Церковный словарь. Часть II (Е-Л) - Страница 43

Оригинал (дореформенная орфография)

ЗАвВИСТь

печаль о чужемѣ добрѣ, Лам: го. и есть страсть весьма порочная, имѣющая отца діавола, а мать гордость: ибо человѣкъ любя свое преизящество, завидуетъ равнымъ, что съ нимъ сравниваются, нижнимъ, чтобы не учинились равными; вышзътпимъ, что самъ не можетъ съ ними сравниться; и ‹ по тому зависть называется произвольнымъ человѣка мученіемъ. ѣ

зАВИТОоВИДнНыйЙ

ная, ное, который на подобіе винта извился. Соб: 54. 3

ЗАВОРА

запоръ, укрѣпленіе воротъ, или дверей. -

ЗАВУЛОНЪ

попомки патріарха Завулона, составляв піе собою особое колѣно въ народѣ Исраильскомъ. _Втор: 27. 15.

ЗАВУЛОНЬ

Псал: 6. 28. Князи Завулони, то есть на-$ чальники племени Завулонова. ЛМот: д. 13 и 15.

ЗАВѣСА

Матэ: 27. 51. Въ ветхозаконномъ храмѣ была при входѣ во святая святыхъ устроена изъ четырехъ цвѣтокъ, и каждая нить скручена изъ 72 прядей; по чему видно, сколь крѣпка была завѣса сія, и сколь удивительно ея раздраніе, случившееся во время смерти Христовой; просто называется занавѣсь. Лигт: Тол: 1. 88. Индъ значитъ тѣло Христово. Евр: 10. 20. Его же обновилъ есть налгъ завѣсою, сирѣчь плотію своею.

ЗАВѣтТтИ

во множ: числь значитъ скрижали завѣта Господня. Ригм: 9. 4.

ЗАВѣТОВАТИ

тую, еши, завѣщать, заповѣдать. .Роз: сгаст: п. ь.

ЗАВѣъТРЕНТЕ

зараженіе отъ зловреднаго вѣптра, воздуха. Алфаз: Слазен. `

ЗАВѣТРЕНіЙ

яя, ее, удаленный отъ обуреванія, тихій, безбурный, необуреваемый. Жит: Злат: 91 на 06. .

ЗАВѣТъ

или ЗАВъѣЩАнНіЕ, собственно есть договоръ между двумя лицами съ предписаніемъ на 0бѣъ стороны условія. ВЪъ такой силѣ духовнѣ/Я толкуется завѣтъ между Богомъ и человѣкомъ. Быт: 17. 10 Иногда значитъ самое ученіе , по которому завѣтъ утвержденъ, иесшь послѣднее свидѣтельствованіе воли завѣщателя. Завътъ въ Писаніи двоякій, Ветхій и Ночвый. Ветхій завѣтъ есть Писаніе Богомъ вдохновён-

Русская версия

ЗАвВИСТь

печаль о чужеме добре, Лам: го. и есть страсть весьма порочная, имеющая отца диавола, а мать гордость: ибо человек любя свое преизящество, завидует равным, что с ним сравниваются, нижним, чтобы не учинились равными; вышзътпим, что сам не может с ними сравниться; и ‹ по тому зависть называется произвольным человека мучением. е

зАВИТОоВИДнНыйЙ

ная, ное, который на подобие винта извился. Соб: 54. 3

ЗАВОРА

запор, укрепление ворот, или дверей. -

ЗАВУЛОН

попомки патриарха Завулона, составляв пие собою особое колено в народе Исраильском. _Втор: 27. 15.

ЗАВУЛОНЬ

Псал: 6. 28. Князи Завулони, то есть на-$ чальники племени Завулонова. Лмот: д. 13 и 15.

ЗАВеСА

Матэ: 27. 51. В ветхозаконном храме была при входе во святая святых устроена из четырех цветок, и каждая нить скручена из 72 прядей; по чему видно, сколь крепка была завеса эта, и сколь удивительно ея раздрание, случившееся во время смерти Христовой; просто называется занавесь. Лигт: Тол: 1. 88. Инд значит тело Христово. Евр: 10. 20. Его же обновил есть налг завесою, то есть плотию своею.

ЗАВетТтИ

во множ: числь значит скрижали завета Господня. Ригм: 9. 4.

ЗАВеТОВАТИ

тую, еши, завещать, заповедать. .Роз: сгаст: п. ь.

ЗАВеъТРЕНТЕ

заражение от зловредного вептра, воздуха. Алфаз: Слазен. `

ЗАВеТРЕНиЙ

яя, ее, удаленный от обуревания, тихий, безбурный, необуреваемый. Жит: Злат: 91 на 06. .

ЗАВеТ

или Завъещанние, собственно есть договор между двумя лицами с предписанием на 0бе стороны условия. ВЪ такой силе духовне/Я толкуется завет между Богом и человеком. Быт: 17. 10 Иногда значит самое учение , по которому завет утвержден, иесшь последнее свидетельствование воли завещателя. Завът в Писании двоякий, Ветхий и Ночвый. Ветхий завет есть Писание Богом вдохновён-