Церковный словарь. Часть II (Е-Л) - Страница 3

Оригинал (дореформенная орфография)

отъ правительства казни, принужденъ былъ бѣжать въ городъ Ясприву или Явсриву, отстоящій на десять дней пути отъ Мекки, гдѣ принятъ былъ жителями, и тамъ основалъ свое пребываніе; по чему тотъ городъ именовался послѣ Медина талнабы, то есть градъ пророчій, а просто Медина, гдѣ и гробъ сего льстеца находится. И такъ отъ бѣжанія Магометова, кое по ихъ называется егира, Магометане считаютъ годы. Началась же егира въ ночи на 16 Іюля 622 года по Христѣ; а годы у нихъ лунные, почти одиннадцатью въ году днями менѣе солнечныхъ обыкновенныхъ. Іоан: Дам: кн: о ересяхъ. Philip: Cluver: lib: v. cap: 25. и прочіе лѣтописатели и землеописатели.

ЕГІАЛЪ

Греч. значитъ: брегъ морскій песчаный. Дам: 16.

ЕГКОЛПІЙ АРХІЕРЕЙСКІЙ

Греч. по Россійски переводится наперсникъ, то есть Панагіа, которую Первосвященники носятъ на цѣпочкѣ повѣшенной на шеѣ противъ персей или на груди. См: Скриж: стран. 107. такъже и слово Панагія.

ЕГКРАТИТЫ

Еретики, получили названіе отъ Греческаго реченія Εγκράτεια, то есть трезвость; почему называются по Россійски воздержники: ибо они гнушалися вина, мяса и брака (Бесѣд: Злат), и были въ концѣ 3 вѣка. Иначе Енкратиты.

ЕГОВЪ

Ва, во, мѣстом: прилагательное употребляемое вмѣсто падежа родительнаго, его. Рим: 8. 9.

ЕДА

Нар. вопросительное берется въ церковныхъ книгахъ за частицу ли. Псал: 87. 12. Еда повѣсть кто во гробѣ милость твою?

ЕДЕМЪ

Евр. Райская страна въ Сиріи и Месопотаміи, въ которой рѣки Евфратъ и Тигръ протекаютъ. О сей странѣ на многихъ мѣстахъ св: Писанія упоминается Іез: 31 и 28. Исаіи 51. Іоиля 2. Амос: 1. 4 Цар: 19. Быт: 2. Толкуется вертоградъ сладости. Индѣ Едемъ означаетъ рай небесный, то есть вѣчное блаженство, святымъ уготованное.

ЕДИНА ОТЪ СУББОТЪ

Въ Псалтири есть такое надписаніе Псалму 23. Единыя отъ субботъ. У Евреевъ всѣ дни въ седмицѣ назывались субботою за честь великаго праздника Субботы, и распознаваемы были числомъ, то есть едина (первая) отъ субботъ, вто-

Русская версия

казни со стороны властей, он был вынужден бежать в город Ясприву, или Явсриву, находившийся в десяти днях пути от Мекки. Жители приняли его, и он поселился там. Поэтому город впоследствии стал называться «Медина талнабы», то есть «город пророка», или просто Медина; там находится и могила того, кого автор называет обманщиком. От бегства Магомета, которое они называют «егира», мусульмане и ведут счёт лет. Началом этой эры автор называет ночь на 16 июля 622 года от Рождества Христова. Их годы лунные и приблизительно на одиннадцать дней короче обычных солнечных. Иоанн Дамаскин, книга о ересях; Филипп Клювер, книга V, глава 25, и другие летописцы и географы.

ЕГИАЛ

Греческое слово, означающее песчаный морской берег. Дамаскин, лист 16.

ЕГКОЛПИЙ АРХИЕРЕЙСКИЙ

Греческое название, по-русски «наперсник», то есть панагия, которую первосвященники носят на цепочке на груди. См. «Скрижаль», страница 107, и статью «Панагия».

ЕГКРАТИТЫ

Еретики, получившие название от греческого слова Εγκράτεια — «трезвость». По-русски их называют воздержниками, поскольку они отвергали вино, мясо и брак («Беседы» Златоуста). Автор относит их к концу III века. Иначе — «енкратиты».

ЕГОВ

Прилагательное местоимение с формами «ва», «во», употребляемое вместо родительного падежа «его». Рим. 8:9.

ЕДА

Вопросительное наречие, употребляемое в церковных книгах как частица «ли». Пс. 87:12: «Разве кто-нибудь возвестит во гробе милость Твою?»

ЕДЕМ

Еврейское название райской страны, которую автор помещает в Сирии и Месопотамии, в области рек Евфрата и Тигра. О ней говорится в разных местах Священного Писания: Иез. 31 и 28; Ис. 51; Иоил. 2; Ам. 1; 4 Цар. 19; Быт. 2. Название толкуется как «сад наслаждения». В других местах «Едем» означает небесный рай — вечное блаженство, приготовленное святым.

ЕДИНА ОТ СУББОТ

В Псалтири так надписан псалом 23: «Единыя от суббот». У евреев все дни недели назывались по субботе в честь великого праздника субботы и различались по числу: «едина», то есть первая от суббот, вто-