Церковный словарь. Часть I (А-Д) - Страница 264

Оригинал (дореформенная орфография)

свое имя распространишь , а не воскресишь сѣмя братнино и возставишь имя его; для того и оста¬ вался сЪ однимЪ сЬпогомЪ, другой^ же сЪ него ски- нутЪ былЪ всенародно: по чему не только онЪ самЪ, но и домочадцы его были безчестны , яко принадле¬ жащіе ко изушому. И сіе должно разумѣть о женѣ братниной такой, которая осталась послѣ мужа, не имѣя чадЪ мужескаго пода, Второзак: 25. 5. ЬЪ про- шивномЪже случаѣ отЪжнваго брата жену, хотя бы и отпущена была она , по закону брать запрещалося, Левит: 13. 15. такЪ же и вдову имѣвшую сына ошЪ перваго брака. Сей законѣ нынѣ у Жидовѣ вовсе не существуетъ. *

Дбмъ ИСРІИЛЕВЪ, то есть народѣ Исраильскій, ко¬ торый хотя раздѣленъ былЪ на двѣнадцать поколѣ¬ ній, но оныя произошли ошЪ единаго дому 1аковлЯ| который именуется Исраиль. псал: 113. 20. *

дбмъ СТРАЖБЬІ, 2 Цар: 20. 3. ДомЪ или. отдѣленное строеніе , вЪ кошоромЪ по восточному обыкновенію женщины живушЪ отдѣленно одни подѣ надзоромЪ ЕвнуховЪ или женохранителей, по Лат: $упаесешп, сЪ Греч: уѵѵхтоѵ.

дбмы ПЛАНЙТЪ , по наблюденію звѣздозаконниковЪ ни что иное сушь, какѣ извѣстныя неба части, имѣ¬ ющія такое воззрѣніе ( гевресіит ) и имсшвенносшь ( ЬаЬНисІіпеіп ) _кЪ сей или иной части земли. Долг, лист: і5. на примѣрѣ овну и скорпіи домомѣ назна¬ чается Арей; тельцу и вѣсамЪ Афродита; близнецамЪ и дѣвѣ Ерліій; раку луна; льву солнце; стрѣльцу я рыбамѣ Дій; козерогу и водолею Кронѣ.

ДОМЬІСЛИТИСЯ , домышлдюся*, домышляешися. Дога¬ даться, выдумать. Гад: 4. 20. Дко не домышляюся о васЪ . Мих: 4* із.

ДОНАТЙСТЫ, еретики, ошЪ Доната Нумидянина про- изтедшіе вЪ лѣто Зоб* Август: кн : 2. и Ерес: 6о.

дбнДЕЖЕ , нарѣч. пока, покамѣстЪ, даже, по Греч:

по Лат: сіопес. Мат: х. 25. Дондеже роди сына своего . Сіе нарѣчіе по большой части вЪ Писаніи не о уставленномЪ времени пріемлется, ~ Быт: 8* 7. Злат : Бесѣд: 5. на Мото. Во многихЪ св: Писанія мѣстахЪ взято вмѣсто нарѣчія никогда, напр: о Фараонѣ сказано что онЪ не повѣрилЪ Моисею , дондеже погрязЪ вЪ вЪ морѣ ЧермномЪ. Не слѣдуетъ изЪ того, будто Фараонѣ тогда повѣрилЪ , когда утонулЪ, или какѣ ВЪ Псал: 109. і. Сѣди одесную мене , дондеже порожу враги твоя подножіе ногЪ твоихЪ . По побѣждети же

Русская версия

свое имя распространишь , а не воскресишь семя братнино и возставишь имя его; для того и оставался с одним сЬпогом, другой^ же с него скинут был всенародно: по чему не только он сам, но и домочадцы его были безчестны , яко принадлежащие ко изушому. И это должно разуметь о жене братниной такой, которая осталась после мужа, не имея чад мужеского пода, Второзак: 25. 5. Ь прошивномъже случае отъжнвого брата жену, хотя бы и отпущена была она , по закону брать запрещалося, Левит: 13. 15. так же и вдову имевшую сына ош первого брака. этот законе ныне у Жидове вовсе не существует. *

Дбм ИСРИИЛЕВ, то есть народе Исраильский, который хотя разделен был на двенадцать поколений, но те произошли ош единого дому 1аковлЯ| который именуется Исраиль. псал: 113. 20. *

дбм СТРАЖБЬИ, 2 Цар: 20. 3. Дом или. отделенное строение , в котором по восточному обыкновению женщины живут отделенно одни поде надзором Евнухов или женохранителей, по Лат: $упаесешп, с Греч: уиихтои.

дбмы ПЛАНЙТ , по наблюдению звездозаконников ни что иное сушь, каке известные неба части, имеющия такое воззрение ( гевресиит ) и имсшвенносшь ( ЬаЬНисИипеип ) _к этот или иной части земли. Долг, лист: и5. на примере овну и скорпии домоме назначается Арей; тельцу и весам Афродита; близнецам и деве Ерлиий; раку луна; льву солнце; стрельцу я рыбаме Дий; козерогу и водолею Кроне.

ДОМЬИСЛИТИСЯ , домышлдюся*, домышляешися. Догадаться, выдумать. Гад: 4. 20. Дко не домышляюся о вас . Мих: 4* из.

ДОНАТЙСТЫ, еретики, ош Доната Нумидянина произтедшие в лето Зоб* Август: кн : 2. и Ерес: 6о.

дбнДЕЖЕ , нареч. пока, покамест, даже, по Греч:

по Лат: сиопес. Мат: х. 25. Дондеже роди сына своего . это наречие по большой части в Писании не о уставленном времени приемлется, ~ Быт: 8* 7. Злат : Бесед: 5. на Мото. Во многих св: Писания местах взято вместо наречия никогда, напр: о Фараоне сказано что он не поверил Моисею , дондеже погряз в в море Чермном. Не следует из того, будто Фараоне тогда поверил , когда утонул, или каке В Псал: 109. и. Седи одесную мене , дондеже порожу враги твоя подножие ног твоих . По побеждети же