проклятие, Гал: 5. 15. которое запрещено накрепко, Исход: 22. и важной клятвы опасаться должно. Сирах: 5. 9. Клятва же матерня искореняет до основания. .

КЛЯТВА ЦЕРКОВНАЯ

проклятие, отлучение отъцеркви, или и вовсе из числа Христи‘ан изключение. Накогоже