Церковный словарь. Часть II (Е-Л) - Страница 145

Оригинал (дореформенная орфография)

КВАкЕРСКАЯ РРЕСЬ

есть скверное дрождіе неистовства и изувѣрства, начавшагося въ Шотландіи во времена Кромвеля, который Квакерамъ былъ помощникъ и защитникъ. Вскорѣ сія ересь заразила Англію, потомъ Америку, Голландію, верхнюю Германію и другія окрестныя страны.. Названы Квакеры, то есть трепещущіеся, дрожащіе, трясущіеся, съ Аглинскаго языка, на которомъ кваккенѣ значитъ: дрожать, трепетать или трясшися: ибо они будучи яко бы во изступленіяхъ (іег есзіазез), дрожатъ всѣмъ. тѣломъ, распустя иногда слюны, терзая сами себя - жалкимъ образомъ, дѣлая нелѣпыя кривлянія и коверьканія; нерѣдко случалось имъ кричать страннымъ голосомъ, въ чемъ извиняютъ себя, будто великаго онаго свѣта и Божескаго вдохновенія, ихъ поражающаго, снести не могутъ, такъ какъ нѣкогда Махометъ, Пепузі8аны, Мессалі2аны еретики и между язычниками жрица Делѳійская дѣлывали по наущенію діавольскому. .Ереси ихъ слѣдующія: приписываютъ лсебъ новое нѣкое внутреннее просвѣщеніе и опкрокеніе, Священнаго Писанія не уважаютъ, Троицѣ лицъ въ Божествѣ не вѣруютъ, свою только церковь истинною почитаютъ, а другія всѣ Антихристовыми, законъ Божі*й ни за что ставятшь, а вмѣсто закона вмѣняютъ духовное то вѣщаніе, крещеніе вовся отвергаютъ, такъ какъ причащеніе и покаяніе, въ супружествѣ хотя иные живутъ, только безъ благословенія церковнаго,а больше держатся соблазнительнаго безженства, предъ кушаніемъ и послѣ кутшанія Богу не молятся, храмамъ молитвеннымъ смѣются , учить въ собраніи и женщинамъ дозволяютъ. Были еще и такіе Квакеры, кои не признавали воскресенія мертвыхъ, небомъ ничто иное считали, какъ имѣющееся у нихъ въ сердцѣ, а подъ именемъ ада разумѣли злыхъ людей..Обстоятельное сея ереси описаніе можно видѣть въ особенной книгъ, о всѣхъ еретикахъ сочиненной. А какъ ученіе Квакерское есть стеченіе разныхъ старинныхъ и новѣйшихъ забобоновъ, то и недивно, что во многихъ странахъ еретики подъ симъ именемъ означаются, какъ-то и здѣсь въ Россіи оказавшіеся 1754 и 1756 годовъ сумазбродные раскольники Квакерской ереси отъ части держалися, о чемъ въ тѣхъ годахъ обнародовано печатными указами отъ святѣйшаго Скнода. Кажется, что и въ апоглаеь вопрос: 21 о нихъ же означено.

КВАСОПИТТЕ

употребленіе для питія квасу..Розыск: саст: 5. ел: г. Часть 41. 19.

Русская версия

КВАкЕРСКАЯ РРЕСЬ

есть скверное дрождие неистовства и изуверства, начавшагося в Шотландии во времена Кромвеля, который Квакерам был помощник и защитник. Вскоре эта ересь заразила Англию, потом Америку, Голландию, верхнюю Германию и другия окрестные страны.. Названы Квакеры, то есть трепещущиеся, дрожащие, трясущиеся, с Аглинского языка, на котором кваккене значит: дрожать, трепетать или трясшися: ибо они будучи яко бы во изступлениях (иег есзиазез), дрожат всем. телом, распустя иногда слюны, терзая сами себя - жалким образом, делая нелепые кривляния и коверькания; нередко случалось им кричать странным голосом, в чем извиняют себя, будто великого онаго света и Божеского вдохновения, их поражающого, снести не могут, так как некогда Махомет, Пепузи8аны, Мессали2аны еретики и между язычниками жрица Делфийская делывали по наущению диавольскому. .Ереси их следующие: приписывают лсеб новое некое внутреннее просвещение и опкрокение, Священного Писания не уважают, Троице лиц в Божестве не веруют, свою только церковь истинною почитают, а другия все Антихристовыми, закон Божи*й ни за что ставятшь, а вместо закона вменяют духовное то вещание, крещение вовся отвергают, так как причащение и покаяние, в супружестве хотя иные живут, только без благословения церковного,а больше держатся соблазнительного безженства, пред кушанием и после кутшания Богу не молятся, храмам молитвенным смеются , учить в собрании и женщинам дозволяют. Были еще и такие Квакеры, которые не признавали воскресения мертвых, небом ничто иное считали, как имеющееся у них в сердце, а под именем ада разумели злых людей..Обстоятельное этой ереси описание можно видеть в особенной книг, о всех еретиках сочиненной. А как учение Квакерское есть стечение разных старинных и новейших забобонов, то и недивно, что во многих странах еретики под этим именем означаются, как-то и здесь в России оказавшиеся 1754 и 1756 годов сумазбродные раскольники Квакерской ереси от части держалися, о чем в тех годах обнародовано печатными указами от святейшого Скнода. Кажется, что и в апоглаеь вопрос: 21 о них же означено.

КВАСОПИТТЕ

употребление для пития квасу..Розыск: саст: 5. ел: г. Часть 41. 19.