Церковный словарь. Часть I (А-Д) - Страница 272

Оригинал (дореформенная орфография)

ДУХЪ ЛИЦА, вЪ Писаніи значшпЪ царя: ибо имЪ под¬ данные > кажещся, дышушЪ и жизнь продолжаютъ. Плат,: Іерем: д. го.

ДУХЪ НУЖНЫЙ, то есть бурный вѢгарЪ. Исаіи и.

ВозложитЗ рцкц сбою на рЪкц дцхомЬ нцжньшЬ , и

поразитЪ на седмъ дебрій , то есть жестокимЪ вѣш- | ромЪ раздѣлитъ рѣку НилЪ на седмь прошоковЪ ѵия уст ій впадающихъ вѣ море.

ДУХЪ НѢМЫЙ, Марк: 9. 17. то есть, который нѣ- ! мымЪ творигаЪ человѣка бѣсноватаго, и по дѣйствію такЪ именуется.

ДУХЪ ОБѢТОВАНІЯ, Ефес: і. іЗ. именуется для того, что не приноситъ страха законнаго и рабскаго; но печатлѣешЪ вЪ сердцахЪ вѣрующихъ обѣщаніе благо¬ датнаго усыновленія своими дарованіями.

ДУХЪ ПРЕМУДРОСТИ, Ефес: і. 17. взято за дарЪ пре- ; мудрости, вдіянный Духом Ъ СвяшымЪ» |

ДІГХЪ ПЫТЛИВЪ, тоже что дцхЪ ПѵеоноеЪ. Дѣян: іб. іб.

ДУХЪ ПКѲбНОВЪ, родЪ волшебства, чрезЪ бѣса чре-

°вомЪ человѣческимъ будущее предсказующаго. Пкѳо- новЪ же именуется ошЪ Пиѳіи женщины язычес¬ кой Аполдиновой чревоволшебницы. Златоцспі: бесЬд: 29 на і Корне . Мате : Власт: сост: М. глав: і.

ДУХЪ СУГУБЪ, 4 Цар: 2. 9. Да бцдетЪ дцхЪ, иже вЪ тебѣ, сцгцбЪ во у инЪ. Елиссей просишЪ чрезЪ сіе не того, чтобы быть выше своего учителя и имѣть ему двойные дары Духа Святаго прошивЪ бывшихЪ во Иліи, но желаетЪ между соучениками своими быть первымЪ, то есть чтобы они имѣли по одной час¬ ти духа, а онЪ бы сугубо или вЪ двое прошивЪ ихЪ.

ДУХЪ УСИЛЕНІЯ, Исаіи 29. Ю. Римл: Іі. 8« Зри при словѣ БѣоЗ.

ДУША, вЪ священ: Писаніи часто берется за цѣлаго

° человѣка. Быт: і4. 21 и 46. 22* и проч. Иногда за же¬ ланіе, Псал: 26. 12. Индѣ за кровь тѣло оживляющую. Быт: 9. 4. За жизнь, Быт: 37. 22. и вЪ другихЪ мно¬ гих! мѣсшахЪ. ВЪ иномЪ мѣстѣ сіе слово придается трупу или тѣлу человѣческому мертвому, Лев: 19. 08- Числ: 5. 2.

ДУША БОЖІЯ, взята за самаго Бога. Лев: 26. и. и 30* і

ДУШУ СТЯЖАТИ ВЪ ТЕРПѢНІИ, значигаЪ спокойною жизнію наслаждаться, получишь бла^исшво. Яірс: 21. ст: 19. %

ДУШУ ОБРѢСТИ, то есть жизнь соблюсти. Мате: іо.

и іб. зЗ.

Русская версия

ДУХ ЛИЦА, в Писании значшп царя: ибо им подданные > кажещся, дышуш и жизнь продолжают. Плат,: Иерем: д. го.

ДУХ НУЖНЫЙ, то есть бурный вЕгар. Исаии и.

ВозложитЗ рцкц сбою на ръкц дцхомЬ нцжньшЬ , и

поразит на седм дебрий , то есть жестоким веш- | ром разделит реку Нил на седмь протоков иия уст ий впадающих ве море.

ДУХ НЕМЫЙ, Марк: 9. 17. то есть, который не- ! мым творига человека бесноватого, и по действию так именуется.

ДУХ ОБЕТОВАНИЯ, Ефес: и. иЗ. именуется для того, что не приносит страха законного и рабского; но печатлееш в сердцах верующих обещание благодатного усыновления своими дарованиями.

ДУХ ПРЕМУДРОСТИ, Ефес: и. 17. взято за дар пре- ; мудрости, вдиянный Духом Святым» |

ДИГХ ПЫТЛИВ, тоже что дцх Пиеоное. Деян: иб. иб.

ДУХ ПКФбНОВ, род волшебства, чрез беса чре-

°вом человеческим будущее предсказующого. Пкфонов же именуется ош Пифии женщины языческой Аполдиновой чревоволшебницы. Златоцспи: бесед: 29 на и Корне . Мате : Власт: сост: М. глав: и.

ДУХ СУГУБ, 4 Цар: 2. 9. Да бцдет дцх, иже в тебе, сцгцб во у ин. Елиссей просит чрез это не того, чтобы быть выше своего учителя и иметь ему двойные дары Духа Святого прошив бывших во Илии, но желает между соучениками своими быть первым, то есть чтобы они имели по одной части духа, а он бы сугубо или в двое прошив их.

ДУХ УСИЛЕНИЯ, Исаии 29. Ю. Римл: Ии. 8« Зри при слове БеоЗ.

ДУША, в священ: Писании часто берется за целого

° человека. Быт: и4. 21 и 46. 22* и проч. Иногда за желание, Псал: 26. 12. Инде за кровь тело оживляющую. Быт: 9. 4. За жизнь, Быт: 37. 22. и в других многих! местах. В ином месте это слово придается трупу или телу человеческому мертвому, Лев: 19. 08- Числ: 5. 2.

ДУША БОЖИЯ, взята за самого Бога. Лев: 26. и. и 30* и

ДУШУ СТЯЖАТИ В ТЕРПЕНИИ, значига спокойною жизнию наслаждаться, получишь бла^исшво. Яирс: 21. ст: 19. %

ДУШУ ОБРЕСТИ, то есть жизнь соблюсти. Мате: ио.

и иб. зЗ.