Церковный словарь. Часть II (Е-Л) - Страница 30

Оригинал (дореформенная орфография)

ЖЕкЕЗЛТЕ

собират. тоже что палки, жезлы, батоги. Си-

ЖЕЗЛОБТЕНТЕ

наказываніе палками, батожьемъ. Мин: лѣс: Гюн: 99. . . ЖЕЗЛОНОСЕЦЪ, кто во время Архіерейскаго священнослуженія держитъ посохъ Архіерейскій. Алфавз: Слаз-

ЖЁЕЗЛъ

трость, палица. Индѣ значитъ скипетръ Христовъ въ разсужденіи его церкви. Псал: 44. 7. или въ разсужденіи нечестивыхъ людей, Псал: 2. 9. Иногда берется за льторасль, то есть сукъ, сучекъ, отрасль, вѣтвь. Исаіи). Иногда въ Писаніи значитъ Христа, Исаіи 11. 1. Индѣъ значитъ покровительство, помощь, защиту. Псал: 109. ст: а.

ЖЕЗЛъ ААРОНОВъ ПРОЗЯБНПЙ

Езр: 9. 4. Исторія о семъ жезлѣ читается въ кн: гислъ гел: 17. 10. Гдъ сказано, что онъ прозябъ въ дому Левіинѣ, израстилъ вѣтвь, и произвель цвѣты, при томъ созрѣли на немъ орѣхи миндальные, который удивительный жезлъ приказалѣъ самъ Богъѣъ соблюдать для достопамятности въ Скиніи Свидѣнія, да и на деньгахъ Еврейскихъ онъ же изображался сѣъ одной стороны.

жЕЗЛъ АРХТЕРЕЙСКіЙ

есть посохъ пастырскій, во управленіе словесныхъ овецъ данный отъ Бога Первосвященнику, и значитъ духовную его власть надъ паствою; почему можетъ онъ наказать непокоривыхъ и жестокосердыхъ, и отгнать отъ стада своего душетлѣнныхъ волковъ. Скрижал: гл: 34.

ЖЕЗЛ ПРАВЛЁНіЯ

подъ симъ наименованіемъ есть . печатная на Россійскомъ языкѣ книга противъ раскольниковъ.

жезлъ ЦАРСКТЙ

то есть скипетръ, Есѳир: 5. 2. который при вѣнчаніи царскимъ вѣнцемъ Государю преподавая Архіерей, возглашаетъ приличныя слова, изъ коихъ видно, что жезлъ есть знакъ верховной власти надъ подданнымъ народомъ. р .ЖжЖЕЁЗЛъ ЯРОСТИ ГОСПОДНИ, орудіе гнѣва, мщенія, коимъ наказываетъ Богъ непокоривыхъ. Исаіи по. 5.

ЖЕЛАнтЕ

индъѣ взято за вещь желаемую. Псал: 105. 14. Въ родительномъ же падежѣ положенное значитъ: желанный „вожделѣнный , какъ видно на многихъ мѣетахъ св: Писанія, напр: Даніилъ именуется гужъ желангіі, то есть любезный , возждельнный человѣкъ.

Русская версия

ЖЕкЕЗЛТЕ

собират. тоже что палки, жезлы, батоги. Си-

ЖЕЗЛОБТЕНТЕ

наказывание палками, батожьем. Мин: лес: Гюн: 99. . . ЖЕЗЛОНОСЕЦ, кто во время Архиерейского священнослужения держит посох Архиерейский. Алфавз: Слаз-

ЖЁЕЗЛ

трость, палица. В другом месте значит скипетр Христов в рассуждении его церкви. Псал: 44. 7. или в рассуждении нечестивых людей, Псал: 2. 9. Иногда берется за льторасль, то есть сук, сучек, отрасль, ветвь. Исаии). Иногда в Писании значит Христа, Исаии 11. 1. В другом месте значит покровительство, помощь, защиту. Псал: 109. ст: а.

ЖЕЗЛ ААРОНОВ ПРОЗЯБНПЙ

Езр: 9. 4. История о сем жезле читается в кн: гисл гел: 17. 10. Гд сказано, что он прозяб в дому Левиине, израстил ветвь, и произвель цветы, при том созрели на нем орехи миндальные, который удивительный жезл приказале сам Богъе соблюдать для достопамятности в Скинии Свидения, да и на деньгах Еврейских он же изображался се одной стороны.

жЕЗЛ АРХТЕРЕЙСКиЙ

есть посох пастырский, во управление словесных овец данный от Бога Первосвященнику, и значит духовную его власть над паствою; почему может он наказать непокоривых и жестокосердых, и отгнать от стада своего душетленных волков. Скрижал: гл: 34.

ЖЕЗЛ ПРАВЛЁНиЯ

под этим наименованием есть . печатная на Российском языке книга против раскольников.

жезл ЦАРСКТЙ

то есть скипетр, Есфир: 5. 2. который при венчании царским венцем Государю преподавая Архиерей, возглашает приличные слова, из которых видно, что жезл есть знак верховной власти над подданным народом. р .Жжжеёзл ЯРОСТИ ГОСПОДНИ, орудие гнева, мщения, которым наказывает Бог непокоривых. Исаии по. 5.

ЖЕЛАнтЕ

индъе взято за вещь желаемую. Псал: 105. 14. В родительном же падеже положенное значит: желанный „вожделенный , как видно на многих меетах св: Писания, напр: Даниил именуется гуж желангии, то есть любезный , возждельнный человек.