Церковный словарь. Часть I (А-Д) - Страница 216

Оригинал (дореформенная орфография)

ГОВЪТИ, вѣю, вѣепш, чтишь, почитать, ОщЪ чего вЪ просторѣчіи, вмѣсто почитать постЪ, грворнтсх говѣть^ то есть постишься.

ГОВЯДАРЬ, пастухЪ надЪ рогашымЪ скошомЪ. Григ: Паз : 2.

ГОВЯДО, рогатый скошЪ. Лев; 2І .

ГОВЯДОП 4СТВИННЫЙ , нал, ное, до пасенія скоша принадлежащій. Григ: Паз: 53.

ГОГЪ, у Іезекіиля вЪ главѣ 38 и 39. описывается по¬ селившимся на земли Магога. ВЪ Сиріи городЪ былЪ МагогЪ, который Греки прозвали ІераполеліЪу то есть священный градЪ Сирскій, по свидѣтельству Плинія кп: 5 . ел: 25. И шакЪ подЪ именемЪ Гога и Магога разумѣются Цари Ассирійскіе и окрестныхъ странЪ. Сіе Іезекіилево пророчество иносказательно ^прила¬ гается кЪ СраципамЪ и ТуркамЪ , брапь имѣющимъ сЪ Христіанами, какЪ-то св: Амвросій вЪ книг: о вѣ¬ рѣ: том: II. пшиетЪ о Готваа:Ъ. * А другіе учители церковные, какЪ-гао ДеронимЪ, ѲеодоришЪ и Евсша- еій подЪ именемЪ Гоеа разумѣютъ СкиѳовЪ, то есть ТатарЪ. Духовнѣ же сказуется о Ашпихристѣ. Апокі

7. Кат : библейн •

ГОДЕСКАЛ КІАНЫ , ерептки, вЪ 9 вѣкѣ около 84о года бывшіе > получившіе названіе отЪ нѣкоего Годескалка, монаха Римскаго во Франціи, который не выразумѣв- ши книгЪ ІІросперовыхЪ и другихЪ о предопредѣленіи БожескомЪ, утверждалъ, что БогЪ не взирая на дѣла человѣческія, иныхЪ предопредѣлилъ на вѣчную .поги¬ бель, и будто не всѣмЪ хощеіпЪ спастися, и проч.

ГОДИНА, тоже, что годѣ или время, і Іоан: 2. 18. Дѣ¬ ти, послѣдняя еодина есть . Апок: 3. ю.

ГОДЙНЫ, или ГОДОВЩИНЫ, поминки, память по усоцшсмЪ христіанинѣ творимая по чину церковному вЪ день преставленія его. Соборн: свит : 1667 года,

лист: 15, ч

ГОДЙЩНЫИ, ая, ое, тоже что годовый.

ГбДСТВЕННЪ, свойственно. Шестодн: Вас : вел: лист: б.

ГОДСТВО, добродѣтель. Дамаск: 3 о икон .

ГбДСТВОВАТИ, ую, ши, имѣть волю, власть, право* Григ: Наз: І8 4(1

ГбДСТВУЕТЪ, ( кому что ) то есть достойно, позво¬ лено, надлежитъ.

ГОДЪ, иногда вЪ св: Писаніи значишЪ время, часЪ. Лук* 14* 17* и пома раба своего вЪ годЪ веіери .

Русская версия

ГОВъТИ, вею, веепш, чтишь, почитать, Ощ чего в просторечии, вместо почитать пост, грворнтсх говеть^ то есть постишься.

ГОВЯДАРЬ, пастух над рогатым скотом. Григ: Паз : 2.

ГОВЯДО, рогатый скош. Лев; 2И .

ГОВЯДОП 4СТВИННЫЙ , нал, ное, до пасения скота принадлежащий. Григ: Паз: 53.

ГОГ, у Иезекииля в главе 38 и 39. описывается поселившимся на земли Магога. В Сирии город был Магог, который Греки прозвали Иераполелиъу то есть священный град Сирский, по свидетельству Плиния кп: 5 . ел: 25. И шак под именем Гога и Магога разумеются Цари Ассирийские и окрестных стран. это Иезекиилево пророчество иносказательно ^прилагается к Сраципам и Туркам , брань имеющим с Христианами, как-то св: Амвросий в книг: о вере: том: II. пшиет о Готваа:. * А другие учители церковные, как-гао Дероним, Феодориш и Евсшаеий под именем Гоеа разумеют Скифов, то есть Татар. Духовне же сказуется о Ашпихристе. Апоки

7. Кат : библейн •

ГОДЕСКАЛ КИАНЫ , ерептки, в 9 веке около 84о года бывшие > получившие название от некоего Годескалка, монаха Римского во Франции, который не выразумевши книг ИИросперовых и других о предопределении Божеском, утверждал, что Бог не взирая на дела человеческия, иных предопределил на вечную .погибель, и будто не всем хощеип спастися, и проч.

ГОДИНА, тоже, что годе или время, и Иоан: 2. 18. Дети, последняя еодина есть . Апок: 3. ю.

ГОДЙНЫ, или ГОДОВЩИНЫ, поминки, память по усоцшсм христианине творимая по чину церковному в день преставления его. Соборн: свит : 1667 года,

лист: 15, ч

ГОДЙЩНЫИ, ая, ое, тоже что годовый.

ГбДСТВЕНН, свойственно. Шестодн: Вас : вел: лист: б.

ГОДСТВО, добродетель. Дамаск: 3 о икон .

ГбДСТВОВАТИ, ую, ши, иметь волю, власть, право* Григ: Наз: И8 4(1

ГбДСТВУЕТ, ( кому что ) то есть достойно, позволено, надлежит.

ГОД, иногда в св: Писании значит время, час. Лук* 14* 17* и пома раба своего в год веиери .