Br
Брестчина
Производит · Предлагает · Приглашает

Церковный словарь. Часть I (А-Д). Страница 236

Издание 1817 года. Фотоскан, оригинал в исторической орфографии и русская версия.

Церковный словарь. Часть I (А-Д), 1817: страница 236

Оригинал (дореформенная орфография)

илевц у и даждъ ему исповѣданіе, и исповѣжд ь ми, сто сотворилЪ оси : и не у тай отЪ мене . ТакЪ же і Цар: 6.

ДАТИ РбГЪ, догіустить, дать усилишься. I Маше 2. 4§. И не дата рога грѣшнику.

ДІФЦИ С АДЪ, вЪ языческомъ баснословіи была Дафна дѣвица, превращенная вЪ лавровое дерево , по чему и садЪ ея былЪ славенЪ. Григ: Я аз: 39 на об.

ДАХИ, Греч, значитъ вЪ бесѣдѣ Злат. Зданія , и во множеств: числѣ употребляется.

ДАВНІЕ КОНСТАНТЙНОВО, см: при словѣ ДарЪ.

ДВАНАДЕСЯТОДНЕВІЕ , праздничные дни, кончащіеся бмЪ днемЪ Генваря, просто же называются Святки. См: вЪ Кедринѣ и ист: церк.

ДВАКРАтЫ, двоекратно, два раза, дважды. Марк: 14,

  1. Лук: 18. 12. Пощуся деакраты вЪ субботу.

ДВАНАДЕСЯТОЛ’ѢТЕНЪ , птна, пгасИ, который двѣнадца¬ ти лЬтЪ. Розыск: лист: 59 на об.

ДВАЩИ, иарѣч. тоже что дважды, двоекратно. Филип:

  1. іб.

ДВЕРИ ДВЕРИ ПРЕМУДРОСТІЮ ВОНМЕМЪ, на ли¬ тургіи возглашаешЪ діаконЪ , стоя на амвонѣ, или самЪ Іерей во олтарѣ для того, что о несозданной премудрости , то есть о воплощенномъ словѣ Божі¬ емъ символъ имѣешЪ чишатися вЪ церкви, и для то- то должны мы отверзши двери сердецЪ, двери усшенЪ и ушесЪ нашихЪ кЪ слушанію и исповѣданію премуд-

1 рости сея со вниманіемъ. Толк : Кавасил. ВЪ тоже время отверзаетЪ священникъ завѣсу царскихЪ две¬ рей, симЪ являя отверзеніе гроба и великій шрусЪ бывшій во время воскресенія Христова. Пространнѣе о семЪ истолковано во Скрижали ел: 98.

ДВЕРИ КРАСНЫЯ , симЪ именемЪ называлися одни вЪ СоломоновомЪ храмѣ двери, Дѣли: 3. 2. и іо. для отличнаго

» отЪ другихЪ украшенія, которое видно вЪ описаніи у Іосифа Флавія и у Лигшеооша. Его же (хромаго) по- лагазец предЪ дверьми церковными , рекомыми красны¬ ми. Во ІерусалимскомЪ храмѣ многія были двери сЪ | восточной, южной и сѣверной стороны, какЪ видно у описателей онаго храма; но между всѣми дверями знатнѣйшія назывались красныя , коими входили Ис- раильшяне во вгпорый дворЪ того храма: сіи самыя двери у Іосифа Флавія обЪ Іцд: войнѣ кн: б. ел: і4. на- . именованы Коринѳскими по чрезвычайной работѣ изЪ мѣди Коринѳской, у древнихЪ весьма славной, иди по

Русская версия

илевц у и дажд ему исповедание, и исповежд ь ми, сто сотворил оси : и не у тай от мене . Так же и Цар: 6.

ДАТИ РбГ, догиустить, дать усилишься. I Маше 2. 4§. И не дата рога грешнику.

ДИФЦИ С АД, в языческом баснословии была Дафна девица, превращенная в лавровое дерево , по чему и сад ея был славен. Григ: Я аз: 39 на об.

ДАХИ, Греч, значит в беседе Злат. Здания , и во множеств: числе употребляется.

ДАВНИЕ КОНСТАНТЙНОВО, см: при слове Дар.

ДВАНАДЕСЯТОДНЕВИЕ , праздничные дни, кончащиеся бм днем Генваря, просто же называются Святки. См: в Кедрине и ист: церк.

ДВАКРАтЫ, двоекратно, два раза, дважды. Марк: 14,

  1. Лук: 18. 12. Пощуся деакраты в субботу.

ДВАНАДЕСЯТОЛ’ЕТЕН , птна, пгасИ, который двенадцати лЬт. Розыск: лист: 59 на об.

ДВАЩИ, иареч. тоже что дважды, двоекратно. Филип:

  1. иб.

ДВЕРИ ДВЕРИ ПРЕМУДРОСТИЮ ВОНМЕМ, на литургии возглашает диакон , стоя на амвоне, или сам Иерей во олтаре для того, что о несозданной премудрости , то есть о воплощенном слове Божием символ имеет чишатися в церкви, и для тото должны мы отверзши двери сердец, двери усшен и ушес наших к слушанию и исповеданию премуд-

1 рости сея со вниманием. Толк : Кавасил. В тоже время отверзает священник завесу царских дверей, этим являя отверзение гроба и великий шрус бывший во время воскресения Христова. Пространнее о сем истолковано во Скрижали ел: 98.

ДВЕРИ КРАСНЫЯ , этим именем называлися одни в Соломоновом храме двери, Дели: 3. 2. и ио. для отличного

» от других украшения, которое видно в описании у Иосифа Флавия и у Лигшеооша. Его же (хромого) полагазец пред дверьми церковными , рекомыми красными. Во Иерусалимском храме многия были двери с | восточной, южной и северной стороны, как видно у описателей оного храма; но между всеми дверями знатнейшия назывались красные , коими входили Исраильшяне во вгпорый двор того храма: сии самые двери у Иосифа Флавия об Ицд: войне кн: б. ел: и4. на- . именованы Коринфскими по чрезвычайной работе из меди Коринфской, у древних весьма славной, иди по