Церковный словарь. Часть II (Е-Л) - Страница 122

Оригинал (дореформенная орфография)

архомъ держать для чтенія молитвъ служебникъ, рамоту храмоздательную и освященія церкви свидѣтельствующую представлять ему, стараться о новопостроенныхъ церквахъ, и въ отсутствіе архіерея чтецовъ назнаменовать крестомъ. Соаг: 224. 229 и 237. Матѳей же Власпарі&й въ сост: О считаетъ Теромнимона сослужителемъ Канстринсію во облаченіи Архіерея къ священнослуженію.

тЕРОМОНАХхъ

Греч. толкуется Священноинокъ.

ТЕРОСАЛИМЪ и ГЕРУСАЛИМЪ

сокращенноже Герлилъ. Имя главнаго Гудейскаго города, съ Евр. толкуенся: узритъ миръ. Подъ именемѣ вышній Тіерусалимъ (Гал: 4. 26) церковь Христова разумѣется, и новымъ @еру- . салимомъ именуется, Евр: 12. 22. Нынѣшній же іеросалимъ (Гал: д. 26) называется сонмище @Тудейское, подъ игомъ работыі закона сущее. .

ТЕРОФАНТъ

Греч. толкуется священновидный. Григ: вчёЧаз: 51. то есть пономарь или служитель олтарный. Григ: Назіазн: 59 на обор. і

ТЕРУСАЛИМъ ИЕвісный

тоже что гора Сіонская. См: сіе слово ѣр

гРРУСллйМі НОВъ

есть изображеніе церкви Христовой торжествующей. Апок: 21... Видѣхъ ерадъ св: Терцсалилэ новъ... Коего описаніе столь знаменито, что изобразить лучше не можно въ разсужденіи стѣнъ, вратъ, 12 Ангеловъ и снованія, чшо все понимается вышшимъ и таинственнымъ смысломъ. Стих: 11.и пр. 1 ОИлъ, д Царств: 14. 7. ГИмя каменя, и есть слово Бвр. толкуется: собраніе божіе... . ТЗРАИЛИТА, тоже что Евреянинъ, Израильшянинъ. Оглавзлен: на библ. | . тЗРАиль, ТЗРАИЛЬТЯНЕ, ТЗРАИЛЬСКТЙ НАРОДъ, сокращенно же Галь , Шілскій. 1) Называются въ Писаніи ъудеи по праотцу своему іакову, которому придано, названіе ісрайпля послѣ борьбы съ Ангеломъ; толкуется же съ Евр. языка: мужѣ видяй Бога. 2) Иногда сіе имя пріемлется за всю церковь. Рим: 9. 6. ю . Не вси сцигхи ото ізраиля, (то есть отъ патріарха ачПЛакова рожденные по плоти) сіи Есраиль, то есть члены истинныя церкви Божія. Рим: 1. 1. 3) Такъ же называются Исраилелъо десять колѣнУѣ отступивніе при Ровоамѣ, а два при царѣ семъ оставшіяся

Русская версия

архом держать для чтения молитв служебник, рамоту храмоздательную и освящения церкви свидетельствующую представлять ему, стараться о новопостроенных церквах, и в отсутствие архиерея чтецов назнаменовать крестом. Соаг: 224. 229 и 237. Матфей же Власпари&й в сост: О считает Теромнимона сослужителем Канстринсию во облачении Архиерея к священнослужению.

тЕРОМОНАХх

Греч. толкуется Священноинок.

ТЕРОСАЛИМ и ГЕРУСАЛИМ

сокращенноже Герлил. Имя главного Гудейского города, с Евр. толкуенся: узрит мир. Под именеме вышний Тиерусалим (Гал: 4. 26) церковь Христова разумеется, и новым @еру- . салимом именуется, Евр: 12. 22. Нынешний же иеросалим (Гал: д. 26) называется сонмище @Тудейское, под игом работыи закона сущее. .

ТЕРОФАНТ

Греч. толкуется священновидный. Григ: вчёчаз: 51. то есть пономарь или служитель олтарный. Григ: Назиазн: 59 на обор. и

ТЕРУСАЛИМ ИЕвисный

тоже что гора Сионская. См: это слово ер

гРРУСллйМи НОВ

есть изображение церкви Христовой торжествующей. Апок: 21... Видех ерад св: Терцсалилэ нов... Которого описание столь знаменито, что изобразить лучше не можно в рассуждении стен, врат, 12 Ангелов и снования, чшо все понимается вышшим и таинственным смыслом. Стих: 11.и пр. 1 Оил, д Царств: 14. 7. Гимя каменя, и есть слово Бвр. толкуется: собрание божие... . ТЗРАИЛИТА, тоже что Евреянин, Израильшянин. Оглавзлен: на библ. | . тзраиль, ТЗРАИЛЬТЯНЕ, ТЗРАИЛЬСКТЙ НАРОД, сокращенно же Галь , Шилский. 1) Называются в Писании ъудеи по праотцу своему иакову, которому придано, название исрайпля после борьбы с Ангелом; толкуется же с Евр. языка: муже видяй Бога. 2) Иногда это имя понимается за всю церковь. Рим: 9. 6. ю . Не вси сцигхи ото израиля, (то есть от патриарха ачплакова рожденные по плоти) эти Есраиль, то есть члены истинные церкви Божия. Рим: 1. 1. 3) Так же называются Исраилелъо десять коленуе отступивние при Ровоаме, а два при царе сем оставшияся