Церковный словарь. Часть I (А-Д). Страница 204
Издание 1817 года. Фотоскан, оригинал в исторической орфографии и русская версия.
Оригинал (дореформенная орфография)
ВЯЗАНЙЦА, связка, пукЪ, ноша, бремя, і Цар: 25. і8.
Двѣсти вязаншф смоквей .
ВЯЗАтИ, жу, жеши, иногда значишЪ: возлагать узы» заключать вЪ оковы. Дѣян: 22. 4. Вяжа и предал ей темшщц ліцжи же и жены. 3 Макк: 5. 3.
В-ЙЗЪ, извѣстное дерево, называемое по Греч: ігтеКіл, до Лат: ѵііті». Прол: Іюл\ 18* Однако до разсужденію естествословцевЪ ВязЪ не одинакаго есть рода» иный горный большой сходенЪ сЪ іпѢмЪ деревомъ , которое
Іі по Лат: называется Аііаіа, и которое бсзщастно, и I какЪ будто проклято , потому что оно сѣмени не I имѣетЪ , для того его и не сѣюпіЪ , яко безплодное» I оно же не годится кЪ разведенію лозЪ виноградыыхЪ:
- ибо повреждаешЪ ихЪ множествомъ своихЪ кустовЪ
и вѣтвей , однако листы его сытны для скота, по свидѣтельству Колумеллы, книг: 5, гл: б. СЪ симЪ деревомъ весьма сходенЪ холостый человѣкъ, коего обгладываютъ вступщики наслѣдія его и ласкателен самымЪ искусомЪ доказывается? что никто ихЪт&кЪ сытно не кормитЪ , какЪ безплодные люди. Другаго рода вязЪ есть полевым, который не любитЪ мѣстѣ го— ристыхЪ и грубыхЪ, (какЪ примѣчаетЪ Колумелла) а водворяется на полянахЪ влажнымъ, и по свидѣтель¬ ству Варрона о дерев: жизни книг: і. гл: 15, такЪ дружелюбенъ лозЬмЪ винограднымъ, что какЪ бы вЪ бракЪ сЪ ними всшупаешЪ. Сѣмя вязовое, самера именуемое, весьма многоплодно, такЪ что одно сѣмя- чко во 1,584,000,000 кратЪ плодится. В/йз: засг: іот: I. ра$: 13.
вЯщшій, ая, ее, большій, лучшій, изящнѣйшій., Матѳ:
- 26. Иже аіце хощепіЪ вЪ васЪ вящшій выти. И на-
рѣч. ВАщше , больше* Лук: д. 13. Нѣсть ц насЪ влщше , токмо пять хлѣбѣ.
ВГРІЛЛЪ, см: Вириллій .
ВКССОНЪ, или ВКССЪ, есть пряжа тонкая, по повѣ¬ ствованію нѣкоторыхЪ , ошЪ дерева Индійскаго соби¬ раемая, а по иныхЪ мнѣнію изЪ перьевЪ ^щряденная и вЪ полотно уиошребляемая, коё имѣло'"- у древнихЪ тоже именованіе вѵссонЪ . СЪ Евр: толкуется бѣлостъ , и было не бѣлаго, но желтоватаго или пурпуроваго цвѣта, и драгоцѣнностію соотвѣтствовало долоту, какЪ видно у Плинія и Алпина. ВкссонЪ старинный видится быть тоже, что дерево бумажное, по Лат: §оззіріит называемое, Исход: 25 4. И вгссонЪ сканый . Лук: іб. 19. Апок: 18* 12 и іб. Облегеный вѵссомЪ и Порфирою . Ошсюду происходитъ прил: Вгссонный ,
Русская версия
ВЯЗАНЙЦА, связка, пук, ноша, бремя, и Цар: 25. и8.
Двести вязаншф смоквей .
ВЯЗАтИ, жу, жеши, иногда значит: возлагать узы» заключать в оковы. Деян: 22. 4. Вяжа и предал ей темшщц лицжи же и жены. 3 Макк: 5. 3.
В-ЙЗ, известное дерево, называемое по Греч: игтеКил, до Лат: ииити». Прол: Июл\ 18* Однако до разсуждению естествословцев Вяз не одинакого есть рода» иный горный большой сходен с ипЕм деревом , которое
Ии по Лат: называется Аииаиа, и которое бсзщастно, и I как будто проклято , потому что оно семени не I имеет , для того его и не сеюпи , яко безплодное» I оно же не годится к разведению лоз виноградыых:
- ибо повреждает их множеством своих кустов
и ветвей , однако листы его сытны для скота, по свидетельству Колумеллы, книг: 5, гл: б. С этим деревом весьма сходен холостый человек, которого обгладывают вступщики наследия его и ласкателен самым искусом доказывается? что никто ихът&к сытно не кормит , как безплодные люди. Другого рода вяз есть полевым, который не любит месте гористых и грубых, (как примечает Колумелла) а водворяется на полянах влажным, и по свидетельству Варрона о дерев: жизни книг: и. гл: 15, так дружелюбен лозЬм виноградным, что как бы в брак с ними всшупаеш. Семя вязовое, самера именуемое, весьма многоплодно, так что одно семячко во 1,584,000,000 крат плодится. В/йз: засг: иот: I. ра$: 13.
вЯщший, ая, ее, больший, лучший, изящнейший., Матф:
- 26. Иже аице хощепи в вас вящший выти. И нареч. ВАщше , больше* Лук: д. 13. Несть ц нас влщше ,
только пять хлебе.
ВГРИЛЛ, см: Вириллий .
ВКССОН, или ВКСС, есть пряжа тонкая, по повествованию некоторых , ош дерева Индийского собираемая, а по иных мнению из перьев ^щряденная и в полотно уиошребляемая, коё имело'"- у древних тоже именование виссон . С Евр: толкуется белост , и было не белого, но желтоватого или пурпурового цвета, и драгоценностию соответствовало долоту, как видно у Плиния и Алпина. Вкссон старинный видится быть тоже, что дерево бумажное, по Лат: §оззириит называемое, Исход: 25 4. И вгссон сканый . Лук: иб. 19. Апок: 18* 12 и иб. Облегеный виссом и Порфирою . Ошсюду происходит прил: Вгссонный ,