Церковный словарь. Часть I (А-Д). Страница 241

Оригинал (дореформенная орфография)

бятпЪ называться крѣпкими цмами (е$ргі&^огГз) , еще ( йе§гиез ) аки сЪ высморканными носами, вЪ отмѣну ошЪ другихЪ журавлей, то есть простыхъ и глупыхЪ людей. СловомЪ сказать, философы, но джепросвѣщен- ные: ибо кто не вѣритЪ смотрѣнію Божію, тотЪ не вѣритЪ и бытію Божію , слѣдовательно безумеяЪ, но слову царствующаго Пророка, Псал: іЗ. Язы¬

ческіе философы утверждали, что БогЪ есть* убо и смотрѣніе; а Деисты доводЪ сей превращаютъ, что нѢтЪ смогсфѣнія, убо нѢіпЪ и бытія Божія» СверьхЪ сего нынѣшніе Деисты всемѣрно стараются остро¬ умными доводами испровергнуть главнѣйшія истин¬ ны благочестія Христіанскаго о безсмертіи души,

• о послѣднемъ всеобщемъ судѣ и пребываніи су- *

ществЪ духовныхЪ. Однако названіемъ божниковб ( сіеібіатт ) защищаются отЪ народной ненависти, ОтЪ истязанія правительства и церковнаго преще- нія, хотя подЪ йменемЪ Божества не иное что ра¬ зумѣютъ, какЪ вещество нѣкое вѣчное, неодушевлен¬ ное, жизни, чувства и мысли не имѣющее, общую міра душу. И такЪ Деисты по всему суть клевреты АееистамЪ, то есть безбожникамъ» ІЛ(к рНцз: заек ра^г

8б8- 8бэ-

ДЁИСУСЪ, по толкованію иныхЪ значиіпЪ 2>оеЗ, Зри Алфав: рцкоп . Но реченіе сіе испорченно вЪ нашемЪ языкѣ употребляется, и заимствовано сЪ Греч: іёщія % значитЪ же ллолитвц ; но у насЪ подЪ симѣ словомЪ разумѣютъ иконы, вЪ срединѣ Спасителя, а по сто¬ ронамъ Богородицы и Іоанна Предтечи , или другаго святаго, и начало свое ведегпЪ , что подЪ такими об¬ разами была молитва написана по Греч: Дёисіе , то невѣдущіе Греческаго языка почли за собственное

ч названіе иконЪ сего изображенія.

ДЕКАБРЬ, шожё что Декемврій, си: сіе слово.

ДЕКАНЪ, сЪ Греколат: называется десяшникЪ, или десятильникЪ, Дам: лист: 15. на примѣрѣ зодій или зпакЪ небесный имѢетЪ три декана. Смотри Деслт • микЪ.

ДЕКАПОЛЬ, толк: Десятоерадіе. Стране в Ъ Келисйріи, о коеЛ упоминается у Мат»: 4» 9$. Марк: 5. 20. и ел: 7. 31. Ибо она содержала вЪ себѣ десять городовъ, исчисляв ммхЪ ПлиніемЪ кн: 5. ел: 18- какЪ то: Дамаскѣ, Фила- делфію, Пеллу, Гадару, Скиѳополь, Опотойу , Рафану, Иппону, Галазу и Канаву. '

ДЕКЕМВРІЙ, Лат. десятый мѣсяцѣ вЪ году, считая отЪ Марта начальнаго по пасхаліи мѣсяца, по про-

Часть /.

Іб

Русская версия

бятп называться крепкими цмами (е$рги&^огГз) , еще ( йе§гиез ) аки с высморканными носами, в отмену ош других журавлей, то есть простых и глупых людей. Словом сказать, философы, но джепросвещенные: ибо кто не верит смотрению Божию, тот не верит и бытию Божию , следовательно безумея, но слову царствующого Пророка, Псал: иЗ. Языческие философы утверждали, что Бог есть* убо и смотрение; а Деисты довод этот превращают, что нЕт смогсфения, убо нЕип и бытия Божия» Сверьх этого нынешние Деисты всемерно стараются остроумными доводами испровергнуть главнейшия истинны благочестия Христианского о безсмертии души,

• о последнем всеобщем суде и пребывании су- *

ществ духовных. Однако названием божниковб ( сиеибиатт ) защищаются от народной ненависти, От истязания правительства и церковного прещения, хотя под именем Божества не иное что разумеют, как вещество некое вечное, неодушевленное, жизни, чувства и мысли не имеющее, общую мира душу. И так Деисты по всему суть клевреты Аееистам, то есть безбожникам» ИЛ(к рНцз: заек ра^г

8б8- 8бэ-

ДЁИСУС, по толкованию иных значиип 2>оеЗ, Зри Алфав: рцкоп . Но речение это испорченно в нашем языке употребляется, и заимствовано с Греч: иёщия % значит же ллолитвц ; но у нас под симе словом разумеют иконы, в средине Спасителя, а по сторонам Богородицы и Иоанна Предтечи , или другого святого, и начало свое ведегп , что под такими образами была молитва написана по Греч: Дёисие , то неведущие Греческого языка почли за собственное

ч название икон этого изображения.

ДЕКАБРЬ, шожё что Декемврий, си: это слово.

ДЕКАН, с Греколат: называется десятник, или десятильник, Дам: лист: 15. на примере зодий или зпак небесный имЕет три декана. Смотри Деслт • мик.

ДЕКАПОЛЬ, толк: Десятоерадие. Стране в Келисйрии, о коеЛ упоминается у Мат»: 4» 9$. Марк: 5. 20. и ел: 7. 31. Ибо она содержала в себе десять городов, исчисляв ммх Плинием кн: 5. ел: 18- как то: Дамаске, Филаделфию, Пеплу, Гадару, Скифополь, Опотойу , Рафану, Иппону, Галазу и Канаву. '

ДЕКЕМВРИЙ, Лат. десятый месяце в году, считая от Марта начального по пасхалии месяца, по про-

Часть /.

Иб