Церковный словарь. Часть I (А-Д) - Страница 274

Оригинал (дореформенная орфография)

ДУШЕТЩЕТНЫЙ, ая, ое, шпщетѣваюіцій душу, без¬ полезный для души. Ефр: Сир: 85 на об.

ДУШЕУБИВ АТЕЛЬНЫЙ , ая, ое, пагубный для души; I отчуждающій благодати/ Ефр: Сир: і на об.

ДУШЕУБІЙЦА , шо есть діаволЪ, который всемѣрно ищешЪ пагубы роду человѣческому. II рол: Іцн: 13*

' ДУШЕ ЦѢЛИТЕЛЬНЫЙ, ная, ное, который душу исцѣ¬ ляетъ. Прол : Новелсвр: 13.

ДУШИМЫЙ , ая, ое, погубляемый, лишаемый дыханія. Прол : Іцн: іо.

ДУШНИКЪ и ДУШНИКЪ, мѣхЪ внутри человѣка, пришягающій воздухЪ Соборн: 154. ОтЪ сего бы¬ ваетъ отдохновеніе , по Лат: гв*ріг*ігіо. Собственно именуется легкое или легкія , по Лат: риіто. Бес : Злат.

ДУ^Ъ или ДУКСЪ , Лат. толкуется : воевода , началь¬ никъ града. II рол: Іцн: 2 4.

ДХНУ, третіе лице прошед: времени, единств: числа| то есть дохнулЪ, дохнула, дохнуло. Кап Пятдес . і

ДХНУТИ, дхну, дхнеши* дохнуть. Соборн: і4б на об. \

ДЩЕРИ ПѢСНИ, Екклес: 12. 4. И смирятся вся дщери тѵѣсни. По толкованію Іеронима разумѣются цши9 а по иныхЪ мнѣнію, самыя пѣсни утихнушЪ.

ДЩЁРИ ЧЕЛОВЪЧИ , знач: нечестивыя жены. Быт : б. ст: 2. 4* |

ДЩЁРМИЦА, дочь, дщерь. Корм: нов: изд: 259 на об.

дщеробрАченъ, на, но* который дочь вмѣсто жены имѣетЪ, Соборн * ібо каковЪ былЪ ЛотЪ, зять себѣ и шесть, огаецЪ, мужЪ, дѣдЪ и отецЪ.

ДЩЕРЬ, дочь, дочерь. Иногда берется за невѣсту Хри¬ стову, индѣ за души благочестивыя. Часто такЪ же вЪ Писаніи подЪ именемъ дщерей разумѣются по свойству Еврейскаго языка грады, села, страны я веси, Индѣ разумѣются потомки, Яцк: і. 5.

ДЩЕРЬ ЖЁНЪ, Даяіил: гл: іі. стих: 17. И дщерь женй ■ дастЬ еліЦу то есть прекраснѣй щую изЪ женЪ. Разу¬ мѣется Клеопатра Царевна, которую великій АншіохЪ отецЪ ея выдало вЪ замужство за Пгполомея Епифана малолѣтнаго царя Египетскаго сЪ такймЪ умысломЪ, чтобы царство Египетское подЪ власть свою поко¬ рить ; однако Клеопатра не нарушила вѣрности своему мужу. Іербн • изЪ Іосифа и Аппіана.

ДЩЁРЬ СібНЯ, разумѣется Іерусалимѣ. Исаіи і.

ДЩЙ, дщерь, дочь, дочка. Мате: 9. і%. Дщи моянынѣ цмре.

Русская версия

ДУШЕТЩЕТНЫЙ, ая, ое, шпщетеваюиций душу, безполезный для души. Ефр: Сир: 85 на об.

ДУШЕУБИВ АТЕЛЬНЫЙ , ая, ое, пагубный для души; I отчуждающий благодати/ Ефр: Сир: и на об.

ДУШЕУБИЙЦА , шо есть диавол, который всемерно ищеш пагубы роду человеческому. II рол: Ицн: 13*

' ДУШЕ ЦЕЛИТЕЛЬНЫЙ, ная, ное, который душу исцеляет. Прол : Новелсвр: 13.

ДУШИМЫЙ , ая, ое, погубляемый, лишаемый дыхания. Прол : Ицн: ио.

ДУШНИК и ДУШНИК, мех внутри человека, пришягающий воздух Соборн: 154. От этого бывает отдохновение , по Лат: гв*риг*игио. Собственно именуется легкое или легкия , по Лат: риито. Бес : Злат.

ДУ^ или ДУКС , Лат. толкуется : воевода , начальник града. II рол: Ицн: 2 4.

ДХНУ, третие лице прошед: времени, единств: числа| то есть дохнул, дохнула, дохнуло. Кап Пятдес . и

ДХНУТИ, дхну, дхнеши* дохнуть. Соборн: и4б на об. \

ДЩЕРИ ПЕСНИ, Екклес: 12. 4. И смирятся вся дщери тиесни. По толкованию Иеронима разумеются цши9 а по иных мнению, самые песни утихнут.

ДЩЁРИ ЧЕЛОВъЧИ , знач: нечестивые жены. Быт : б. ст: 2. 4* |

ДЩЁРМИЦА, дочь, дщерь. Корм: нов: изд: 259 на об.

дщеробрАчен, на, но* который дочь вместо жены имеет, Соборн * ибо каков был Лот, зять себе и шесть, огаец, муж, дед и отец.

ДЩЕРЬ, дочь, дочерь. Иногда берется за невесту Христову, инде за души благочестивые. Часто так же в Писании под именем дщерей разумеются по свойству Еврейского языка грады, села, страны я веси, Инде разумеются потомки, Яцк: и. 5.

ДЩЕРЬ ЖЁН, Даяиил: гл: ии. стих: 17. И дщерь женй ■ дастЬ елиЦу то есть прекрасней щую из жен. Разумеется Клеопатра Царевна, которую великий Антиох отец ея выдало в замужство за Пгполомея Епифана малолетного царя Египетского с таким умыслом, чтобы царство Египетское под власть свою покорить ; однако Клеопатра не нарушила верности своему мужу. Иербн • из Иосифа и Аппиана.

ДЩЁРЬ СибНЯ, разумеется Иерусалиме. Исаии и.

ДЩЙ, дщерь, дочь, дочка. Мате: 9. и%. Дщи мояныне цмре.